Sommaire de cette étude biblique

• Combien de rois compte le livre de 1 Rois
• Qui sont les bons et les mauvais rois listés dans 1 Rois
• Quels sont les autres personnages présents dans 1 Rois
• Que dit 1 Rois sur David 
• Que dit 1 Rois sur Salomon
• Que dit 1 Rois sur les prophètes Elie et Élisée
• Quels passages de 1 Rois parlent du Messie
• Quelles leçons spirituelles tirer de 1 Rois dans la Bible

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Combien de rois compte le livre de 1 Rois

• Le Livre de 1 Rois tire son nom des souverains qui se suivent au fil des pages
  • En effet, l’objet de ce Livre est de raconter l’histoire des rois qui se sont succédé 
    • Sur le trône d’Israël dans un premier temps
    • Puis, après le schisme, sur les trônes de Juda et du royaume du nord
      • INTRODUCTION AU LIVRE DE 1 ROIS

• 1 Rois contient une liste de 14 rois
  • 2 pour la période où la monarchie était unie (un seul royaume d’Israël)
    • David (1 Rois 1 – 2)
    • Salomon (1 Rois 1 – 11)
  • 12 pour la période des royaumes divisés du sud et du nord

• 1 Rois dénombre 4 souverains pour le Royaume de Juda (Royaume du Sud)
  • Roboam (1 Rois 12 ; 14:21-31)
  • Abijam (1 Rois 15:1-8)
  • Asa  (1 Rois 15:9-24)
  • Josaphat (1 Rois 22:41-50)

• Et 8 souverains pour le Royaume d’Israël (Royaume du Nord)
  • Jéroboam (1 Rois 11:26 – 14:20)
    • 1 ROIS 11 – HADAD, REZON ET JÉROBOAM, LES 3 ENNEMIS DE SALOMON
    • 1 ROIS 12 – JÉROBOAM, L’IDOLÂTRIE ET LES 2 VEAUX D’OR
    • 1 ROIS 13 – LA PUNITION DE JÉROBOAM POUR SON PÉCHÉ D’IDOLÂTRIE
  • Nadab (1 Rois 15:25-31)
  • Baescha (1 Rois 15 :33 – 16 :7)
  • Éla (1 Rois 16 :8-14)
  • Zimri (1 Rois 16 :15-20)
  • Omri (1 Rois 16 :21-28)
  • Achab (1 Rois 16 :29 – 22 :40)
    • 1 ROIS 15 – LES RÈGNES CHAOTIQUES D’ABIJAM, ASA, NADAB ET BAESCHA
  • Ahaziah (1 Rois 22 :51-54)

Qui sont les bons et les mauvais rois listés dans 1 Rois 

• On trouve 4 bons rois
  • David et Salomon
  • Puis 2 rois issus du royaume de Juda
    • Asa et Josaphat

• Et 10 mauvais rois
  • Les descendants directs de Salomon
    • Roboam 
      • Il a manqué de sagesse et a provoqué le schisme en Israël 
      • Sous son règne, le peuple a été idolâtre
        • 1 ROIS 12 – ROBOAM, JÉROBOAM ET LA DIVISION DU ROYAUME D’ISRAËL
        • 1 Rois 14
    • Son fils Abijam
      • Il a régné seulement 3 ans
      • Mais sa conduite était aussi coupable que celle de son père
        • 1 Rois 15 :3
        • « Il se livra à tous les péchés que son père avait commis avant lui; et son cœur ne fut point tout entier à l’Éternel, son Dieu, comme l’avait été le cœur de David, son père ».
  • Tous les rois qui ont régné sur le royaume du nord après le schisme
    • Ce qui montre bien que cette séparation n’était pas la volonté de Dieu
      • 1 ROIS 15 – LES RÈGNES CHAOTIQUES D’ABIJAM, ASA, NADAB ET BAESCHA
      • 1 ROIS 16 – LA DÉSOBÉISSANCE DES ROIS D’ISRAËL

• Les « bons » rois n’ont pas toujours brillé par leur exemplarité non plus
  • Ils ont eu aussi des défauts 
    • David a commis un adultère et un meurtre
      •  
    • Salomon s’est tourné vers de faux-dieux à la fin de sa vie
      •  
  • Asa et Josaphat n’ont pas été parfaits non plus
    • Mais ils avaient encore la crainte de l’Éternel et la volonté de maintenir un Culte tourné vers le seul vrai Dieu
    • Comme le roi Asa, par exemple
      • 1 Rois 15 :11-14

Asa fit ce qui est droit aux yeux de l’Éternel, comme David, son père. Il ôta du pays les prostitués, et il fit disparaître toutes les idoles que ses pères avaient faites. Et même il enleva la dignité de reine à Maaca, sa mère, parce qu’elle avait fait une idole pour Astarté. Asa abattit son idole, et la brûla au torrent de Cédron. Mais les hauts lieux ne disparurent point, quoique le cœur d’Asa ait été en entier à l’Éternel pendant toute sa vie. (La Bible, 1 Rois 15:11-14)

Quels sont les autres personnages présents dans 1 Rois

• D’autres personnages importants sont présents dans ce Livre
  • Ils ont aussi une place centrale dans l’histoire d’Israël et le plan de Dieu
  • Il s’agit des prophètes
    • Ils étaient nombreux à cette époque 

• Voici les principaux prophètes, ou hommes de Dieu, mentionnés dans 1 Rois
  • Nathan (1 Rois 1)
    • Il intervient auprès de David pour faire couronner Salomon
  • Élie (1 Rois 17 à 22)
    • Figure prophétique centrale du livre, il s’oppose directement au roi Achab et à Jézabel
  • Élisée (1 Rois 19:16-21)
    • Il est oint comme successeur d’Élie à la fin du livre

• D’autres prophètes sont plus polémiques
  • L’homme de Dieu venu de Juda (1 Rois 13)
    • Il condamne l’autel de Jéroboam à Béthel, 
    • Puis meurt tué par un lion pour avoir désobéi
      • 1 ROIS 13 – L’HOMME DE DIEU, LE LION ET L’ÂNE
  • Le vieux prophète de Béthel (1 Rois 13)
    • Il a trompé l’homme de Dieu venu de Juda
  • Les 450 prophètes de Baal et 400 prophètes d’Astarté (1 Rois 18)

Que dit 1 Rois sur le roi David 

• Le Livre de 1 Rois met l’accès sur 4 personnages principaux
  • Le premier d’entre eux est le grand roi David 

• David est âgé à présent, il arrive à la fin de sa vie
  • Il va encore devoir connaitre l’épreuve
  • Son fils Adonija va se révolter
    • Il veut succéder à David à la place de Salomon, l’élu désigné par son père et par Dieu
      • 1 ROIS 1 – LA RÉVOLTE D’ADONIJA 

• Nous voyons à travers ce personnage 
  • Le fléau de l’ambition 
  • Comment certaines personnes sont prêtes à tout pour s’octroyer une place et un rôle pour lesquels ils ne sont pas appelés
    • L’histoire de l’humanité regorge de ce type de personnages

• Avec la mort de David, une page se tourne
  • C’est la fin d’une période remarquable de l’histoire d’Israël
  • Le peuple était alors conduit par un grand roi
    • Un souverain fort et courageux
    • Stratège et excellent organisateur
      • Il conduira les préparatifs pour la construction du Temple de Jérusalem 
        • LES PRÉPARATIFS DE DAVID POUR LE RÈGNE DE SALOMON
    • Et dont le cœur était tout entier consacré à Dieu
    • 1 Samuel 13 :14

« L’Éternel s’est cherché un homme selon son cœur, et l’Éternel l’a établi prince sur son peuple. » (La Bible, 1 Samuel 13 : 14)

Que dit 1 Rois sur le roi Salomon

• Le second personnage important est Salomon
  • Il occupe à lui seul 11 chapitre sur 22
    • 1 ROIS 1 – SALOMON, LE SUCCESSEUR DE DAVID SUR LE TRÔNE D’ISRAËL 
  • On pourrait résumer la première partie de 1 Rois par : « The rise and fall of Salomon » (« la gloire, puis la chute de Salomon »)
    • Car malheureusement, sa trajectoire commence (très) bien mais fini (très) mal 

• Parmi ses bons aspects, on voit que :
  • Il a demandé à Dieu la sagesse plutôt que la richesse
    • 1 ROIS 3 – LA SAGESSE DU ROI SALOMON
  • Il a construit le temple de Jérusalem
    • 1 ROIS 5 – LES OUVRIERS DU TEMPLE DE JÉRUSALEM
    • 1 ROIS 6 – LE TEMPLE DE JÉRUSALEM
    • 1 ROIS 7 – LE PALAIS DE SALOMON ET LE TEMPLE DE JÉRUSALEM
  • Il a jugé son peuple avec droiture
    • 1 ROIS 2 – LA JUSTICE DU ROI SALOMON
    • 1 ROIS 3 – LE JUGEMENT DU ROI SALOMON 

• Malheureusement, à la fin de sa vie, il va être désobéissant et se tourner vers d’autres dieux
  • Ce sont ses nombreuses femmes étrangères qui l’ont conduit sur un mauvais chemin 
    • 1 ROIS 11 – LES 1000 FEMMES ET CONCUBINES DU ROI SALOMON
    • 1 Rois 11 :1-2

Le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères, en plus de la fille du pharaon : des Moabites, des Ammonites, des Edomites, des Sidoniennes, des Hittites. Elles appartenaient aux nations à propos desquelles l’Éternel avait dit aux Israélites : « Vous n’irez pas chez elles et elles ne viendront pas chez vous. Elles entraîneraient certainement votre cœur à suivre leurs dieux. » Ce fut à ces nations que Salomon s’attacha, par amour pour ces femmes. (La Bible, 11:1-2)

Que dit 1 Rois sur les prophètes Elie et Élisée

• Deux autres personnages occupent un rôle central dans 1 Rois
  • Ils ne sont pas rois, mais prophètes
  • Ce sont Elie et Élysée
    • Leurs histoires se trouvent dans les chapitres 17 à 19 de 1 Rois

• Elie débute son ministère au temps du mauvais roi d’Israël, Achab
  • Elie lui annonce une sécheresse, qui durera 3 années 
  • Le Seigneur mettra alors le prophète à l’écart durant cette période
    • Il prendra soin de lui en lui donnant de l’eau puis de la nourriture grâce à des corbeaux
  • Ensuite, Elie ressuscitera le fils d’une femme veuve
    • 1 ROIS 17 – LE PROPHÈTE ELIE ET LA VEUVE DE SAREPTA
  • Il sera confronté aux prophètes de Baal et d’Astarté sur le mont Carmel
    • La puissance de Dieu va alors se révéler devant tout le peuple
    • L’Éternel va leur montrer qu’Il est le seul Dieu, et que les autres divinités ne sont que des idoles
      • 1 ROIS 18 – ELIE ET LES PROPHÈTES DE BAAL 

• Elie va alors être persécuté par la mauvaise reine Jézabel
  • Découragé, il s’enfuit au désert
  • Mais Dieu va venir le chercher, l’encourager et le relever
    • Un passage magnifique, qui montre comment Dieu intervient dans nos épreuves 
    • Et comment Il soutient ceux qui se confient en Lui
      • 1 ROIS 19 – LE PROPHÈTE ELIE FACE À L’ANXIÉTÉ ET LA DÉPRESSION

• Le Seigneur va également lui désigner un successeur, Elisée
  • Le jeune homme suit immédiatement Elie, après avoir embrassé ses parents et offert un sacrifice
    • 1 Rois 19
  • Une belle disposition de cœur, qui sera mis encore plus en avant lorsque Élisée prendra la suite d’Elie 

Quels passages de 1 Rois parlent du Messie 

• Chaque Livre de l’Ancien Testament a un but 
  • Préparer le peuple d’Israël à la venue d’un Messie 
    • Un Sauveur qui viendra délivrer le peuple
  • Et toutes les Écritures annoncent la venue de ce Libérateur
    • Même si cela se fait de façon encore caché
  • Ce Messie promis, c’est Jésus-Christ
    • Luc 24:25-27

Alors Jésus leur dit : « Hommes sans intelligence, dont le cœur est lent à croire tout ce qu’ont dit les prophètes ! Ne fallait-il pas que le Messie souffre ces choses et qu’il entre dans sa gloire ? » Puis, en commençant par les écrits de Moïse et continuant par ceux de tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait. (La Bible, 24:25-27)

• Jésus est bien le Messie annoncé par les Écritures
  • C’est Lui le Sauveur qui devait libérer Israël
  • Mais c’est aussi le Sauveur du monde 
    • Car en donnant Sa vie sur la croix, Jésus est Celui qui efface, par Son sang, les péchés de tous les hommes de toutes les nations
    • 1 Jean 2 :1-2

Mes petits enfants, je vous écris cela afin que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu’un a péché, nous avons un défenseur auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même la victime expiatoire pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. (La Bible, 1 Jean 2:1-2)

• Plusieurs personnages ou éléments du Livre de 1 Rois préfigurent le Messie à venir 
  • David, l’image du roi persécuté et rejeté 
  • Salomon, l’image du Roi de paix et de sagesse 
    • 1 ROIS 10 – SALOMON ET LA REINE DE SABA
    • 1 ROIS 11 – QUE DIT LA BIBLE SUR LA SAGESSE ET L’INTELLIGENCE
  • Le fils de Jéroboam qui meurt suite au châtiment divin
    • 1 ROIS 14 – LA MORT DU FILS DE JÉROBOAM, PRÉFIGURATION DU MESSIE
    • 1 ROIS 14 – LA MORT DU FILS DE JÉROBOAM, PRÉFIGURATION DU MESSIE
  • Le Temple, l’image de la présence de Dieu au milieu de Son peuple

• À ce titre, 1 Rois participe à la révélation progressive du Sauveur à venir
  • SPÉCIAL PÂQUES : JÉSUS DANS LE LIVRE DE 1 ROIS

Quelles leçons spirituelles tirer de 1 Rois dans la Bible

L’étude du Livre de 1 Rois nous permet de tirer plusieurs enseignements importants . 

• L’importance de rester consacré à Dieu
  • Plusieurs pièges peuvent se trouver devant nous 
    • Une vie amoureuse dissolue ou le piège de se marier avec des incroyants 
      • Voir l’exemple de Salomon ou du roi Achab, qui était sous la mauvaise influence de sa femme Jézabel
        • 1 ROIS 20 – ACHAB, UN ROI FAIBLE ET SANS SAGESSE
    • La recherche de réponse dans des fausses religions (idolâtrie des différents rois)
    • La soif de possession ou d’autorité (Adonija, le fils de David)

• L’importance de chercher la sagesse avant tout
  • Là encore, il ne faut pas la rechercher dans la philosophie ou les choses du monde 
    • 2 Colossiens 8-9
  • Comme Salomon, il faut la demander à Dieu
    • Jacques 1:5 

Que si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui la donne à tous libéralement, sans rien reprocher; et elle lui sera donnée. (La Bible, Jacques 1:5)

• L’importance de ne pas écouter toute parole de prétendues personnes qui parlent au nom de Dieu
  • Plusieurs rois ont été trompés par de prétendus prophètes ou hommes de Dieu
  • Nous devons être vigilants et « sonder les esprits »
    • 1 Jean 4 :1

Bien-aimés, ne vous fiez pas à tout esprit mais mettez les esprits à l’épreuve pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs prétendus prophètes sont venus dans le monde. (La Bible, 1 Jean 4 :1)

• L’importance de chercher à faire la volonté de Dieu en toutes choses
  • David avait toujours à cœur de faire la volonté de Dieu 
  • Malgré ses fautes, il a toujours su se repentir et revenir à Dieu
    • Que notre attitude soit celle de ce grand roi !

Nous allons continuer de découvrir l’histoire des rois d’Israël, en débutant l’étude du livre de 2 Rois.

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Sommaire de cette étude biblique

• Achab se déguise pour aller au combat contre les Syriens
• Que dit la Bible sur le hasard ?
• Pourquoi la prophétie de Michée contre Achab s’est réalisée point par point ?
• Pourquoi Jésus a dit « Je suis le bon berger, qui donne Sa vie pour Ses brebis » ? (Jean 10 :11)
• Les chiens lèchent le sang d’Achab, comme l’avait prophétisé Elie
• Est-ce que Josaphat a été un bon roi de Juda ?
• Josaphat, un roi sage qui apprend de ses erreurs
• La sagesse de Josaphat et la folie de Achab, ou comment la bénédiction de Dieu s’étend sur ceux qui se confient en Lui
• Achazia devient roi sur Israël

En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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Achab se déguise pour aller au combat contre les Syriens

• Versets 29-30 : Achab, le roi d’Israël et Josaphat, le roi de Juda, partent en guerre contre les Syriens pour reprendre Ramoth en Galaad
  • Achab dit alors à Josaphat de mettre ses habits de roi, alors que lui va se déguiser 
    • Il ne veut pas être reconnu par les Syriens afin de pouvoir participer au combat
  • Achab était un roi guerrier qui faisait preuve d’un certain courage 

• On peut aussi imaginer un autre stratagème
  • Achab dit à Josaphat de revêtir ses vêtements royaux
    • Il pensait peut-être que cela attirerait ses ennemis contre le roi de Juda ?
    • Dans ce cas, il aurait tendu un piège au roi de Juda

• Au début du chapitre, l’attitude de Josaphat devant les prophètes montrait qu’il cherchait Dieu, contrairement à Achab
  • Si nous sommes croyant, attention à ne pas chercher des alliances avec les incrédules
  • Tôt ou tard, nous risquons de nous faire piéger !

• Versets 31-33 : Un problème survient alors
  • Le roi de Syrie a décidé un plan de bataille plutôt astucieux 
    • Frapper directement la tête des troupes, en tuant le roi d’Israël
  • Effectivement, lorsqu’il est privé de berger, le troupeau se disperse

• Versets 32-33 : Lorsque Josaphat comprend qu’il est en danger, il pousse un cri
  • Les Syriens comprennent alors qu’il ne s’agit pas du roi d’Israël
  • On ne sait pas ce que Josaphat a dit
    • Mais l’Éternel l’a entendu et l’a délivré
    • Alors que Achab va mourir au combat
      • Psaume 34 : 16-18

Les yeux de l’Éternel sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leur cri, mais il se tourne contre ceux qui font le mal pour effacer leur souvenir de la terre. Quand les justes crient, l’Éternel entend, et il les délivre de toutes leurs détresses. (Psaume 34 : 16-18)

Que dit la Bible sur le hasard ?

• Verset 34 : L’un des archers va alors tirer un flèche au hasard
  • Elle atterrit pile à un endroit de l’armure qui protégeait mal Achab
  • La flèche se loge entre les deux parties de sa cuirasse et le blesse grièvement

• Le texte précise bien que l’archer n’a pas visé cet endroit
  • Verset 34

Alors un homme tira au hasard avec son arc et il frappa le roi d’Israël entre les deux parties de la cuirasse. (1 Rois 22 :34)

• Alors, cela soulève une question importante 
  • Le hasard existe-t-il ?
  • Ou bien est-ce Dieu qui est derrière sur le cours de chaque événement ?
    • Proverbes 16 :33

On jette le sort dans le pan de la robe, mais toute décision vient de l’Éternel. (La Bible, Proverbes 16 :33)

• C’est bien Dieu qui conduit chaque situation, chaque circonstance, chaque événement
  • C’est Lui qui a dirigé la flèche à l’endroit exact de l’armure d’Achab
    • Verset 34
  • C’est Lui qui a orchestré le partage du pays promis entre chaque tribu à l’époque de Josué
    • Josué 21
  • C’est Lui qui a choisi Zacharias, le père de Jean-Baptiste, pour offrir le parfum dans le Temple
    • Luc 1 :5-9  
  • C’est aussi Lui qui a choisi Matthias pour remplacer Juda parmi les Apôtres
    • Actes 1 :23-26

Ils en présentèrent deux: Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias. Puis ils firent cette prière: Seigneur, toi qui connais les cœurs de tous, désigne lequel de ces deux tu as choisi, afin qu’il ait part à ce ministère et à cet apostolat, que Judas a abandonné pour aller en son lieu. Ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur Matthias, qui fut associé aux onze apôtres. (La Bible, Actes 1 :23-26)

• Voilà qui devrait nous donner une vraie tranquillité d’esprit 
  • Rien n’arrive « au hasard »
  • L’Éternel conduit toute chose
  • Il a la maitrise des évènements, et rien n’échappe à Son contrôle
    • Pour aller plus loin : Dieu et le hasard dans la Bible (Josué 21)

Pourquoi la prophétie de Michée contre Achab s’est réalisée point par point ?

• Versets 34-36 : Achab est blessé grièvement. Il se vide de son sang 
  • Mais problème, les combats sont si violents que le char sur lequel il est allongé ne peut pas s’extraire du champs de bataille
  • Le soir venu, le roi est mort
  • Chacun est alors appelé à retourner chez lui
    • 1 Rois 22 :36

Au coucher du soleil, on cria dans tout le camp: «Chacun dans sa ville et dans son pays!» (La Bible, 1 Rois 22 :36)

• La prophétie de Michée s’est réalisée à la lettre
  • Le roi d’Israël a été vaincu par les troupes Syriennes
  • Il est mort au combat
  • Le peuple s’est alors retrouvé dispersé, comme un troupeau sans berger
    • 1 Rois 22 :17

Michée répondit : « Je vois tout Israël dispersé sur les montagnes, comme des brebis qui n’ont pas de berger. Et l’Éternel a dit : ‘Ils n’ont pas de seigneur. Que chacun retourne en paix chez lui !’ » (La Bible, 1 Rois 22 :17) 

Pourquoi Jésus a dit « Je suis le bon berger, qui donne Sa vie pour Ses brebis » ? (Jean 10 :11)

• Dans l’étude précédente, nous avons vu que l’image utilisée par Michée à propos des brebis égarés a été utilisée à plusieurs reprises dans l’Ancien Testament
  • 1 Rois 22 – Que dit la Bible sur l’anarchie et le désordre moral

Cette image a aussi été reprises par 3 fois dans le Nouveau Testament. 

• Lorsqu’il parcourait les villes et villages pour proclamer la Bonne Nouvelle, Jésus s’était rendu compte de la détresse du peuple à cette époque
  • Il avait alors dit à Ses disciples de prier afin que Dieu envoie des ouvriers dans la moisson
    • Matthieu 9:35-38

« Jésus parcourait toutes les villes et les villages ; il enseignait dans les synagogues, proclamait la bonne nouvelle du royaume et guérissait toute maladie et toute infirmité. A la vue des foules, il fut rempli de compassion pour elles, car elles étaient blessées et abattues, comme des brebis qui n’ont pas de berger. Alors il dit à ses disciples : « La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. » (La Bible, Matthieu 9:35-38)

• Lorsqu’Il annoncé à ses disciples qu’Il allait être arrêté, Il a repris cette même image
  • Matthieu 26:31-32

Alors Jésus leur dit : « Vous trébucherez tous, cette nuit, à cause de moi, car il est écrit : Je frapperai le berger et les brebis du troupeau seront dispersées. Mais, après ma résurrection, je vous précéderai en Galilée. » (La Bible, Matthieu 26:31-32)

• Enfin, Il a également utilisé cette image dans un autre passage communément appelé « La parabole du berger et des brebis » (Jean 10)
  • Jésus explique qu’il existe plusieurs types de conducteurs pour le peuple
    • Certains sont des escrocs et des voleurs
    • D’autres sont motivés par l’argent
  • Mais Jésus, Lui, est le bon berger
    • Il est bon et doux pour ceux qui lui confient leur vie
  • Cela veut dire aussi qu’Il est bien le Messie promis par les Écritures
    • C’est Lui qui devait donner Sa vie pour expier les fautes des hommes
    • Et leur permettre ainsi de faire la paix avec Dieu
  • Lire Jean 10:1-15

Je vous pose une question :

• Qui règne sur vos vies : vous-même ? 
  • Vous êtes alors seul, sans espérance
  • Et même si vous essayez de faire le bien, cela ne suffit pas pour être sauvé devant Dieu
    • Éphésiens 2:8-9

Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. (La Bible, Éphésiens 2:8-9)

• Ou bien, est-ce un péché qui vous domine et vous tient en esclavage ?
  • Dans ce cas, il faut vite vous libérer de cette emprise
  • Pour en être libéré, il faut remettre vos vies entre les mains du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ
    • Jean 8 :31-32 ; 36

Jésus dit aux Juifs qui avaient cru en lui : « Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. (…) Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres ». (La Bible,  Jean 8 :31-32 ; 36)

• Ou bien, est-ce Jésus qui règne sur votre vie ?
  • Alors vous êtes heureux
    • Vous savez que vos fautes sont pardonnées
    • Que Jésus marche à côté de vous, et qu’Il prendra soin de vous chaque jour
    • Et qu’à votre mort, vous passerez l’éternité auprès de Lui
      • 1 Jean 5 :11-13

Or, voici ce témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie. Je vous ai écrit cela, à vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle. (1 Jean 5 :11-13)

Les chiens lèchent le sang d’Achab, comme l’avait prophétisé Elie

• Versets 37-39 : Achab est ramené à Samarie, la capitale du royaume du nord
  • Son sang va alors servir de nourriture aux chiens
  • Et les prostitués vont se baigner dedans
    • Verset 38

Lorsqu’on lava son char dans l’étang de Samarie, les chiens léchèrent le sang d’Achab et les prostituées s’y baignèrent, conformément à la parole que l’Éternel avait prononcée. (La Bible, 1 Rois 22 :38)

• Cela est conforme à la prophétie que lui avait annoncée Elie 
  • 1 Rois 21 :19
  • Achab a payé de son sang celui versé pour le vol de la vigne de Naboth
    • 1 Rois 21 – Le roi Achab, Jézabel et la vigne de Naboth

Tu lui annonceras : ‘Voici ce que dit l’Éternel : N’es-tu pas un assassin et un voleur ?’Et tu ajouteras : ‘Voici ce que dit l’Éternel : A l’endroit même où les chiens ont léché le sang de Naboth, ils lécheront aussi ton propre sang.’ »

• Versets 39-40 : Achab est enterré à Samarie
  • Son fils Achazia va prendre sa suite

Est-ce que Josaphat a été un bon roi de Juda ?

• Versets 41-42 : le texte décrit le règne de Jospahat sur Juda
  • Il avait 35 ans lorsqu’il devint roi et il régna 25 ans à Jérusalem
  • Il est donc mort à 60 ans

• Versets 43-48 : C’était un roi qui cherchait Dieu
  • Il était fidèle au Seigneur comme son père
    • Verset 48

Il débarrassa le pays du reste des prostitués, de ceux qui avaient survécu au règne de son père Asa. (La Bible, 1 Rois 22 :48)

• Bien que certaines mauvaises pratiques aient continué à perdurer en Juda sous son règne
  • Versets 43-44

Il marcha entièrement sur la voie de son père Asa. Il ne s’en écarta pas, faisant ce qui est droit aux yeux de l’Éternel. Toutefois, les hauts lieux ne disparurent pas; le peuple y offrait encore des sacrifices et des parfums. (La Bible, 1 Rois 22 :43-44)

• Ces hauts-lieux n’étaient pas consacrés aux idoles, mais bien à l’Éternel
  • Le problème est que le Culte de Dieu devait être célébré uniquement à Jérusalem, dans le temple
    • 1 Rois 6 – Le Temple de Jérusalem
    • 1 Rois 7 – Le Palais de Salomon et le Temple de Jérusalem
    • 1 Rois 8 – La dédicace du Temple de Salomon

Josaphat, un roi sage qui apprend de ses erreurs

• Verset 49 : Josaphat va entreprendre un trafic maritime vers Ophir, pour aller chercher de l’or
  • Il se lance sur les traces de Salomon 
    • 1 Rois 9 :26-28
      • 1 Rois 9 – Dieu apparait une seconde fois à Salomon
      • 1 Rois 4 – La puissance du roi Salomon 
  • Mais ses bateaux n’arrivent pas à bon bord et vont finir au fond de la mer

Josaphat construisit des bateaux long-courriers pour aller à Ophir chercher de l’or, mais il ne parvint pas jusque-là, parce que les bateaux se brisèrent à Etsjon-Guéber. (1 Rois 22 :49)

• Verset 50 : Achazia, le fils d’Achab, lui propose alors de l’aider dans cette entreprise
  • Mais Josaphat refuse
    • Achazia lui propose son aide pour renouveler cette aventure conjointe
    • Car visiblement, c’était la première expédition faite conjointement qui s’était mal terminée
      • 1 Chroniques 20 :35-37

« Après cela, Josaphat, roi de Juda, s’associa avec le roi d’Israël, Achazia, qui avait une conduite coupable. Il s’associa avec lui pour construire des bateaux long-courriers et ils firent ces bateaux à Etsjon-Guéber. Alors Eliézer, fils de Dodava, de Marésha, prophétisa contre Josaphat en disant : « Parce que tu t’es associé avec Achazia, l’Eternel détruit ce que tu as fait. » Les bateaux furent brisés et ne purent atteindre leur lointaine destination.« 

• Josaphat a retenu la leçon
  • Il a compris que Dieu n’approuvait pas sa conduite 
  • Il a écouté les reproches faits par Dieu à son égard à la suite de son alliance avec Achab puis avec Achazia
    • En effet, voici ce qui s’est passé juste après la mort d’Achab
    • Lorsque Josaphat est revenu à Jérusalem après la bataille contre les Syriens
      • 2 Chroniques 19 :1-3

Quant à Josaphat, le roi de Juda, il revint en paix chez lui à Jérusalem. Le voyant Jéhu, fils de Hanani, alla à la rencontre du roi Josaphat et lui dit : « Doit-on venir en aide au méchant et aimes-tu ceux qui détestent l’Éternel ? A cause de cela, l’Éternel est irrité contre toi. Cependant, il a trouvé de bonnes choses en toi, car tu as fait disparaître du pays les poteaux sacrés et tu as appliqué ton cœur à chercher Dieu. » (La bible, 2 Chroniques 19 :1-3)

• Par la suite, Josaphat va entreprendre de grandes réformes dans le pays
  • Il va faire chercher à faire régner l’ordre et la justice 
  • Il va établir des juges, des Lévites, des prêtres et des chefs de famille
  • Il va aussi faire revenir le peuple à l’Éternel
    • 2 Chroniques 19

• Josaphat était un roi plutôt sage, qui savait apprendre de ses erreurs passées
  • Puissions-nous avoir la même attitude les amis !

• Son règne est détaillé dans 2 Chroniques, chapitres 17 à 20
  • Josaphat meurt
  • Il est remplacé par son fils Joram (verset 51)

La sagesse de Josaphat et la folie de Achab, ou comment la bénédiction de Dieu s’étend sur ceux qui se confient en Lui

• A travers le chapitre 22, nous voyons deux types de caractères et deux types de destin
  • D’un côté, le roi Achab
    • Un roi qui ne craint pas Dieu et qui n’écoute pas Ses avertissements
  • De l’autre, le roi Josaphat
    • Qui commet des erreurs 
    • Mais qui craint Dieu et qui est sincère dans ses intentions envers Lui
  • Leur issue est différente
    • Achab est mort, tué par une flèche
    • Au jour de la détresse, Josaphat a crié à Dieu qui l’a secouru
      • Et ses jours se sont prolongés

• On dirait que le Psaume 91 a été écrit pour les décrire tous les deux
  • Et pour nous avertir concernant la voie que nous devons suivre 
  • Lire le Psaume 91

Achazia devient roi sur Israël

• Versets 52-53 : Achazia, le fils d’Achab, devient roi d’Israël 
  • Il va régner seulement 2 ans
  • Et hélas, il va suivre le mauvais exemple de son père 

Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel; il marcha sur la voie de son père et de sa mère, et sur la voie de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël. Il servit Baal et se prosterna devant lui, et il irrita l’Éternel, le Dieu d’Israël, tout comme l’avait fait son père.

Le Livre de 1 Rois se termine avec le début du règne d’Achazia. Le livre suivant, 2 Rois, va détailler la fin de règne houleux de ce mauvais roi ainsi que sa conduite coupable.

Nous venons de terminer l’étude du livre de 1 Rois. C’est l’occasion de reparcourir ce Livre et de regarder quels enseignements en retenir  : Que contient le livre de 1 Rois dans la Bible

L’article 1 Rois 22 – Le hasard existe-t-il d’après la Bible ?  est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Lisons 1 Rois chapitre 22, versets 1 à 28.

Sommaire de cette étude biblique

• Pourquoi Josaphat, roi de Juda, et Achab,  roi d’Israël, étaient proches
• Josaphat, un roi plus spirituel que Achab
• Qui sont les 400 prophètes réunis par Josaphat pour savoir s’il doit aller au combat ?
• Faut-il prêcher la Parole de Dieu en vérité, ou avoir des paroles agréables ?
• Les 400 faux prophètes et les cornes de Sédécias, fils de Kenaana
• Comment le prophète Michée a annoncé la défaite d’Achab face aux Syriens
• L’anarchie et le désordre moral sont-ils autorisés par la Bible ?
• Où est-il écrit que Dieu n’est pas un Dieu de désordre ?
• Pourquoi l’anarchie et le désordre moral vont de pair
• Quel verset biblique parle de prier pour les autorités ?

En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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Pourquoi Josaphat, roi de Juda, et Achab,  roi d’Israël, étaient proches

• Versets 1-2 : L’histoire principale de ce chapitre démarre durant une période de paix
  • Il n’y avait pas eu de guerre entre la Syrie et Israël pendant 3 ans
  • C’est dans ce contexte que Josaphat, le roi de Juda, va rendre visite à Achab,  le roi d’Israël

• Pourquoi Josaphat a-t-il rendu visite à Achab ?
  • Ils étaient visiblement proches 
    • Ils avaient fait alliance par mariage
      • 2 Chroniques 18 :1
      • « Josaphat eut des richesses et de la gloire en abondance, et il s’allia par mariage avec Achab ».
    • Ils avaient donné un nom similaire (Joram) aux enfants qui devaient leur succéder sur le trône
    • Josaphat avait marié son fils avec la fille d’Achab
      • 2 Rois 8 :16-18

La cinquième année du règne de Joram, le fils d’Achab, sur Israël, Joram, fils de Josaphat, le roi de Juda, devint roi. Il avait 32 ans lorsqu’il devint roi et il régna 8 ans à Jérusalem. Il marcha sur la voie des rois d’Israël comme l’avait fait la famille d’Achab – en effet, sa femme était une fille d’Achab – et il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel. (La Bible, 2 Rois 8 :16-18)

Josaphat, un roi plus spirituel que Achab

• Versets 3-4 : Achab, roi d’Israël, veut mettre fin à cette période de paix
  • Et il va profiter de la venue du roi de Juda, Josaphat, pour l’entrainer avec lui au combat
  • Il va s’y prendre avec malice
    • D’abord, il s’adresse à ses serviteurs
      • Il propose de reprendre la ville de Ramoth en Galaad aux Syriens
    • Ensuite, il propose à Josaphat de venir avec lui

• Josaphat tombe dans le piège et décide de faire une alliance totale avec lui
  • Verset 4

Toi et moi, ton peuple et le mien, tes chevaux et les miens, il n’y aura aucune différence. (La Bible, 1 Rois 22 :4)

• Verset 5 : Toutefois, Josaphat demande au roi d’Israël de consulter l’Éternel
  • Il y avait encore du bon en lui, et il cherchait les voies de Dieu
  • Contrairement à Achab, qui a pris la décision d’aller au combat sans demander l’approbation divine
    • Sachons demander à Dieu avant de prendre une décision importante ! 

Qui sont les 400 prophètes réunis par Josaphat pour savoir s’il doit partir au combat ?

• Verset 6 : le roi d’Israël, Achab, fait venir les 400 prophètes à sa disposition
  • Il s’agit probablement des prophètes mentionnés dans 1 Rois 18
  • Elie avait demandé à Achab de rassembler les 450 prophètes de Baal et les 400 prophètes d’Astarté
    • 1 Rois 18 – Elie et les prophètes de Baal 
    • 1 Rois 18:19

Fais maintenant rassembler tout Israël vers moi, au mont Carmel, avec les 450 prophètes de Baal et les 400 prophètes d’Astarté qui mangent à la table de Jézabel.

• Visiblement, seuls les 450 prophètes de Baal s’étaient présentés
  • 1 Rois 18:22

Elie dit au peuple: « Je suis resté le seul prophète de l’Éternel, et il y a 450 prophètes de Baal. »

• Elie les avait ensuite mis à mort
  • 1 Rois 18:40

« Emparez-vous des prophètes de Baal, leur dit Elie. Qu’aucun d’eux ne puisse s’échapper ! » Et ils s’emparèrent d’eux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, où il les égorgea.

• Les 400 prophètes d’Astarté avaient donc été épargnés
  • Il s’agit peut-être d’eux ici
  • Même s’ils semblent prophétiser au nom du Seigneur
    • Verset 6

Le roi d’Israël rassembla les prophètes, au nombre d’environ 400, et leur demanda: «Dois-je aller attaquer Ramoth en Galaad ou dois-je y renoncer?» Ils répondirent: «Montes-y et le Seigneur la livrera entre les mains du roi.» (la Bible, 1 Rois 22 :6)

Faut-il prêcher la Parole de Dieu en vérité ou avoir des paroles agréables ?

• La réponse des 400 prophètes est unanime
  • Elle va dans le sens d’Achab
  • Et elle semble, bien entendu, lui convenir

• Verset 7 : Mais le roi de Juda, Josaphat, ne se contente pas de leur réponse
  • Il demande s’il reste des prophètes à consulter au nom de l’Éternel
    • Il a bien compris que ceux qui se trouvent devant lui ne prophétisent pas en vérité

• Verset 8 : La réponse du roi d’Israël montre ce qui se trouve dans son cœur
  • Il reste bien un homme par qui l’on peut consulter l’Éternel
  • Mais Achab le déteste, car ses prophéties ne vont jamais en son sens

«Il reste un seul homme par qui l’on puisse consulter l’Éternel, mais je le déteste, car il ne prophétise rien de bon sur moi, il ne prophétise que du mal: c’est Michée, fils de Jimla.»  (La Bible, 1 Rois 22 :8)

• C’est encore le cas, aujourd’hui
  • Bien des personnes préfèrent entendre des paroles agréables
    • D’ailleurs, il y a plus de monde dans les assemblées qui se contentent de parler de thèmes séduisants (santé, prospérité…) plutôt que de traiter du problème du péché et de ses conséquences
  • Mais nous devons continuer de prêcher la Parole en vérité
    • Même si Elle pointe parfois du doigt nos fautes
    • 2 Timothée 4 :1-5

« C’est pourquoi je t’en supplie, devant Dieu et devant le Seigneur Jésus-Christ qui doit juger les vivants et les morts au moment de sa venue et de son règne : prêche la parole, insiste en toute occasion, qu’elle soit favorable ou non, réfute, reprends et encourage. Fais tout cela avec une pleine patience et un entier souci d’instruire. En effet, un temps viendra où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine. Au contraire, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule d’enseignants conformes à leurs propres désirs. Ils détourneront l’oreille de la vérité et se tourneront vers les fables. Mais toi, sois sobre en tout, supporte les souffrances, accomplis la tâche d’un évangéliste, remplis bien ton ministère. » (La Bible, 2 Timothée 4 :1-5)

Les 400 faux prophètes et les cornes de Sédécias, fils de Kenaana

• Versets 8-9 : Achab s’offusque de cette réponse
  • Le roi d’Israël va alors appeler un eunuque pour aller chercher le prophète Michée, fils de Jimla
  • Il ne faut pas confondre avec le prophète qui porte un livre à son nom 
    • Celui-ci exercera son Ministère plus tard, du temps d’Esaïe 
    • Et il verra la chute de la capitale du royaume d’Israël Samarie, qui avait été fondée par Omri, le père d’Achab
      • 1 Rois 16 :23-24
      • 1 Rois 16 – La désobéissance des rois d’Israël

• Versets 10-12 : En attendant l’arrivée de Michée, les 2 rois assistent à un bien curieux spectacle
  • Tous les prophètes prophétisent devant eux, d’une façon plutôt étrange
  • L’un d’entre eux, Sédécias, s’est même fabriqué des cornes en fer pour déclarer :
    • « Voici ce que dit l’Éternel : Avec ces cornes tu frapperas les Syriens jusqu’à leur destruction. » 
  • Les autres prophétisaient également la victoire du roi
    • A la lecture de la suite de l’histoire, nous savons que c’était un mensonge 

Tous les prophètes renchérissaient: «Monte à Ramoth en Galaad! Tu connaîtras le succès et l’Éternel la livrera entre les mains du roi.» (La Bible, 1 Rois 22 :12)

Comment le prophète Michée a annoncé la défaite d’Achab face aux Syriens

• Versets 13-14 : Avant de le présenter au roi, l’eunuque donne des consignes à Michée
  • Les prophètes sont unanimes pour prédire du bien au roi
  • Que la parole de Michée soit donc pareille à la leur
  • Qu’il annonce du bien à son tour
    • On ne sait pas si c’était un conseil ou un ordre
    • Dans tous les cas, la réponse de l’homme de Dieu est sans ambiguïté
      • Verset 14

Michée répondit: «L’Éternel est vivant! Je communiquerai ce que l’Éternel me dira.» (La Bible, 1 Rois 22 :14)

• Verset 15 : Michée est amené devant Achab
  • Le roi d’Israël lui demande s’il doit aller attaquer Ramoth en Galaad ou s’il doit  renoncer
  • La réponse de Michée devait être douce à ses oreilles, car il est conforme au message des autres prophètes

Il lui répondit: « Montes-y! Tu connaîtras le succès et l’Éternel la livrera entre les mains du roi. » (la Bible 1 Rois 22 :15)

• Versets 16-17 : le roi a compris que ce message était sarcastique
  • Il se met alors en colère, et demande à Michée de lui dire la vérité
    • Mais la vision du prophète est différente
    • Et elle ne va dans le sens d’Achab
    • Il prédit que cette bataille se conclura par la dispersion du peuple

Michée répondit: «Je vois tout Israël dispersé sur les montagnes, comme des brebis qui n’ont pas de berger. Et l’Éternel a dit: ‘Ils n’ont pas de seigneur. Que chacun retourne en paix chez lui!’» (La Bible, 1 Rois 22 :17)

L’anarchie et le désordre moral sont-ils autorisés par la Bible ?

• L’image utilisée par Michée résonne avec un autre passage de l’Ancien Testament
  • Lorsque Dieu a annoncé à Moïse qu’il allait mourir, il a demandé à l’Éternel qu’Il choisisse un homme pour le remplacer 
  • Ceci afin que le peuple ne soit pas livré à lui-même
    • Dieu va appeler Josué pour prendre la tête du peuple
      • JOSUÉ, LE SOLDAT DE L’ÉTERNEL OBÉISSANT ET FIDÈLE (JOSUÉ 1)
      • INTRODUCTION AU LIVRE DE JOSUÉ
    • Nombres 27 :16-18

« Que l’Éternel, le Dieu qui donne le souffle à toute créature, établisse sur l’assemblée un homme qui sorte et rentre à leur tête, qui les fasse partir en campagne et en revenir, afin que l’assemblée de l’Éternel ne ressemble pas à des brebis qui n’ont pas de berger. » L’Éternel dit à Moïse : « Prends Josué, fils de Nun. C’est un homme en qui réside l’Esprit. Tu poseras ta main sur lui. (La Bible, 1 Rois 22 :16-18)

Où est-il écrit que Dieu n’est pas un Dieu de désordre ?

• Comme on le voit à travers Josué et la succession de Moïse, Dieu est un Dieu d’ordre, et non de désordre
  • 1 Corinthiens 14:33 

Car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. (1 Corinthiens 14 :33)

• Le Seigneur l’a montré notamment lors de la création
  • Au départ, la terre n’était « que chaos et vide »
    • Les mots utilisés ici pour « chaos » et « vide » sont « Tohuw » et « Bohuw » en Hébreux
      • C’est l’origine de l’expression française « tohu bohu »
      • Qui signifie « désordre » 

• A partir de ce désordre, Dieu a créé le monde étape par étape, en 6 jours bien ordonnés
  • Puis Il s’est reposé ensuite de Son œuvre
  • Voir Genèse 2:1-3
  • Introduction au Livre de la Genèse
  • Est-ce que Dieu existe ? (Genèse 1)

« C’est ainsi que furent terminés le ciel et la terre et toute leur armée. Le septième jour, Dieu mit un terme à son travail de création. Il se reposa de toute son activité le septième jour. Dieu bénit le septième jour et en fit un jour saint, parce que ce jour-là il se reposa de toute son activité, de tout ce qu’il avait créé. » (La bible, Genèse 2 :1-2)

Pourquoi l’anarchie et le désordre moral vont de pair

• L’anarchie n’est donc pas un système validé par la Bible !
  • Le désordre dans lequel vivait le peuple d’Israël lors de la période des Juges en est une parfaite illustration
    • Juges 17 :6
    • La déchéance d’Israël au temps des Juges (Juges 17)
    • Introduction au Livre des Juges

En ce temps-là, il n’y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon. (La bible, Juges 17:6)

• De l’anarchie découle souvent le désordre moral
  • Il n’y a jamais eu de périodes aussi confuses en Israël que durant ces années
  • Le Livre des Juges est une succession de rébellion, coups tordus, violence, meurtres, de pièges tendus aux hommes…
  • Jusqu’au paroxysme de la perversion physique et morale, avec la mort d’une jeune femme qui sera violentée à Guibea
    • La perversité sexuelle au temps des Juges (Juges 19)
    • Comment combattre le péché au milieu de nous (Juges 20)

Quel verset biblique parle de prier pour les autorités ?

• L’anarchie n’est donc pas prônée par la Bible
  • La Parole de Dieu ne nous demande pas de nous opposer aux autorités
  • Mais, au contraire, de les respecter et de prier pour elles
    • Et ceci, pour notre bien-être

Voici 3 passages qui montrent que nous devons nous soumettre aux autorités.

• Nous devons les soutenir et prier pour elles
  • 1 Timothée 2 :1-4

« J’encourage donc avant tout à faire des demandes, des prières, des supplications, des prières de reconnaissance pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui exercent l’autorité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et en tout respect. Voilà ce qui est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, lui qui désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. »

• Nous devons nous soumettre à elles, car elles ont été instituées par Dieu
  • Romains 13 :1-5
    • Il est d’ailleurs révélateur qu’un parti politique français se nomme « les insoumis »
    • Je vous laisse méditer sur le sens de cette dénomination…

• Être soumis aux autorités est également une preuve de sagesse
  • C’est ce que Dieu nous demande
  • Et Jésus a aussi donné Sa vie pour que nous soyons sauvés et vivions de façon paisible avec tous
  • Tite 3 :1-8

« Rappelle-leur de se soumettre aux magistrats et aux autorités, de leur obéir, d’être prêts pour toute œuvre bonne, de ne calomnier personne, d’être pacifiques, conciliants, pleins de douceur envers tous les hommes. Nous aussi, en effet, nous étions autrefois stupides, rebelles, égarés, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nous vivions dans la méchanceté et dans l’envie, nous étions odieux et nous nous détestions les uns les autres. Mais lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été révélés, il nous a sauvés. Et il ne l’a pas fait à cause des actes de justice que nous aurions pu accomplir, mais conformément à sa compassion, à travers le bain de la nouvelle naissance et le renouvellement du Saint-Esprit qu’il a déversé avec abondance sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur. Ainsi, déclarés justes par sa grâce, nous sommes devenus ses héritiers conformément à l’espérance de la vie éternelle. Cette parole est certaine, et je veux que tu te montres affirmatif là-dessus, afin que ceux qui ont cru en Dieu s’appliquent à pratiquer de belles œuvres. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes. » 

• J’espère que vous avez fait la paix avec Dieu par Jésus-Christ
  • Que vous avez accepté que Christ ait payé le prix de vos fautes sur la croix
  • Et qu’à présent, vous vivez d’une façon paisible, conformément à la volonté de Dieu à notre égard 

Achab ne va pas vivre de cette façon. Il va s’opposer à la Parole que Dieu lui avait adressé par le prophète Achab. La conséquence de cette désobéissance va être fatale : 1 Rois 22 – Le hasard existe-t-il d’après la Bible ? 

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Sommaire de cette étude biblique

• La convoitise d’Achab et la fidélité de Naboth
• La lâcheté d’Achab et la méchanceté de Jézabel
• Jézabel fait l’œuvre du diable face à Naboth
• Les 4 exigences de la reine Jézabel
• L’attitude coupable des hommes de la ville, des anciens et des magistrats
• Les similitudes entre le meurtre de Naboth et celui de Jésus-Christ
• Le prophète Élie va confronter Achab à son péché
• Dieu fait Grâce à Achab, qui s’est humilié devant Lui

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La convoitise d’Achab et la fidélité de Naboth

• Versets 1-2 : nous retrouvons Achab
  • La famine est terminée, le roi se trouve dans son palais
  • Ses désirs se portent sur le terrain qui se trouve juste à côté
    • Il fait alors un proposition à son propriétaire 

Achab ordonna à Naboth: «Donne-moi ta vigne, pour que j’en fasse un jardin potager, car elle est tout près de ma maison. Je te donnerai à la place une vigne meilleure ou, si tu préfères, je te paierai sa valeur en argent.» 

• On voit que sa proposition est autoritaire
  • Le verbe traduit par « ordonner » est le mot hébreux « Dabar », qui a plusieurs sens
    • Parler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter
    • Source
  • Il ne s’agit pas ici d’une demande du roi
    • C’est plutôt un ordre

• Verset 3 : Naboth repousse la demande du roi 
  • Pourtant, la proposition d’Achab était généreuse
    • Il lui donnait en échange une vigne meilleure
    • Ou lui payait son prix en argent
  • Pourquoi Naboth refuse-t-il ? 
    • Il ne veut pas se séparer de l’héritage de ses ancêtres
  • C’était un aspect régit par la Loi
    • Un Israélite ne pouvait pas vendre un terrain définitivement 
    • Il y avait certaines conditions pour vendre un terrain
      • Et les proches avaient aussi un droit de rachat
        • RUTH ET BOAZ, UNE FEMME ET UN HOMME INTÈGRES (RUTH 3)
    • Lévitique 25 :23-28

« Les terres ne se vendront pas de façon définitive, car c’est à moi que le pays appartient et vous êtes chez moi comme des étrangers et des immigrés. Dans tout le pays dont vous aurez la possession, vous établirez un droit de rachat pour les terres. Si ton frère devient pauvre et vend une portion de sa propriété, celui qui a le droit de rachat, son plus proche parent, viendra et rachètera ce qu’a vendu son frère. Si quelqu’un n’a personne qui ait le droit de rachat et qu’il se procure lui-même de quoi faire son rachat, il comptera les années depuis la vente, remboursera la différence à l’acheteur et retournera dans sa propriété. S’il ne trouve pas de quoi lui faire ce remboursement, ce qu’il a vendu restera entre les mains de l’acheteur jusqu’à l’année du jubilé ; lors du jubilé, il retournera dans sa propriété et l’acheteur en sortira. »

• Ici, Naboth se conforme à la Loi de Dieu
  • Naboth n’était visiblement pas dans le besoin
    • Il avait aussi des proches (des fils notamment, nous allons le voir plus tard) 
    • Ils pouvaient exercer leur droit de rachat 

• Achab, lui, ne se soucie pas de la Loi
  • Il cède à la convoitise
  • Alors que Naboth ne cède pas à la tentation d’avoir une vigne plus belle ou de l’argent
    • Il préfère obéir à la Loi et garder ce que Dieu lui a donné
    • Un bel exemple à suivre…
      • Sachons toujours rester fidèle à Dieu, même devant la tentation du monde
      • Et sachons nous contenter de ce que Dieu nous donne
        • Hébreux 13 :5

Que votre conduite ne soit pas guidée par l’amour de l’argent, contentez-vous de ce que vous avez. En effet, Dieu lui-même a dit : Je ne te délaisserai pas et je ne t’abandonnerai pas. (Hébreux 13 :5)

La lâcheté d’Achab et la méchanceté de Jézabel

• Verset 4 : Achab n’insiste pas, mais il est contrarié
  • Il en perd même l’appétit et boude
    • Un peu comme un enfant à qui on a refusé un jouet…

• Versets 5-7 : sa femme, la reine Jézabel, lui demande la raison de sa tristesse
  • Quelle est son attitude devant la réponse de son mari ? 
    • Se montre-t-elle pleine de compassion ?
    • Fait-elle preuve de sagesse ? 
  • Elle se montre agressive
    • Elle provoque son mari en lui rappelant que c’est lui le roi d’Israël
      • Sous-entendu, qu’il devait faire preuve d’autorité 
      • Et qu’il avait un certain pouvoir sur ses sujets

• Jézabel passe alors à l’action
  • Elle lui dit de manger et boire
  • C’est elle qui va prendre les choses en main
  • Et elle va faire en sorte de lui donner cette vigne
    • Ses intentions rappellent celles que le Seigneur a condamné dans la parabole des vignerons 
    • Matthieu 21 :33-39
• Achab connaissait la méchanceté de Jézabel
  • Il aurait dû se méfier de sa réaction
  • Ou bien, était-il vraiment lâche et cela l’arrangeait qu’elle s’en occupe, quel qu’en soit le prix

Jézabel fait l’œuvre du diable face à Naboth

• Verset 8 : Jézabel emploie une méthode maline et diabolique
  • Maline, car elle a pour but de faire le mal
    • Même si Naboth n’a pas commis de faute et s’est montré respectueux de la Loi de Dieu
  • Diabolique, car elle va utiliser l’arme du mensonge contre lui
    • Et satan est le père du mensonge
      • C’est ce que Jésus a appris à Ses contemporains
      • Jean 8 :44

Vous, vous avez pour père le diable et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement et il ne s’est pas tenu dans la vérité parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fond, car il est menteur et le père du mensonge. (La Bible, Jean 8:44)

• Verset 8 : Jézabel va alors rédiger des lettres pour les anciens et les magistrats
  • Elle les signe au nom d’Achab
    • Elle est donc coupable de « faux et usage de faux »
  • Elle leur demande, ni plus ni moins, de mentir et de tuer un innocent !
    • Elle ne s’en cache même pas…
    • Et ne donne aucune explication
  • C’était décidément un personnage sans scrupule et particulièrement redoutable !

Les 4 exigences de la reine Jézabel

• Versets 9-10 : que leur demande la reine Jézabel ?
  • Elle formule 4 exigences

Voici ce qu’elle écrivit dans ces lettres: « Proclamez un jeûne. Placez Naboth au premier rang du peuple et mettez en face de lui deux vauriens qui témoigneront contre lui en prétendant qu’il a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le à l’extérieur de la ville et lapidez-le jusqu’à ce qu’il meure.»

• De proclamer un jeûne
  • Ce n’était pourtant pas un acte religieux ?

• De chercher deux vauriens pour témoigner contre Naboth,
  • La Loi exigeait en effet qu’une déposition se fasse sur la base de 2 ou 3 témoins
    • Deutéronome 19 :15

Un seul témoin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un péché, quel qu’il soit ; un fait ne pourra être établi que sur la déposition de 2 ou de 3 témoins. (La Bible, Deutéronome 19:15)

• Ces 2 vauriens et menteurs devront prétendre que Naboth a maudit Dieu et le roi
  • La Loi interdisait en effet de les maudire tous les deux
    • Exode 22 :27

Tu ne maudiras pas Dieu et tu ne parleras pas mal des chefs de ton peuple. (La Bible, Exode 22:27)

• Puis d’emmener Naboth à l’extérieur de la ville pour le lapider
  • Elle fait donc mourir sciemment un innocent
  • Sans vrai procès et sur la base de mensonges et de calomnie

• Ici, la reine Jézabel semble montrer qu’elle respecte scrupuleusement la Loi
  • Elle demande que soit fait un jeûne pour faire croire qu’elle est religieuse
  • Ensuite, elle fait croire qu’elle s’appuie sur la Loi
    • Déposition par 2 témoins 
    • Condamnation d’une personne qui aurait maudit Dieu et le roi
      • Mais Naboth n’a maudit aucune des deux
      • Il a même respecté scrupuleusement la Loi, à l’inverse du roi

• Jézabel utilise donc la Loi
  • Mais non pour la respecter, mais pour la manipuler
  • Dans nos communautés, on trouve parfois certaines personnes qui se montrent, en apparence, religieuses et respectueuses des Écritures
    • Mais elles portent en fait un masque, dans le but de manipuler les enfants de Dieu
    • Nous devons nous éloigner de telles personnes
      • 1 Corinthiens 5:11-13

« En fait, ce que je vous ai écrit, c’est de ne pas entretenir de relations avec quelqu’un qui, tout en se disant votre frère, vit dans l’immoralité sexuelle, est toujours désireux de posséder plus, idolâtre, calomniateur, ivrogne ou voleur, de ne pas même manger avec un tel homme. Est-ce à moi, en effet, de juger les gens de l’extérieur ? N’est-ce pas ceux de l’intérieur que vous devez juger ? Les gens de l’extérieur, Dieu les jugera. Chassez le méchant du milieu de vous. »

L’attitude coupable des hommes de la ville, des anciens et des magistrats

• Versets 11-14 : Les concitoyens de Naboth vont exécuter mot pour mot les ordres contenus dans la lettre
  • Il s’agit des hommes de la ville de Naboth, des anciens et des magistrats 
    • Quel malheur de voir que les magistrats ne rendaient pas justice
      • Et qu’ils accordaient plus d’importance aux méchants qu’aux justes
    • L’actualité montre que s’est aussi parfois le cas aujourd’hui, dans nos sociétés
      • Psaume 82:2-4

« Jusqu’à quand jugerez-vous de façon injuste et favoriserez-vous les méchants ? Rendez justice au faible et à l’orphelin, faites droit au malheureux et à l’indigent, sauvez le faible et le pauvre, délivrez-les des méchants ! (La Bible, Psaume 82:2-4)

• Versets 14-16 : Jézabel est informée des événements
  • Elle va dire à Achab qu’il peut prendre possession de la vigne de Naboth , car il est mort
  • Quelle est la réaction de Achab ? 
    • Est-ce qu’il demande à Jézabel ce qu’il est arrivé à Naboth ? 
    • Est-ce qu’il lui demande des comptes ? 
      • Après ,tout, c’était bien lui le roi d’Israël
    • Non, pas du tout
      • Tout se passe comme si rien d’important n’a eu lieu…

Dès qu’il apprit que Naboth de Jizreel était mort, Achab se leva pour descendre à sa vigne afin d’en prendre possession. (La Bible, 1 Rois 21 :16)

• Il s’agit pourtant ici de la mort d’un innocent
  • Ou même, de plusieurs innocents
    • Car visiblement, ses fils ont été tués en même temps que lui
  • Cela évitait d’avoir des héritiers qui revendiqueraient le terrain de leur père…
    • 2 Rois 9 :26

J’ai vu hier l’assassinat de Naboth et celui de ses fils, dit l’Éternel, et je te rendrai la pareille dans ce champ même, dit l’Éternel ! (…)

Les similitudes entre le meurtre de Naboth et celui de Jésus-Christ

Les circonstances qui ont conduit au meurtre de Naboth rappellent celles qui ont entourées la mort du Seigneur Jésus.

• Un complot a été mis en place par des responsables du peuple
  • Ils ont essayé de le faire chuter par ruse
    • Matthieu 26 :3-4

Alors les chefs des prêtres, les spécialistes de la loi et les anciens du peuple se réunirent dans la cour du grand-prêtre, appelé Caïphe, et ils décidèrent d’arrêter Jésus par ruse et de le faire mourir. (La Bible, Matthieu 26 :3-4)

• Le Seigneur Jésus a aussi été accusé par deux faux-témoins
  • Matthieu 26 : 59-60 

Les chefs des prêtres, les anciens et tout le sanhédrin cherchaient un faux témoignage contre Jésus afin de le faire mourir, mais ils n’en trouvèrent pas, quoique beaucoup de faux témoins se soient présentés. Enfin, il en vint deux qui dirent : « Celui-ci a dit : ‘Je peux détruire le temple de Dieu et le reconstruire en trois jours.’ » (La Bible, Matthieu 26 : 59-60 )

• Le Christ a été déclaré coupable de blasphème devant Dieu
  • Matthieu 26 :64-66

Jésus lui répondit : « Tu le dis. De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l’homme assis à la droite du Tout-Puissant et venant sur les nuées du ciel. » Alors le grand-prêtre déchira ses vêtements en disant : « Il a blasphémé ! Qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Vous venez d’entendre son blasphème. Qu’en pensez-vous ? » Ils répondirent : « Il mérite la mort. » (La Bible, Matthieu 26:64-66)

• Jésus a été ensuite été mis à mort en dehors de la ville
  • Jean 19 :16-17

Alors il le leur livra pour qu’il soit crucifié. Ils prirent donc Jésus et l’emmenèrent. Jésus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers l’endroit appelé « le Crâne », qui se dit en hébreu Golgotha. (La Bible, Jean 19 :16-17)

• Toutefois, il y a une différence profonde 
  • La mort de Naboth est une mort injuste, qui a pour seul objet d’assouvir l’envie et la cupidité du roi Achab
  • La mort de Jésus est injuste également, mais elle a une plus grande portée
    • Elle offre le pardon des péchés et le Salut à quiconque croit et met sa foi en Lui
    • Jean 3 :16-17

En effet, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. (La Bible, Jean 3 :16-17)

Le prophète Élie va confronter Achab à son péché

• Versets 17-19 : nous retrouvons ici le prophète Élie
  • Dieu va lui parler et l’envoyer auprès d’Achab 
  • L’Éternel sait ce qui s’est passé
    • Et le crime d’Achab et Jézabel ne va pas rester impuni
  • Et la sentence divine est redoutable

Tu lui annonceras: ‘Voici ce que dit l’Éternel: N’es-tu pas un assassin et un voleur?’ Et tu ajouteras: ‘Voici ce que dit l’Éternel: A l’endroit même où les chiens ont léché le sang de Naboth, ils lécheront aussi ton propre sang.’» (1 Rois 21 :19)

• Verset 20 : Élie se retrouve devant Achab
  • Comment l’accueille-t-il ? (verset 20)
    • Achab dit à Elie: «Tu m’as donc retrouvé, mon ennemi?»
  • Pourtant, le problème n’était-il pas Achab et non Élie ? 

• Versets 20-24 : le jugement divin va tomber sur Achab et ses proches
  • L’Éternel va exterminer tout sa famille, ainsi que Jézabel 
  • Ils vont tous périr dans des conditions abominables
    • Versets 23-24
  • C’est effectivement ce qui se déroulera par la suite
    • 2 Rois 9 et 10

(…) Les chiens mangeront Jézabel près du rempart de Jizreel. Le membre de la famille d’Achab qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celui qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux. (1 Rois 21 :23-24)

• Verset 25 : Le châtiment est à la hauteur de leur péché devant Dieu

« Il n’y a eu personne qui se soit lui-même vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et sa femme Jézabel l’y poussait. Il a agi de la manière la plus abominable en suivant les idoles, comme le faisaient les Amoréens, ces peuples que l’Éternel avait dépossédés devant les Israélites. » (1 Rois 21:25)

Dieu fait Grâce à Achab, qui s’est humilié devant Lui

• Verset 27 : Quelle est l’attitude d’Achab, suite à l’annonce de ce jugement terrible ?
  • Il s’humilie 

Après avoir entendu les paroles d’Elie, Achab déchira ses habits, se couvrit d’un sac à même la peau et jeûna. Il dormait avec ce sac et il marchait tout lentement. (La Bible, 1 Rois 21:27)

• Versets 28-29 : Quelle est alors la réponse de Dieu ? 
  • Il détourne de Lui Sa colère pour le moment 
  • Il l’épargne de son vivant
    • Le jugement interviendra après sa mort, dans la génération de ses enfants
  • L’Éternel fait Grâce, même si nous ne méritons pas Son pardon
    • Exode 34 :6-7

(…) L’Éternel, l’Éternel est un Dieu de grâce et de compassion, lent à la colère, riche en bonté et en vérité. Il garde son amour jusqu’à 1000 générations, il pardonne la faute, la révolte et le péché, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pères sur les enfants et les petits-enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération ! (La Bible, Exode 34 :6-7)

• Ces avertissements concernant la punition qui tombe sur la 3^ème et 4^ème génération avait pour but d’empêcher les hommes et les femmes de pêcher
  • Mais cela n’a pas toujours été suffisant pour les retenir 
    • Comme, hélas, dans le cas d’Achab et Jézabel
  • Dieu a toutefois en réserve des bénédictions encore plus grandes pour ceux qui s’appuient sur Lui
    • Il bénira jusqu’à 1000 générations !

• Dans cette histoire, Achab et Jézabel sont coupables 
  • Achab a fait preuve de convoitise et n’a pas exercé sa justice
  • Jézabel a pratiqué le mensonge, la violence et le meurtre 

Après ces évènements, Achab va faire alliance avec le roi de Juda contre la Syrie. Mais avant d’aller au combat, il va interroger les prophètes.1 Rois 22 – Que dit la Bible sur l’anarchie et le désordre moral

L’article 1 Rois 21 – Le roi Achab, Jézabel et la vigne de Naboth est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Sommaire de cette étude biblique

• Les exigences de Ben-Hadad et la faiblesse d’Achab
• Le manque de sagesse d’Achab et du peuple
• La réponse courageuse d’Achab au roi de Syrie
• L’ingratitude du roi Achab
• Le roi Achab engage le combat contre Ben-Hadad
• L’étonnante explication des Syriens à propos de leur défaite humiliante contre le Dieu d’Israël
• Les préparatifs d’un nouveau combat entre Israël et les Syriens
• La nouvelle défaite humiliante des Syriens devant le Dieu d’Israël
• L’alliance interdite entre Achab et le roi de Syrie
• Dieu condamne Achab pour cette alliance interdite
• Achab, un roi faible et sans sagesse

En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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Les exigences de Ben-Hadad et la faiblesse d’Achab

• Verset 1 : Ben-Hadad, le roi de Syrie, va venir s’attaquer à Achab, roi d’Israël 
  • Il installe son siège devant la capitale du royaume, Samarie 
  • Ben-Hadad n’est visiblement pas un roi courageux
    • Il attaque Israël alors que celui-ci sort de 3 ans de sécheresse
    • Et il a 32 rois à ses côtés, ainsi que des chevaux et des chars

• Versets 2-4 : Ben-Hadad envoie des messagers à Achab
  • Sa demande est pour le moins prétentieuse
    • « Ton argent et ton or sont ma propriété, tes femmes et tes plus beaux enfants m’appartiennent. » 
      • Ben-Hadad n’est pas courageux, et il est aussi imbu de lui-même et arrogant

• Quelle est la réponse du roi d’Israël ?
  • Étonnamment, il s’abaisse devant Ben-Hadad
  • « Comme tu le dis, mon seigneur le roi, je t’appartiens avec tout ce que j’ai.» 

• Quelle aurait dû être sa réaction ?
  • Il aurait dû se tourner vers le Dieu d’Israël, pour demander Sa protection
  • Mais Achab n’était pas un grand homme de foi…

Le manque de sagesse d’Achab et du peuple

• Versets 4-6 : devant la faiblesse d’Achab, Ben-Hadad augmente ses exigences

Voici ce que dit Ben-Hadad: « Je t’ai fait ordonner de me livrer ton argent et ton or, tes femmes et tes enfants. J’enverrai donc demain, à la même heure, mes serviteurs chez toi. Ils fouilleront ta maison et celles de tes serviteurs, ils mettront la main sur tout ce que tu as de précieux et l’emporteront. » (1 Rois 20 :4-6)

• Ben-Hadad à ajouter 3 éléments supplémentaires à sa demande initiale
  • Il ne demande plus « ses plus beaux enfants », mais « ses enfants »
  • En plus des biens du roi, il s’emparera aussi de ce qui se trouve chez ses serviteurs
  • Et il ne mettra pas seulement la main sur son or et son argent, mais sur tout ce que Achab « a de précieux »

• Verset 7 : Le roi d’Israël convoque tous les anciens du pays pour leur faire part de la demande de Ben-Hadad
  • Il cherche visiblement leur conseil
    • Il aurait plutôt dû consulter l’Éternel 
      • Psaume 118:6
    • Achab n’était décidément pas un grand homme de foi…

L’Éternel est pour moi, je ne crains rien: Que peuvent me faire des hommes ? (Psaume 118:6)

• Verset 8 : Tous les anciens et tout le peuple sont unanimes
  • Ils lui conseillent de ne pas céder à la demande de Ben-Hadad
    • Mais leur réponse est humaine
    • Car eux non plus ne consultent pas l’Éternel
      • Le peuple était décidément à l’image de son roi…

La réponse courageuse d’Achab au roi de Syrie

• Versets 9-10 : Achab envoie sa réponse au roi de Syrie
  • Il accepte ses premières conditions, mais pas ses nouvelles exigences
  • La réponse de Ben-Hadad est cinglante 

Ben-Hadad envoya dire à Achab: «Que les dieux me traitent avec la plus grande sévérité, si la poussière des décombres de Samarie suffit pour remplir le creux de la main de toute l’armée qui me suit ! » (1 Rois 20 :10)

• Verset 11 : cette fois, la réponse d’Achab va être pleine de courage
  • Il lui répond de façon audacieuse

Le roi d’Israël répondit: «Celui qui endosse une armure pour aller au combat ne doit pas se vanter comme s’il la déposait après avoir combattu ! » (1 Rois 20 :11)

• Verset 12 : ce message déclenche la colère de Ben-Hadad
  • Il envoie ses serviteurs faire leurs préparatifs
  • La guerre va être enclenchée contre Achab et Samarie 

L’ingratitude du roi Achab

• Verset 13 : Si Achab semble avoir abandonné l’Éternel, l’Éternel ne l’a pas abandonné
  • Il va envoyer un prophète vers le roi
  • Et il est porteur d’un message d’espoir et de délivrance
    • Ce message a un but 
    • Qu’Achab sache que Dieu est l’Éternel

Mais voici qu’un prophète s’approcha d’Achab, le roi d’Israël, et annonça: « Voici ce que dit l’Éternel : Vois-tu toute cette grande foule? Je vais la livrer aujourd’hui entre tes mains et tu sauras que je suis l’Éternel.» (1 Rois 20 :13)

• Verset 14 : Quelle est la réponse d’Achab ?
  • Est-ce qu’il se montre plein de gratitude ?
    • Non
  • Reconnait-il son péché, d’avoir été idolâtre et de s’être éloigné de Dieu ?
    • Non 
  • Il demande juste plus d’explications
    • Il est décidément peu sage et bien ingrat…

Achab dit: «Grâce à qui?» Il répondit: «Voici ce que dit l’Éternel : Ce sera grâce aux serviteurs des chefs de district.» Achab demanda: «Qui doit engager le combat?» Il répondit: «Toi.» (1 Rois 20 :14)

• Ne soyons pas comme le roi Achab 
  • Lorsque Dieu nous sort d’une mauvaise situation 
    • Soyons plein de gratitude et de reconnaissance 
  • Sachons reconnaitre nos fautes et nos péchés
    • Dieu a permis qu’ils soient expiés et pardonnés devant Lui
    • Ceci par le sacrifice de Jésus à la croix
      • 1 Pierre 2 :24

Lui qui a lui-même porté nos péchés dans son corps à la croix afin que, libérés du péché, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez été guéris. (1 Pierre 2 :24)

Le roi Achab engage le combat contre Ben-Hadad

• Verset 15 : le roi Achab recense les forces en présence
  • Le bilan n’est pas très encourageant
    • Il n’a autour de lui que 232 serviteurs des chefs de district
    • Et 7.000 Israélites
  • Il s’agit peut-être des hommes mentionnés au chapitre précédent ? 
    • 1 Rois 19 :18
  • Quoi qu’il en soit, ce nombre est faible face à l’armée du roi de Syrie
    • C’est un peu David contre Goliath
      • Le combat de David face au géant Goliath (1 Samuel 17)
      • David contre Goliath, une image de la lutte entre Christ et le diable (1 Samuel 17)

Mais je vais laisser en Israël 7000 hommes. Ce sont tous ceux qui n’ont pas plié les genoux devant Baal et dont la bouche ne l’a pas embrassé. (1 Rois 19 :18)

• Versets 16-17 : conformément aux Paroles de l’Éternel, c’est Israël qui engage les combats
  • Les serviteurs des chefs de district sortent les premiers
  • Ben-Hadad semble pris par surprise, car il était en train de s’enivrer avec les 32 autres rois 

• Versets 17-18 : Ben-Hadad est informé par ses espions que des hommes sont sortis de Samarie
  • Il ne sait pas encore s’ils sont là pour combattre ou négocier la paix
  • Mais sa réponse est sans équivoque

Il dit: «Qu’ils sortent pour demander la paix ou pour combattre, capturez-les vivants ! » (1 Rois 20 :18) 

L’étonnante explication des Syriens à propos de leur défaite humiliante contre le Dieu d’Israël

• Versets 19-21 : Malgré leur infériorité, c’est bien l’armée d’Israël qui prend le dessus sur l’armée Syrienne
  • Ben-Hadad monte sur un cheval et s’enfuie avec ses troupes
    • Il est décidément moins courageux à présent
    • Son arrogance s’est envolée devant la réponse de Dieu !

• Verset 22 : Israël a infligé une grande défaite aux Syriens
  • Il a gagné une bataille, mais pas encore la guerre
  • Car Dieu informe Achab que Ben-Hadad reviendra l’an prochain l’attaquer de nouveau 

Alors le prophète s’approcha du roi d’Israël et lui dit: «Vas-y, fortifie-toi, examine la situation et vois ce que tu as à faire. En effet, l’année prochaine, le roi de Syrie montera t’attaquer.» (1 Rois 20 :22)

• Versets 23 : de leur côté, les Syriens préparent eux-aussi leur riposte
  • Et pour cela, ils pensent avoir trouvé la raison de leur défaite cinglante
  • Et leur explication est étonnante

Les serviteurs du roi de Syrie dirent à leur seigneur: « Le dieu des Israélites est un dieu des montagnes. Voilà pourquoi ils ont été plus forts que nous. Mais combattons-les dans la plaine, et l’on verra si nous ne serons pas plus forts qu’eux ». (1 Rois 20 :23)

• Versets 24-25 : ils ajoutent une réflexion plus stratégique 
  • Remplacer chacun des 232 rois par des gouverneurs
    • Puis se constituer une armée identique en nombre à la précédente, avec autant de chevaux et de chars
  • Une fois cette armée en ordre de marche, les Syriens pourront engager le combat dans la plaine 
    • Ils sont à présent sûrs de leur victoire 
  • Ils n’ont pas compris que le Dieu d’Israël n’est pas une idole comme celles des peuples alentours !

Les préparatifs d’un nouveau combat entre Israël et les Syriens

• Verset 26 : Ben-Hadad répond favorablement à cette proposition
  • Il reconstitue son armée
  • Et comme l’avait indiqué le prophète à Achab, les Syriens reviennent défier Israël un an plus tard
    • Les adversaires de Dieu vont souvent au bout de leur volonté de détruire ceux qui se confient dans le Seigneur

L’année suivante, Ben-Hadad passa les Syriens en revue et monta vers Aphek pour combattre Israël. (1 Rois 20 :26)

• Verset 27 : Achab, de son côté, a écouté la Parole de Dieu annoncée par le prophète
  • Ses armées sont prêtes également
    • Mais ils sont toujours aussi peu nombreux…

(…) Ils campèrent vis-à-vis d’eux, pareils à deux petits troupeaux de chèvres, alors que les Syriens remplissaient le pays. (1 Rois 20 :27)

• Le combat semble toujours aussi inégal
  • Mais celui qui a foi que Dieu est avec lui ne craint pas les hommes
    • Romains 8:31

Que dirons-nous donc de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (Romains 8:31)

La nouvelle défaite humiliante des Syriens devant le Dieu d’Israël

• Verset 28 :  L’homme de Dieu vient annoncer au roi d’Israël qu’il va lui accorder la victoire sur ses ennemis
  • Cette victoire a un but
    • Que tous, Syriens comme Israélites, sachent que c’est Dieu qui est l’Éternel

L’homme de Dieu s’approcha et annonça au roi d’Israël « Voici ce que dit l’Éternel: Parce que les Syriens ont dit: ‘L’Éternel est un dieu des montagnes et non un dieu des vallées’, je vais livrer toute cette grande foule entre tes mains et vous saurez que je suis l’Éternel.» (1 Rois 20 :28)

• Versets 29-30 : la défaite est cinglante cette fois encore pour les ennemis du peuple de Dieu 
  • Le petit nombre d’Israélites tue 100.000 syriens en un jour
  • Les 27.000 restants vont ensuite trouver la mort lorsque la muraille de la ville d’Aphek va tomber sur eux 
    • C’est la débandade pour Ben-Hadad
    • Le roi, qui s’est réfugié dans la ville, se cache maintenant de chambre en chambre
      • Cette fois encore, son arrogance s’est dissipée devant la puissance du Dieu d’Israël

L’alliance interdite entre Achab et le roi de Syrie

• Versets 31-32 : les serviteurs du roi de Syrie ont un réflexe de survie
  • Ils ont appris que les rois d’Israël sont pleins de bienveillance
  • Alors ils décident de s’humilier devant Achab pour avoir la vie sauve 
    • Ils se rendent alors devant lui et lui disent : 
      • «Ton serviteur Ben-Hadad te demande de lui laisser la vie sauve.» 
  • La réponse d’Achab est troublante

Achab répondit: « Est-il encore en vie? Il est mon frère.» (1 Rois 20 :32)

• Comment peut-il dire cela ? 
  • En quoi cet ennemi serait-il son frère ?
    • Il en fait alors un Israélite, membre du peuple de Dieu
  • Pourtant, Dieu leur avait donné des consignes très strictes à ce sujet
    • Exode 23 :31-32

J’établirai tes limites depuis la mer Rouge jusqu’à la mer des Philistins, et depuis le désert jusqu’au fleuve; car je livrerai entre vos mains les habitants du pays, et tu les chasseras devant toi. Tu ne feras point d’alliance avec eux, ni avec leurs dieux. 

• Versets 33-34 : En plus d’épargner Ben-Hadad, Achab va même encore plus loin
  • Il fait carrément alliance avec lui
    • Ben-Hadad promet de lui rendre les villes que son père avait prises à Israël 
    • Et lui dit qu’il pourra dorénavant faire du commerce à Damas, 

• Achab fait donc alliance avec son ennemi et le laisse partir
  • Il ne tient pas compte du mépris de Ben-Hadad envers Dieu et Israël
  • Il ne voit que son intérêt mercantile
    • Récupérer des villes perdues
    • Pouvoir faire du commerce à Damas
  • C’est le même péché qu’avait commis le roi Saül en épargnant Agag et ses meilleurs troupeaux
    • 1 Samuel 15 :8-9
    • 1 SAMUEL 15 – LA DÉSOBÉISSANCE COUPABLE DE SAÜL

• Attention, nous aussi chrétiens, à ne pas faire alliance avec le monde et le péché
  • 2 Corinthiens 6 :14

Ne formez pas un attelage disparate avec des incroyants. En effet, quelle relation y a-t-il entre la justice et le mal ? Ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ? (2 Corinthiens 6 :14)

• Comme Achab, notre attitude relève d’un choix 
  • Aimer Dieu ou aimer le monde
    • Achab a pris la mauvais décision
    • Il a choisi le monde plutôt que Dieu
  • Cette décision le transforme en ennemi du Seigneur
    • Jacques 4 :4

Adultères que vous êtes ! Ne savez-vous pas que l’amour pour le monde est synonyme de haine contre Dieu ? Celui donc qui veut être l’ami du monde se fait l’ennemi de Dieu. (Jacques 4 :4)

Dieu condamne Achab pour cette alliance interdite

• Versets 35-36 : L’Éternel va alors parler à Achab par l’intermédiaire d’un prophète 
  • L’un des prophètes demande à son compagnon de le frapper 
  • Mais cette homme refuse
    • Cela va entrainer sa condamnation
    • En sortant, cet homme va être mangé par un lion 
      • Cela rappelle comment un homme de Dieu avait eu une fin similaire au temps de Jéroboam
      • 1 Rois 13 – L’homme de Dieu, le lion et l’âne

• Cette sentence peut sembler dure
  • Mais cet homme était un prophète
    • Il savait donc que cet ordre venait de l’Éternel
  • En désobéissant, il a signé sa propre condamnation

• Versets 37 : Le prophète va demander à un autre homme de le frapper
  • Il n’est pas précisé si c’était un prophète ou non
  • Cette fois, l’homme obéit et le frappe

Le prophète trouva un autre homme et dit: «Frappe-moi, je t’en prie!» Cet homme le frappa et le blessa. (1 Rois 20 :37)

• Versets 38-42 : le prophète va alors se placer sur la route du roi Hadad et lui raconter une parabole
  • Le roi tombe dans le piège
  • La Parole de Dieu lui est alors annoncée comme un jugement 

 «Voici ce que dit l’Éternel: Parce que tu as laissé échapper l’homme que j’avais voué à la destruction, ta vie sera échangée contre la sienne, et ton peuple contre le sien.» (1 Rois 20 :42) 

• Verset 43 : Là encore, aucune prise de conscience de la part d’Achab
  • Il ne se repent pas 
  • Il ne demande pas pardon pour sa faute
    • Il repart juste, triste et irrité
  • Un exemple à méditer et une attitude à ne pas reproduire si nous sommes chrétiens !

Achab, un roi faible et sans sagesse

• Achab est un roi faible et sans sagesse
  • Faible
    • Car il a cédé à Ben-Hadad et à Jézabel sans s’opposer clairement à eux
  • Sans sagesse
    • Car il ne se tourne jamais vers Dieu pour trouver son secours 
    • Il ne se repend pas
    • Et ne demande pas pardon pour ses péchés lorsque Dieu le reprend

• A ce titre, il est l’inverse du roi David
  • David était un roi fort, qui savait affronter ses ennemis sans baisser les armes devant eux
    • Les victoires retentissantes de David (2 Samuel 8)
  • C’était aussi un roi sage, qui savait reconnaitre ses fautes 
    • Comme lors de son adultère avec Bath-Schéba
    • David et son adultère avec Bath Chéba (2 Samuel 11)

• Que notre attitude soit celle de David, et non d’Achab !

Achab n’en n’a pas fini avec ses faiblesses. Il va à présent céder à la perfidie et à la cruauté de sa femme Jézabel : 1 Rois 21 – Le roi Achab, Jézabel et la vigne de Naboth

L’article 1 Rois 20 – Achab, un roi faible et sans sagesse est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Cette étude biblique s’appuie sur 3 épisodes diffusés lorsque nous avions étudié Juges, chapitre 3 : Comment vaincre la peur, l’angoisse et l’anxiété

En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.

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Dans la suite de l’histoire, le roi de Syrie va attaquer le peuple d’Israël à Samarie. Achab va alors montrer toute sa faiblesse et son manque de sagesse : 1 Rois 20 – Achab, un roi faible et sans sagesse

L’article 1 Rois 19 – Le prophète Elie face à l’anxiété et la dépression est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Sommaire de cette étude biblique

• Abdias, un homme juste qui craint Dieu
• Abdias rencontre le prophète Elie
• Le prophète Elie devant le roi Achab
• « Nul ne peut servir deux maitres » (Matthieu 6:24)
• Elie lance un défi aux prophètes de Baal et d’Astarté
• Elie révèle la gloire de l’Éternel aux yeux du peuple
• Le feu du ciel descend sur l’autel et brule le sacrifice d’Elie
• Elie prie pour le retour de la pluie et la fin de la sécheresse

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Abdias, un homme juste qui craint Dieu

• Versets 1-2 : Trois ans ont passé depuis le début de la sécheresse
  • La famine était grande dans le pays
  • C’est alors que Dieu envoie Eli vers Achab pour lui annoncer le retour de la pluie

• Versets 3-4 : Nous faisons ici la connaissance d’un personnage 
  • Abdias, le chef du palais du roi Achab
  • Que sait-on de lui ?
    • Il craignait l’Éternel
    • Il avait protégé 100 prophètes de l’Éternel lorsque la reine Jézabel avait voulu les tuer
      • C’était donc un homme visiblement droit et juste

Lorsque Jézabel avait exterminé les prophètes de l’Éternel, il avait pris 100 prophètes et les avait cachés par groupes de 50 dans des grottes, où il les avait nourris de pain et d’eau. 

• Versets 5-6 : Achab donne ses consignes à Abias
  • Il lui demande d’aller vers les sources d’eau et les torrents du pays
  • Le but : trouver de l’herbe pour éviter d’abattre le bétail.
    • On pourrait se dire qu’il semblait se préoccuper plus de ses animaux que de son peuple, car il donne aucune directive à son sujet

Abdias rencontre le prophète Elie

• Verset 7 : Abdias rencontre Elie sur le chemin
  • Quelle est sa réaction ? 
    • Il s’humilie devant lui
    • Il se considère comme son serviteur, car il l’appelle  « mon seigneur Elie »
  • C’est l’attitude sage d’un homme qui respecte un envoyé de Dieu

Abdias était en route quand Elie le rencontra. L’ayant reconnu, Abdias tomba le visage contre terre et dit: « Est-ce toi, mon seigneur Elie ? » 

• Versets 8-12 : Elie l’envoie dire au roi Achab qu’il va à sa rencontre
  • Mais Abdias est paniqué
  • Il craint de mourir, car il pense que Dieu risque de transporter Elie autre part et non en présence du roi
    • Effectivement, nous verrons bientôt que l’Éternel a parfois transporté Elie d’un point à un autre

• Versets 13-14 : Abdias essaie de défendre sa cause
  • Il lui dit qu’il craint Dieu
  • Et il lui explique comment il a protégé les 100 prophètes de l’Éternel des menaces de la reine Jézabel
    • Abdias craint Dieu en effet, mais pas seulement
    • Il craint aussi le roi !

• Verset 15 : Mais Elie le rassure
  • Il lui confirme qu’il va bien parler aujourd’hui au roi Achab

Elie répondit: « L’Éternel, le maître de l’univers, dont je suis le serviteur est vivant! Aujourd’hui je vais me présenter devant Achab. »

Le prophète Elie devant le roi Achab

• Versets 16-17 : Abdias retourne vers Achab et l’informe qu’il a trouvé le prophète Elie
  • Achab partit alors à la rencontre du prophète
  • Dès qu’il l’aperçoit, il lui fait des reproches
    • Il l’accuse de jeter le trouble en Israël
      • Achab n’a visiblement pas compris que la sécheresse était la conséquence de son péché d’idolâtrie
      • Deutéronome 11:16-17

« Veillez bien sur vous-mêmes : ne vous laissez pas persuader, dans votre cœur, de vous détourner pour servir d’autres dieux et vous prosterner devant eux. La colère de l’Éternel s’enflammerait alors contre vous. Il fermerait le ciel et il n’y aurait pas de pluie. La terre ne donnerait plus ses produits et vous mourriez bien vite dans le bon pays que l’Éternel vous donne. »

• Verset 18 : Abdias craignait le roi, mais pas Elie
  • Le prophète le place devant sa faute, ainsi que sa famille 

Elie répondit: « Je ne trouble pas Israël. Au contraire, c’est toi et ta famille qui le faites, puisque vous avez abandonné les commandements de l’Éternel et que tu as suivi les Baals. 

• L’attitude d’Elie est fidèle à la volonté de Dieu
  • Nous devons craindre et prier pour les autorités
    • Timothée 2:1-2 
    • Romains 13:1
  • Mais nous devons aussi obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes
    • Actes 5:29

Pierre et les apôtres répondirent: Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.

« Nul ne peut servir deux maitres » (Matthieu 6:24)

• Versets 19-20 : Elie demande au roi de rassembler tout le peuple sur le mont Carmel
  • Ainsi que les prophètes des faux-dieux qui exercent en Israël

Fais maintenant rassembler tout Israël vers moi, au mont Carmel, avec les 450 prophètes de Baal et les 400 prophètes d’Astarté qui mangent à la table de Jézabel. (1 Rois 18 :19)

• Verset 21 : Elie fait de vifs reproches au peuple
  • Leur conduite n’est pas droite
  • Car ils sont partagés entre Dieu et Baal
    • Nous ne devons pas servir plusieurs maitres
      • Matthieu 6:24
      • « Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. »
    • Si nous sommes chrétiens, nous devons prier Dieu seul 
  • Face aux reproches d’Elie, le peuple reste silencieux

Alors Elie s’approcha de tout le peuple et dit: «Jusqu’à quand aurez-vous un comportement boiteux? Si c’est l’Éternel qui est Dieu, suivez-le! Si c’est Baal, suivez-le!» Le peuple ne lui répondit rien. (1 Rois 18 :21)

Elie lance un défi aux prophètes de Baal et d’Astarté

• Versets 22-25 : Elie lance un défi au peuple et aux faux prophètes
  • 2 taureaux vont être sacrifiés
    • 1 par Elie, 1 par les prophètes de Baal
  • Ils seront mis en morceaux sur l’autel, sans être brulés 
  • Chacun fera alors appel au nom de son Dieu
  • Le dieu qui répondra par le feu, c’est celui-là qui sera Dieu
    • Le peuple acquiesce cette proposition

(…) Le dieu qui répondra par le feu, c’est celui-là qui sera Dieu.» Tout le peuple répondit: «C’est bien ! » (1 Rois 18 :24)

• Verset 26 : Elie répète ces consignes aux faux-prophètes 
  • Ils sacrifient alors leur taureau et invoquent Baal
  • Mais pas de réponse de la part de leur dieu              
    • Pourtant, ils vont insister « depuis le matin jusqu’à midi »
    • Et même sauter devant l’autel

• Verset 27 : la scène devait être risible
  • D’ailleurs Elie se moque d’eux

A midi, Elie se moqua d’eux et dit: «Criez à haute voix! Puisqu’il est dieu, il doit être en train de penser à quelque chose, ou bien il est occupé, ou encore en voyage. Peut-être même qu’il dort et qu’il va se réveiller.»  (1 Rois 18 :27)

• Versets 28-29 : Les faux prophètes vont continuer de plus bel
  • Il se mettent à crier plus fort
  • Ils prophétisent
    • Attention aux faux-prophètes qu’on peut aussi – hélas ! – croiser parfois dans les églises !
  • Ils vont même se faire des incisions avec des épées et des lances, jusqu’à « ce que le sang coule sur eux »
  • Mais toujours rien…
    • Que pouvaient-ils attendre d’un dieu qui n’existe pas ? 

Mais il n’y eut ni voix, ni réponse, ni signe d’attention. (1 Rois 18 : 29)

Elie révèle la gloire de l’Éternel aux yeux du peuple

• Versets 30-35 : Elie fait alors approcher tout le peuple
  • Il reconstruit l’autel de l’Éternel qui avait été démoli
  • Pour cela, il prend 12 pierres, d’après le nombre des tribus issues des fils de Jacob
    • Cela rappelle le monument érigé en souvenir du passage du Jourdain lors de l’entrée du peuple d’Israël en terre promise
    • Le monument de 12 pierres et la ville de Guilgal (Josué 4)
  • C’est peut-être aussi une façon pour Elie de pointer du doigt le manque d’unité d’Israël depuis le schisme
    • 1 Rois 12 – Roboam, Jéroboam et la division du royaume d’Israël

• Il prépare alors cet autel pour le sacrifice du bœuf
  • Il creuse autour un fossé pouvant contenir une quinzaine de litres 
  • Il  coupe le taureau en morceaux et le place sur le bois
  • Mais il ajoute plusieurs difficultés 
    • Il demande au peuple de verser quatre cruches pleines sur l’holocauste et sur le bois
    • Puis il leur demande de faire cela 3 fois 
  • Maintenant l’autel, le bois et la viande étaient particulièrement humides
    • Personne ne pouvait dire à présent que le feu avait pris à cause de la sécheresse 

Le feu du ciel descend sur l’autel et brule le sacrifice d’Elie

• Versets 36-37 : Elie s’avance alors et prie l’Éternel
  • Il demande à Dieu de révéler Sa gloire 
  • De confirmer devant le peuple que c’est bien Lui qui a envoyé Elie 
  • Et de ramener le cœur du peuple à Lui

(…) Éternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël! Que l’on sache aujourd’hui que c’est toi qui es Dieu en Israël et que moi, je suis ton serviteur et j’ai fait tout cela sur ton ordre ! Réponds-moi, Éternel, réponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que c’est toi, Eternel, qui es Dieu, et que c’est toi qui ramènes leur cœur vers toi !

• Versets 38-40 : Dieu répond à la prière du prophète Elie
  • Le feu de l’Éternel tombe sur l’autel
  • Il brûle l’holocauste, le bois, les pierres et la terre
  • Et il avale l’eau qui était dans le fossé
    • Le peuple alors se jette alors le visage contre terre et s’humilie 

Quand ils virent cela, tous les membres du peuple tombèrent le visage contre terre et dirent: « C’est l’Éternel qui est Dieu! C’est l’Éternel qui est Dieu ! » (1 Rois 18 :39)

• A plusieurs reprises, Dieu a envoyé auparavant le feu du ciel
  • C’était pour bruler un holocauste ou en guise de jugement
    • Au temps d’Abraham, lors de la chute de Sodome et Gomorrhe
      • La destruction de Sodome et Gomorrhe (Genèse 19)
    • Au temps des Juges
      • Avec Gédéon (Juges 6)
        • Gédéon face à l’Ange de l’Éternel (Juges 6)
        • Gédéon conteste par 3 fois avec l’Ange de l’Éternel (Juges 6)
      • Avec les parents de Samson (Juges 13)
        • Les parents de Samson, un couple modèle (Juges 13)
        • Samson, le dernier Juges en Israël (Juges 13)

« L’ange de Dieu lui dit : « Prends la viande et les pains sans levain, pose-les sur ce rocher et verse le jus par-dessus. » C’est ce que fit Gédéon. L’ange de l’Éternel avança le bâton qu’il avait à la main et en toucha la viande et les pains sans levain. Alors un feu s’éleva du rocher, un feu qui brûla la viande et les pains sans levain. Puis l’ange de l’Éternel disparut de la vue de Gédéon. » (Juges 6 :20-21)

• Verset 40 : Elie ordonne alors au peuple de se saisir des prophètes de Baal
  • Il va alors tous les mettre à mort
  • La reine Jézabel avait fait tuer les prophètes de l’Éternel
    • Cette fois, ce sont les prophètes de Baal qui sont exécutés

• Ce traitement peut sembler sévère
  • Mais c’était conforme à la Loi
    • Deutéronome 13 :7-11
    • Deutéronome 18 :20

Mais si un prophète a l’arrogance de dire en mon nom une parole que je ne lui ai pas ordonné de dire ou parle au nom d’autres dieux, il sera puni de mort. (Deutéronome 18 :20)

• Aujourd’hui encore, nous ne devons montrer aucune complaisance envers les personnes qui répandent de fausses doctrines ou de fausses prophéties
  • Dieu ne nous demande pas de les mettre à mort, bien sûr
  • Mais nous ne devons pas les laisser agir en toute impunité dans nos assemblées

Elie prie pour le retour de la pluie et la fin de la sécheresse

• Verset 41 : Le péché d’Israël est expié
  • Car la fin des faux prophètes de Baal signe la fin de la sécheresse
  • Et Elie annonce à Achab la fin de la sécheresse

Puis Elie dit à Achab: «Monte manger et boire, car il y a un grondement annonciateur de pluie.» (1 Rois 18 :41)

• Plusieurs siècles plus tard, un autre sacrifice aura lieu au sommet d’une montagne
  • Il permettra aussi d’expier les fautes du peuple et d’obtenir le pardon de Dieu
    • Mais cette fois, ce ne sera pas juste pour le peuple d’Israël
    • Ce sera pour expier les péchés de tous les hommes, de toutes le Nations et de toutes les époques 

• Ce sacrifice, c’est celui de Jésus à Golgotha
  • C’est par le sang de Jésus seul que nos fautes peuvent être effacées devant Dieu et que nous pouvons obtenir le pardon divin
    • 1 Jean 2 :1-2

Mes petits enfants, je vous écris cela afin que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu’un a péché, nous avons un défenseur auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même la victime expiatoire pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. (1 Jean 2 :1-2)

• Versets 42-44 : Achab obéit
  • Il ne semble pas douter de la parole annoncée par Elie
  • Le prophète monte au sommet du mont Carmel 
    • Il demande à son serviteur de regarder du côté de la mer
      • Et cela, à 6 reprises
    • A la 7^ème fois, le serviteur aperçoit un petit nuage

La septième fois, le serviteur dit: «Voici un petit nuage qui s’élève au-dessus de la mer et qui est de la taille d’une paume de main.» Elie dit: «Monte dire à Achab: ‘Attelle ton char et descends, afin que la pluie ne puisse pas te retenir.’» 

• Le Seigneur met fin à la malédiction et envoie la bénédiction
  • Dieu a créé toute chose
    • Il est Maitre sur sa création
    • Et Lui seul a le pouvoir de faire tomber la pluie ou de la stopper
    • Jérémie 14:22 

Parmi les idoles sans consistance des nations, y en a-t-il qui fassent pleuvoir ? Ou est-ce le ciel qui donne les averses ? N’est-ce pas toi, l’Éternel, notre Dieu ? Nous espérons en toi, car c’est toi qui as fait tout cela. (Jérémie 14:22) 

• Versets 45-46 : le roi obéit cette fois encore 
  • Le ciel s’obscurcit rapidement, accompagné de fortes pluies
  • Le roi Achab s’enfuit sur son char et se rend à Jizreel
  • Survint alors un nouvel événement étonnant 
    • « La main de l’Éternel reposa sur Elie qui noua sa ceinture et courut devant Achab jusqu’à l’entrée de Jizreel »
    • On ne sait pas quel âge avait Elie
      • Mais il courra visiblement au moins aussi vite que le char du roi !

La reine Jézabel va être informée de la mort des prophètes de Baal. Elle va chercher à faire mourir Elie, qui va devoir prendre la fuite au désert : 1 Rois 19 – Le prophète Elie face à l’anxiété et la dépression

L’article 1 Rois 18 – Elie et les prophètes de Baal  est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Sommaire de cette étude biblique

• Élie annonce la famine au roi Achab 
• Le prophète Élie est nourri par des corbeaux 
• Le prophète Élie et la veuve de Sarepta
• La veuve de Sarepta et l’épreuve de la foi 
• La foi touchante de la femme veuve de Sarepta
• La veuve de Sarepta est éprouvée une 3^ème fois
• Élie ressuscite le fils de la veuve de Sarepta
• Les résurrections dans la Bible 
• La foi de la veuve de Sarepta à travers les épreuves

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Élie annonce la famine au roi Achab 

• Verset 1 : Nous faisons la connaissance d’un personnage important de l’Ancient Testament : le prophète Élie
  • Que sait-on de lui ? 
    • Il vient de Galaad, visiblement de la ville de Thisbé
    • Son nom signifie « Mon Dieu est l’Éternel » 

• Élie se présente devant le roi Achab
  • Il lui fait une double proclamation puissante
    • Il lui annonce l’arrivée d’une famine
    • Il lui déclare que c’est lui, É lie, qui pourra commander à la pluie de revenir

Elie le Thishbite, l’un des habitants de Galaad, dit à Achab: «L’Eternel, le Dieu d’Israël, dont je suis le serviteur est vivant! Il n’y aura ces années-ci pas de rosée ni de pluie, sauf sur ma parole.» (1 Rois 17:1)

• Les famines étaient fréquentes dans l’Ancien Testament
  • Abraham a dû s’exiler en Égypte pour survivre
    • Genèse 12 :10
    • ABRAHAM ET LE MENSONGE (GENÈSE 12)
  • Un autre patriarche, Jacob, a dû se rendre en Égypte pour la même raison
    • Genèse 41 et 42
    • LES 7 VACHES GRASSES ET LES 7 VACHES MAIGRES (GENÈSE 41)
    • LE 1ER VOYAGE DES FRÈRES DE JOSEPH EN ÉGYPTE (GENÈSE 42)
  • Naomie, la belle-mère de Ruth, a dû trouver refuge en Moab pour avoir de la nourriture
    • Ruth 1
    • FAUT-IL ACCABLER DIEU DANS LE MALHEUR ? (RUTH 1)
    • TROUVER REFUGE EN DIEU DANS LA DÉTRESSE (RUTH 1)

• Il s’agit sans doute ici d’un jugement
  • L’idolâtrie est grande en Israël à cette époque
  • Le monarque et le peuple se sont infidèles envers Dieu en se tournant vers des idoles
    • Deutéronome 11:16-17

Veillez bien sur vous-mêmes : ne vous laissez pas persuader, dans votre cœur, de vous détourner pour servir d’autres dieux et vous prosterner devant eux. La colère de l’Éternel s’enflammerait alors contre vous. Il fermerait le ciel et il n’y aurait pas de pluie. La terre ne donnerait plus ses produits et vous mourriez bien vite dans le bon pays que l’Éternel vous donne. (Deutéronome 11:16-17)

Le prophète Élie est nourri par des corbeaux

• Versets 2-4 : l’Éternel envoie Élie vers un torrent, en face du Jourdain
  • Dieu prendra soin de lui durant la famine
  • Élie aura de l’eau à boire grâce au torrent
  • Ce sont des corbeaux qui se chargeront de lui apporter de la nourriture
    • Dieu est bon
    • Il prend soin de nous, même dans les périodes de sécheresse (matérielle, émotionnelle, spirituelle…)
      • Philippiens 4:6-7

Ne vous inquiétez de rien, mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, dans une attitude de reconnaissance. Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce que l’on peut comprendre, gardera votre cœur et vos pensées en Jésus-Christ.

• Versets 5-7 : Élie obéit aux instructions données par Dieu
  • La Parole de Dieu s’accomplit exactement
  • Élie est à l’abri du besoin et Dieu s’occupe de prendre soin du prophète
  • Toutefois, au bout d’un moment, l’eau vint à manquer

Le prophète Élie et la veuve de Sarepta

• Versets 8-9 : Dieu donne alors de nouvelles directives à Élie
  • Il va continuer de pourvoir à ses besoins, mais d’une autre façon
  • Il l’envoie dans un territoire qui est situé en dehors d’Israël
    • Sarepta est près de Sidon 
    • C’est la patrie de l’infame reine d’Israël, Jézabel
      • 1 Rois 16 :31

Comme si cela ne lui suffisait pas de se livrer aux péchés de Jéroboam, fils de Nebath, il prit pour femme Jézabel, la fille d’Ethbaal, le roi des Sidoniens, et il alla servir Baal et se prosterner devant lui. (1 Rois 16 :31)

• Élie est envoyé par Dieu en terre païenne
  • A présent, c’est une femme veuve et pauvre qui va subvenir à ses besoins

• Verset 10 : Élie obéit à la Parole de Dieu
  • Là encore, il ne doute pas
  • Il ne négocie pas
  • Il obéit et fait confiance à Dieu
    • Puissions-nous toujours avoir la même attitude que le prophète !

• Élie se rend dans la ville et trouve la femme, comme Dieu lui avait indiqué
  • Il lui demande qu’elle lui apporte de l’eau à boire
  • C’était une première épreuve pour elle
    • En période de sécheresse, elle devait sans doute donner de son nécessaire
    • Ce fût le cas d’une autre femme pauvre et veuve au temps de Jésus
      • Luc 21 :1-4

Jésus, ayant levé les yeux, vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. Il vit aussi une pauvre veuve, qui y mettait deux petites pièces. Et il dit: Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres; car c’est de leur superflu que tous ceux-là ont mis des offrandes dans le tronc, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu’elle avait pour vivre. (Luc 21 :1-4)

La veuve de Sarepta et l’épreuve de la foi 

• Versets 11-12 : Visiblement, elle avait encore de l’eau en réserve
  • Elle s’exécute et donne de l’eau à Élie
  • Elle va alors être éprouvée une seconde fois
  • Cette fois, le prophète lui demande du pain à manger
    • Mais elle n’a plus grand-chose
      • Juste un peu de farine et un peu d’huile
    • C’était son dernier repas à partager avec son fils avant de mourir de famine

Elle répondit: « L’Éternel, ton Dieu, est vivant ! Je n’ai rien de cuit, je n’ai qu’une poignée de farine dans un pot et un peu d’huile dans une cruche. Je suis en train de ramasser deux morceaux de bois, puis je rentrerai et je préparerai cela pour mon fils et pour moi. Nous le mangerons, après quoi nous mourrons. » (1 Rois 17 :12)

• Cette seconde épreuve est grande pour la femme
  • Elle doit donner ce qui lui reste pour survivre
  • Mais elle témoigne déjà de sa foi
    • Elle dit à Élie «L’Éternel, ton Dieu, est vivant ! »
    • Une belle proclamation pour une femme qui est païenne et étrangère au peuple de Dieu
      • Toutefois, ce n’est pas encore « son » Dieu, mais celui d’Élie
      • Elle a encore un peu de chemin à faire avant d’avoir une relation personnelle avec le Seigneur 

La foi touchante de la femme veuve de Sarepta

• Versets 13-14 : le prophète Élie la rassure
  • Il lui dit de ne pas avoir peur
  • De lui préparer d’abord un gâteau avec ce qui reste
  • Ensuite, elle pourra en faire un autre pour son fils et pour elle 
  • Car Dieu pourvoira, dès à présent et jusqu’à la fin de la famine

Elie lui dit: «N’aie pas peur, rentre et fais comme tu l’as dit. Seulement, prépare-moi d’abord avec cela un petit gâteau et apporte-le-moi. Ensuite, tu en feras pour ton fils et pour toi. En effet, voici ce que dit l’Éternel, le Dieu d’Israël: ‘La farine qui est dans le pot ne manquera pas et l’huile qui est dans la cruche ne diminuera pas, jusqu’au jour où l’Éternel fera tomber de la pluie sur le pays.’» (1 Rois 17:13-14)

• Il fallait avoir beaucoup de foi pour donner ce qui lui restait pour survivre
  • Auriez-vous crû en la parole annoncée par Élie
  • J’avoue que j’aurais sans doute beaucoup hésité

• Versets 15-16 : Le femme fait ce qu’Élie lui a demandé 
  • Quel bel exemple de foi !
  • Dieu répond à l’obéissance de cette femme en la bénissant
    • Quel bel exemple et quelle belle assurance pour nous aussi !

Elle partit et se conforma à la parole d’Elie. Et pendant longtemps elle eut de quoi manger, ainsi que sa famille et Elie. La farine qui était dans le pot ne manqua pas et l’huile qui était dans la cruche ne diminua pas, conformément à la parole que l’Éternel avait prononcée par l’intermédiaire d’Elie.

La veuve de Sarepta est éprouvée une 3^ème fois

• Verset 17 : la femme va être éprouvée une 3^ème fois
  • Cette fois, l’épreuve est encore plus redoutable
  • Son fils vient à décéder

• Verset 18 : Cette fois, elle est poussée dans ses retranchements
  • Elle s’en prend au prophète Élie
    • Elle est consciente qu’il est bien un homme envoyé par Dieu
    • Elle pense que la mort de son enfant est un jugement pour un péché qu’elle a commis

La femme dit alors à Elie: « Que me veux-tu, homme de Dieu ? Es-tu venu chez moi pour rappeler le souvenir de ma faute et pour faire mourir mon fils ? » (1 Rois 17:17)

• Ces 3 épreuves montrent une certaine progression
  • La 1ère fois, elle avait sans doute encore de l’eau à sa disposition
    • Elle avait obéi, mais cela ne l’obligeait peut-être pas à témoigner beaucoup de foi
  • La 2^ème fois, il ne lui restait pas grand-chose à manger
    • Elle avait sans doute témoigné d’une foi plus grande
  • La 3^ème fois, elle est touchée dans sa chair
    • Elle vraiment poussée dans ses retranchements 
  • Pourquoi Dieu agit-Il ainsi ?
    • Nous allons avoir la réponse dans les prochains versets 

Élie ressuscite le fils de la veuve de Sarepta

• Verset 19 : Élie ne laisse la femme désemparée
  • Il prend les choses en main 
  • Le Seigneur ne lui a donné aucune indication, mais il prend l’initiative d’intervenir en faveur de cette femme

• Verset 20 : Il prend l’enfant, le monte à l’étage 
  • Puis Élie fait appel à l’Éternel 
  • Sa foi est grande
    • Personne n’est encore jamais été ressuscité dans la Bible
    • De plus, sa prière montre qu’il n’est pas sûr que Dieu intervienne 

Il fit appel à l’Éternel et dit: « Éternel, mon Dieu, est-ce que tu vas faire du mal, au point de faire mourir son fils, même à cette veuve qui m’a accueilli chez elle ? » (1 Rois 17:20)

• Versets 21-23 : L’Éternel intervient
  • L’enfant ressuscite 
    • L’Éternel a eu compassion de cette pauvre femme veuve
    • Psaume 34 :16-20

« Les yeux de l’Éternel sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leur cri, mais il se tourne contre ceux qui font le mal pour effacer leur souvenir de la terre.
Quand les justes crient, l’Éternel entend, et il les délivre de toutes leurs détresses.
L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve ceux dont l’esprit est abattu.
Beaucoup de malheurs atteignent le juste, mais l’Éternel l’en délivre toujours. »

Les résurrections dans la Bible 

• C’est ici la première résurrection mentionnée dans la Bible
  • Il y en aura 2 autres dans l’Ancien Testament, au temps d’Élisée 
    • Le fils de la femme shunamite (2 Rois 4:18-37).
    • L’homme sorti du tombeau d’Élisée (2 Rois 13:20-21)

• Jésus ressuscitera 3 personnes  lors de Son Ministère terrestre
  • Le fils de la veuve de Naïn (Luc 7:11-17)
  • La fille de Jaïrus (Luc 8:40-56)
  • Lazare de Béthanie (Jean 11)

• Tous ces miracles ont un but 
  • Annoncer la mort et la résurrection de Jésus
  • C’est Lui le Messie qui devait donner Sa vie pour le Salut de tous les hommes

• Nous avons tous péchés, et la conséquence de nos actes était la mort              
  • La veuve de Sarepta en était consciente l
    • Elle a interpellé Élie pour lui demander s’il était venu vers elle pour lui rappeler le souvenir de sa faute et faire mourir son fils (verset 18)
  • Mais en mourant sur la croix, Jésus annule cette sentence irréversible
    • A présent, ceux qui viennent à Christ  sont pardonnés de leurs péchés
    • Et ils ont accès à la vie éternelle
      • Romains 6 :23

En effet, le salaire du péché, c’est la mort, mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. (Romains 6 :23)

La foi de la veuve de Sarepta à travers les épreuves

• Verset 24 : cette femme a avancé sur le chemin de la foi
  • A présent, elle reconnait qu’Élie est bien un homme de Dieu 
  • Et que la parole de l’Éternel dans ta bouche est vraie

La femme dit alors à Elie: «Je reconnais maintenant que tu es un homme de Dieu et que la parole de l’Éternel dans ta bouche est vraie.» (1 Rois 17:24)

• Il a fallu qu’elle soit éprouvée à 3 reprises pour arriver à croire que le Ministère d’Élie était bien divin
  • Dieu a agi graduellement avec elle
    • Il lui a envoyé 3 épreuves, avec une intensité différente
  • Puissions-nous nous montrer attentif lorsque Dieu veut nous parler
    • Peut-être cela pourrait nous éviter de vivre des épreuves supplémentaires ? 

• Jésus n’a pas oublié l’histoire de cette femme
  • Il la rappellera à ces contemporains et concitoyens, pour leur enseigner que personne n’est prophète en son pays
  • Luc 4 :24-26

Jésus leur dit encore : « Je vous le dis en vérité, aucun prophète n’est bien accueilli dans sa patrie. Je vous le déclare en toute vérité : il y avait de nombreuses veuves en Israël à l’époque d’Elie, lorsque le ciel a été fermé 3 ans et 6 mois et qu’il y a eu une grande famine dans tout le pays. Cependant, Elie n’a été envoyé vers aucune d’elles, mais seulement vers une veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon. » (Luc 4 :24-26)

• Jésus voulait leur ouvrir les yeux, afin qu’ils ne ferment pas leur cœur à la Parole de Dieu
  • Que cette attitude soit aussi la nôtre
  • Afin que la Parole de Dieu soit semée dans nos cœurs 
  • Et qu’Elle porte du fruit jusque dans la vie éternelle

Les 3 années de sécheresse sont passées. Dieu envoie Élie vers Achab pour lui annoncer le retour de la pluie. Devant la réaction du roi, Élie va devoir se confronter aux prophètes de Baal : 1 Rois 18 – Elie et les prophètes de Baal 

L’article 1 Rois 17 – Le prophète Elie et la veuve de Sarepta est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Sommaire de cette étude biblique

• Le jugement de Dieu contre le roi Baescha
• Le court règne d’Ela, fils de Baescha
• Zimri, l’éphémère roi d’Israël
• Omri, un roi selon la volonté du peuple et non de Dieu
• Samarie, nouvelle capitale du royaume du nord
• Achab, le roi d’Israël idolâtre et mari de Jézabel
• Hiel rebâtit Jéricho au prix de ses deux fils
• Le prix de la désobéissance

En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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Le jugement de Dieu contre le roi Baescha

• Verset 1 : Baescha, roi de Juda, a eu une attitude coupable 
  • A présent, Dieu va prononcer contre lui une terrible sentence
  • C’est le prophète Jehu qui va être chargé de lui annoncer

• Verset 2 : Que reproche Dieu à Baescha ? 
  • D’avoir marché dans la voie de Jéroboam 
  • D’avoir fait pécher le peuple d’Israël
  • D’avoir irrité Dieu par leurs péchés

• Versets 3-4 : Quelle va être la conséquence de ses fautes ?
  • La maison de Baescha va être détruire
  • Elle va devenir semblable à celle de Jéroboam
  • Sa descendance qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celle qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel
    • 3 péchés, 3 conséquences
    • Et le jugement est à la hauteur de la gravité de son péché devant Dieu

• Versets 5-6 : Baescha meurt après 24 ans passé au pouvoir (1 Rois 15 :33)
  • Il est alors enterré dans la ville de Thirtsa
  • Son fils Ela va régner à sa place

• Verset 7 : ce verset précise pourquoi Baescha a été frappé par l’Éternel 
  • À cause de tout le mal qu’il avait fait 
  • Parce que son attitude était semblable à celle de Jéroboam
  • Et parce qu’il avait frappé la maison de Jéroboam
    • Dieu avait effectivement prononcé un jugement contre Jéroboam
      • 1 Rois 15 :29-30
      • 1 Rois 15 – Les règnes chaotiques d’Abijam, Asa, Nadab et Baescha
    • Mais Dieu n’avait pas mandaté Baescha de l’exercer

Le court règne d’Ela, fils de Baescha

• Verset 8 : Ela remplace son père Baescha sur le trône d’Israël
  • Son règne va être de courte durée
    • 2 ans 

La 26ème année d’Asa, roi de Juda, Ela, fils de Baescha, régna sur Israël à Thirtsa. Il régna 2 ans. (1 Rois 16 :8)

• Verset 9 : le nouveau roi va être victime d’un complot
  • Ela va boire et s’enivrer 
  • Son serviteur Zimri, chef de la moitié des chars, va en profiter pour le tuer et prendre le pouvoir
    • Ela a eu un comportement qui n’était pas digne d’un souverain
      • Proverbes 31 :4

En vérité, ce n’est point aux rois de boire du vin, ni aux grands de dire : « où sont les boissons fortes ? » (Proverbes 31:4)  

• Versets 11-14 : Zimri va se montrer particulièrement cruel
  • Il va frapper tout l’entourage de Baescha, y compris ses parents et amis 
  • La sentence qu’avait prononcée Dieu contre lui s’accomplit
    • Ce n’est pas seulement Baescha qui est puni
    • Son fils Ela l’est également pour ses propres péchés
      • 1 Rois 16 :12-13

Zimri détruisit toute la maison de Baescha, selon la parole que l’Éternel avait dite contre Baescha par Jéhu, le prophète, à cause de tous les péchés que Baescha et Ela, son fils, avaient commis et qu’ils avaient fait commettre à Israël, irritant par leurs idoles l’Éternel, le Dieu d’Israël. (1 Rois 16 :12-13)

• Baescha avait pris le pouvoir à Jéroboam par la force, la ruse et avec violence
  • Il avait alors détruit toute la maison du roi d’Israël à son arrivée sur le trône
    • 1 Rois 15 :27-30
  • La maison de Baescha a péri par où elle a péché
    • Matthieu 26:52 

Alors Jésus lui dit: Remets ton épée à sa place; car tous ceux qui prendront l’épée périront par l’épée. (Matthieu 26:52)

Zimri, l’éphémère roi d’Israël

• Verset 15 : le règne de Zimri va être de courte durée
  • Il va régner seulement 7 jours
  • Il va, à son tour, être l’objet d’une conspiration

• Verset 16 : les israélites apprennent que Zimri a tué le roi afin de prendre le pouvoir
  • Ils décident alors de placer Omri, chef de l’armée, comme roi à leur tête
    • Zimri ne semblait pas être apprécié du peuple
    • Ou bien, c’est son acte de rébellion qui n’a pas été accepté par le reste d’Israël
      • Ils préfèrent nommer Omri, chef de l’armée, à leur tête
      • Zimri n’était que « chef de la moitié des chars » du roi
        • 1 Rois 16 :9

• Versets 17-18 :  Omri et tout Israël viennent assiéger Thirtsa
  • Sachant qu’il est condamné, Zimri préfère se donner la mort en faisant brûler sur lui la maison du roi
  • C’est le deuxième roi d’Israël à commettre ce geste, après le roi Saül
    • 1 Samuel 31 :4
      • 1 Samuel 31 – Que dit la Bible sur le suicide ?

Saül dit alors à son porteur d’armes : « Tire ton épée et transperce-moi ! Sinon, ce seront ces incirconcis qui viendront le faire et ils me feront subir leurs mauvais traitements. » Son porteur d’armes ne voulut pas le tuer, car il était rempli de peur. Alors Saül prit son épée et se jeta dessus. (1 Samuel 31 :4)

• Versets 19 :20 : Le texte précise la raison de sa fin tragique 
  • C’est à cause des péchés qu’il a commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l’Éternel
  • Parce qu’il a marché dans la voie de Jéroboam
  • Parce qu’il s’est livré aux péchés que Jéroboam a commis pour faire pécher Israël
    • Là encore, Zimri est puni pour ses propres péchés

Omri, un roi selon la volonté du peuple et non de Dieu

• Verset 21 : Le peuple d’Israël va alors se diviser
  • Une moitié du peuple voulait faire roi Thibni, fils de Guinath
    • On ne sait pas grand-chose sur lui…
    • C’était peut-être parce qu’il jouissait d’une bonne réputation, un caractère de leader ?  
  • L’autre moitié était pour Omri 

Alors le peuple d’Israël se divisa en deux partis: une moitié du peuple voulait faire roi Thibni, fils de Guinath, et l’autre moitié était pour Omri. (1 Rois 16 :21)

• Verset 22 : Finalement, les partisans d’Omri l’emporte 
  • Thibni est mis à mort
    • Qu’avait-il fait de mal ?
    • La morale en Israël était très douteuse à cette époque
  • Omri va régner sur le peuple

• On observe que tout Israël établit Omri comme roi sur Israël, sans consulter l’Éternel
  • Cela reflète la déchéance spirituelle du royaume du nord

Samarie, nouvelle capitale du royaume du nord

• Versets 23-24 : Omri va régner sur Israël pendant douze ans
  • Il va prendre une décision qui va avoir une conséquence importante sur le royaume 
    • Omri achète la montagne de Samarie à un nommé Schémer pour « deux talents d’argent »
      • Soit 70 kilos d’argent
    • Omri va bâtir une ville sur cette montagne
    • Il va lui donner le nom de Samarie, d’après le nom de Schémer, seigneur de la montagne
      • Il aurait pu lui donner un nom qui louait le Dieu d’Israël, comme Béthel
      • Cela démontre, une nouvelle fois, la déchéance spirituelle du royaume du nord

• Samarie va rester la capitale du royaume du nord jusqu’en 721 avant Jésus-Christ
  • Les Assyriens vont alors déporter ses habitants et des étrangers vont venir peupler Samarie à leur place
  • C’est la naissance d’un groupe qui s’appellera plus tard les Samaritains.
    • 2 Rois 17 :24-34 et 41
  • Les juifs continueront par la suite de les considérer comme des étrangers, notamment à cause de leurs pratiques religieuses éloignées du Judaïsme
    • Cela durera jusqu’au temp de Jésus
    • Sichem, Samarie et les Samaritains dans la Bible (Genèse 48)

Achab, le roi d’Israël idolâtre et mari de Jézabel

• Versets 25-28 : A son tour, Omri va faire «  ce qui est mal aux yeux de l’Éternel »
  • Il va même agir encore « plus mal que tous ceux qui avaient été avant lui »
    • La déchéance morale et spirituelle du royaume du nord était décidément sans limite !
  • Omri va mourir
  • Il va être enterré à Samarie
    • Son fils Achab régner à sa place

• Versets 29-30 : Achab va régner pendant 22 ans sur Israël à Samarie
  • Sans surprise, il va également être un très mauvais roi
    • Les chiens ne font pas des chats !

Achab, fils d’Omri, fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, plus que tous ceux qui avaient été avant lui. (1 Rois 16:30)

• Versets 31-32 : Achab va aller encore plus loin dans les offenses à Dieu que ses prédécesseurs
  • Il va prendre pour femme Jézabel, la fille du roi des Sidoniens
    • Donc une païenne, étrangère au peuple de Dieu
    • Il va servir Baal et se prosterner devant lui 
    • Il va aller jusqu’à lui élever un autel et un temple à Samarie
    • Achab va également faire une idole d’Astarté
      • Le constat est sévère (verset 33)

Achab fit plus encore que tous les rois d’Israël qui avaient été avant lui, pour irriter l’Éternel, le Dieu d’Israël. (1 Rois 16:33)

Hiel rebâtit Jéricho au prix de ses deux fils

• Verset 34 : c’est à cette époque qu’un homme de Béthel va rebâtir Jéricho 
  • A l’époque de la conquête du pays promis, Josué et le peuple d’Israël avaient détruit la ville
    • Ils avaient seulement laissé la vie sauve à Rahab, la prostitué, et sa famille
  • Josué avait alors prononcé une malédiction contre Jéricho 
    • Josué 6 :26
    • La prise de Jéricho par Josué et le peuple d’Israël (Josué 6)
    • La ville de Jéricho dans la Bible (Josué 6)

Ce fut alors que Josué jura : « Maudit soit devant l’Éternel l’homme qui se lèvera pour reconstruire cette ville de Jéricho ! Il en jettera les fondations au prix de son fils aîné et il en posera les portes au prix de son plus jeune fils. » (Josué 6 :26)

• 5 siècles plus tard, cette malédiction en forme de prophétie s’accomplit à présent

De son temps, Hiel de Béthel bâtit Jéricho; il en jeta les fondements au prix d’Abiram, son premier-né, et il en posa les portes au prix de Segub, son plus jeune fils, selon la parole que l’Éternel avait dite par Josué, fils de Nun. (1 Rois 16 :34)

Le prix de la désobéissance

• Un fil rouge se dégage de ce chapitre : la désobéissance
  • Et cela, à travers l’attitude des rois du royaume du nord
  • Celle du peuple qui choisit un souverain sans consulter Dieu
  • Ou cet homme, Hiel, qui rebâtit Jéricho 
    • Tous choisissent de désobéir aux ordres divins
    • Conséquence : leur chute est grande et leur triomphe éphémère

• Suivons plutôt l’exemple du Seigneur Jésus-Christ
  • Notre Sauveur a été obéissant, jusqu’à accepter de mourir sur la croix à notre place, pour nos péchés
  • Jésus est LE modèle d’obéissance à suivre
  • C’est pourquoi Dieu Lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom

• Les rois d’autrefois ont disparu à cause de leur désobéissance. Jésus, Lui, règne éternellement
  • Et Son nom est à présent au-dessus de celui de tous les rois et de tous les souverains passés, présents et à venir
    • Philippiens 2 :5-8

« Que votre attitude soit identique à celle de Jésus-Christ : lui qui est de condition divine, il n’a pas regardé son égalité avec Dieu comme un butin à préserver, mais il s’est dépouillé lui-même en prenant une condition de serviteur, en devenant semblable aux êtres humains. Reconnu comme un simple homme, il s’est humilié lui-même en faisant preuve d’obéissance jusqu’à la mort, même la mort sur la croix. C’est aussi pourquoi Dieu l’a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom afin qu’au nom de Jésus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. »

Dans le prochain chapitre, nous allons faire la connaissance d’un personnage important de l’Ancien Testament : Élie. Le prophète va affronter une sécheresse et ressusciter le fils d’une veuve : 1 Rois 17 – Le prophète Elie et la veuve de Sarepta

L’article 1 Rois 16 – La désobéissance des rois d’Israël est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Dans ce chapitre, nous allons faire la connaissance de 4 rois : 2 vont régner sur Juda, et 2 sur Israël.

Sommaire de cette étude biblique

• Abijam, un roi de Juda idolâtre 
• Asa, le roi de Juda inconsistant
• Les conflits entre Asa, roi de Juda, et Baesha, roi d’Israël
• La faute d’Asa, qui s’appuie sur le roi de Syrie plutôt que sur l’Éternel
• Les autres fautes d’Asa à la fin de sa vie
• Le court règne de Nadab, roi d’Israël, et son successeur Baesha
• Baescha, un roi d’Israël toujours aussi coupable

En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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Abijam, un roi de Juda idolâtre 

• Versets 1-3 : La 18ème année du règne de Jéroboam, Abijam devint roi sur Juda
  • Il va régner seulement 3 ans
  • Sa mère s’appelait Maaca et c’était la petite-fille d’Absalom
    • Son père Roboam avait donc épousé sa cousine
      • Car leurs ascendants, Absalom et Salomon, étaient tous les deux des fils de David
      • Absalom, le fils ingrat qui conspire contre son père David (2 Samuel 15)
  • Le texte indique que, malheureusement, la conduite d’Abijam sera mauvaise (verset 3)
    • Un autre passage le présente toutefois sous un meilleur jour
      • Il a parfois fait preuve de fidélité à Dieu
      • Il a ainsi remporté une grande victoire contre Jéroboam, en affaiblissant grandement le roi de Juda
        • Lire 2 Chroniques 13

Abija poursuivit Jéroboam et lui prit des villes, Béthel et les villes de son ressort, Jeschana et les villes de son ressort, et Éphron et les villes de son ressort. Jéroboam n’eut plus de force du temps d’Abija ; et l’Éternel le frappa, et il mourut. Mais Abija devint puissant ; il eut quatorze femmes, et engendra vingt-deux fils et seize filles. (2 Chroniques 13 :19-21)

• Versets 4-5 : L’Éternel va lui accorder un successeur sur le trône
  • Ce n’est pas parce que Abijam était irréprochable
    • Le verset 3 précise qu’il s’est éloigné de Dieu
  • Mais c’est à cause de la fidélité de David son ancêtre
    • Les enfants peuvent bénéficier de la grâce de Dieu, grâce à la consécration et à la fidélité de leurs parents 
      • Exode 20 :4-6
  • Ici Abijam bénéficie des bontés de Dieu, malgré son attitude idolâtre

« Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements. »

Asa, le roi de Juda inconsistant

• Versets 6-7 : Son père Roboam avait été en conflit toute sa vie contre Jéroboam
  • Ce fût aussi le cas pour Abijam
  • Il est toujours triste de voir des conflits qui perdurent
    • C’est aussi parfois le cas, hélas, au sein de nos famille ou de nos assemblées

• Versets 8-10 : Abijam meurt et est enterré à Jérusalem
  • C’est son fils Asa qui va le remplacer 
  • Que sait-on de lui ? 
    • Il succède à son père sur le trône de Juda la 20ème année du règne de Jéroboam sur Israël
    • Il va être souverain pendant 41 ans à Jérusalem

• Versets 11-15 : Sa disposition de cœur est meilleure que celle de son père
  • Le texte précise que « Asa fit ce qui est droit aux yeux de l’Éternel, comme son ancêtre David. » (Verset 11)
    • Il va ainsi « faire disparaître du pays les prostitués et éliminer toutes les idoles que ses ancêtres avaient fabriquées. »
    • Il va même retirer le titre de reine mère à sa grand-mère, parce qu’elle avait fait une idole en l’honneur d’Astarté
    • Asa va alors abattre cette idole et la brûler au bord du torrent du Cédron.
    • Il va également montrer de belles dispositions avec ses biens
      • 1 Rois 15 :15

Il déposa dans la maison de l’Éternel les offrandes consacrées par son père et par lui-même : de l’argent, de l’or et divers objets.

• Verset 14 : Il lui sera fait malgré tout un reproche
  • Asa n’a pas été au bout de sa démarche de purifier le pays des souillures envers le Culte rendu à Dieu

Cependant, les hauts lieux ne disparurent pas, même si Asa s’attacha sans réserve à l’Éternel pendant toute sa vie. (1 Rois 15 :14)

• Lorsque nous venons au Seigneur, ayons soin de nous débarrasser de toutes nos anciennes habitudes et de tout ce qui pourrait nous éloigner de Lui
  • Juda faisait cohabiter le Culte à l’Éternel avec les cultes idolâtres rendus à d’autres divinités païennes 
    • Avez-vous d’autres pratiques religieuses à côté de votre foi chrétienne (Bouddha, l’horoscope…) ? 
    • J’espère que non !

Les conflits entre Asa, roi de Juda, et Baesha, roi d’Israël

• Versets 16-17 : Tout comme leurs prédécesseurs, les deux rois de Juda et d’Israël vont être en conflit durant toute leur vie         
  • Baesha, le roi d’Israël va monter contre Juda et fortifier Rama 
  • Il semble que le but de sa démarche soit de fermer la route qui menait de son royaume à celui d’Asa
    • Ainsi, il empêchait le peuple de se rendre à Jérusalem pour adorer le Dieu d’Israël 

• Si nous sommes en conflit avec quelqu’un, ne faisons jamais rien qui puisse entraver sa relation avec Dieu

La faute d’Asa, qui s’appuie sur le roi de Syrie plutôt que sur l’Éternel

• Versets 18-19 : la réaction d’Asa n’est pas bonne 
  • Il va prendre l’argent et l’or qui se trouvent dans la maison de l’Éternel et le palais royal
  • Il va ensuite les envoyer à Ben-Hadad, le roi de Syrie pour lui demander son aide

« Qu’il y ait une alliance entre toi et moi, comme il en a existé une entre ton père et le mien ! Vois, je t’envoie de l’argent et de l’or en cadeau. Va rompre ton alliance avec Baesha, le roi d’Israël, afin qu’il s’éloigne de moi. » (1 Rois 15 :19)

• Versets 20-22 : Le roi de Syrie va accéder favorablement à sa demande 
  • Il va alors envoyer son armée contre le roi d’Israël et conquérir plusieurs villes à cette occasion
    • «LIjjon, Dan, Abel-Beth-Maaca et tout Kinneroth, en plus de tout le pays de Nephthal »
  • Le roi Baesha va alors cesser de fortifier Rama et rester à Thirtsa
    • Quant à Asa, il va en profiter pour emporter les pierres et le bois qui servaient à fortifier Rama et s’en servir pour bâtir Guéba et Mitspa

• Dans cette affaire, la réaction d’Asa n’est pas bonne 
  • Il aurait dû se tourner vers Dieu pour rechercher Son secours, plutôt que de faire alliance avec le roi de Syrie
    • D’autant plus que l’Éternel lui avait déjà accordé une grande victoire contre les Éthiopiens 
      • 2 Chroniques 14
    • L’Éternel lui avait également dit qu’Il était avec Lui
      • 2 Chroniques 15
    • À cause de cela, le roi de Syrie va s’emparer de plusieurs villes d’Israël
      • Même si elles se trouvaient sur le territoire du roi Baesha, c’était donner l’opportunité à un roi païen de prendre le contrôle d’une partie du pays promis
    • Dieu va reprocher à Asa cette faute
      • 2 Chroniques 16 :7-9

« Dans ce temps-là, Hanani, le voyant, alla auprès d’Asa, roi de Juda, et lui dit : Parce que tu t’es appuyé sur le roi de Syrie et que tu ne t’es pas appuyé sur l’Éternel, ton Dieu, l’armée du roi de Syrie s’est échappée de tes mains. Les Éthiopiens et les Libyens ne formaient-ils pas une grande armée, avec des chars et une multitude de cavaliers ? Et cependant l’Éternel les a livrés entre tes mains, parce que tu t’étais appuyé sur lui. Car l’Éternel étend ses regards sur toute la terre, pour soutenir ceux dont le cœur est tout entier à lui. Tu as agi en insensé dans cette affaire, car dès à présent tu auras des guerres. »

Les autres fautes d’Asa à la fin de sa vie

• Le roi Asa commettra plusieurs autres fautes à la fin de sa vie
  • Il va s’emporter contre le prophète qui lui avait reproché l’alliance avec le roi de Syrie
    • 2 Chroniques 16 :10

Asa fut irrité contre le voyant, et il le fit mettre en prison, parce qu’il était en colère contre lui. Et dans le même temps Asa opprima aussi quelques-uns du peuple.

• Même lorsque sa santé va se dégrader, il ne se tournera pas vers Dieu
  • 2 Chroniques 16 :12

La trente-neuvième année de son règne, Asa eut les pieds malades au point d’éprouver de grandes souffrances ; même pendant sa maladie, il ne chercha pas l’Éternel, mais il consulta les médecins.

• Versets 23-24 : Asa, roi de Juda, va alors rejoindre ses ancêtres
  • Il va être enterré à Jérusalem
  • Son fils Josaphat devint roi à sa place

Le court règne de Nadab, roi d’Israël, et son successeur Baesha

• Versets 25-26 : Nadab, le fils de Jéroboam, va devenir roi d’Israël
  • Il va régner seulement 2 ans 
  • Un règne court et empreint de lourdes fautes

Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel et il marcha sur la voie de son père en se livrant aux péchés que celui-ci avait fait commettre à Israël. (1 Rois 15 :26)

• Versets 27-32 : Nadab va être tué lors du siège de Guibbethon
  • C’est un dénommé Baesha, fils d’Achija, de la tribu d’Issacar, qui va le tuer à cette occasion et s’emparer du trône
  • Il va alors exterminer toute la descendance de Jéroboam 
    • La Parole de jugement que Dieu avait annoncé à Jéroboam se réalise à présent
    • 1 Rois 14 : 6-16
    • 1 Rois 14 – La mort du fils de Jéroboam, préfiguration du Messie

Baescha, un roi d’Israël toujours aussi coupable

• Verset 33 : Baescha s’empare du trône d’Israël 
  • Il va régner durant 24 ans
  • Comme ses prédécesseurs, il va s’établir dans la ville de Thirtsa
    • C’était déjà le cas pour Jéroboam 
      • 1 Rois 14 :17
    • Thirtsa devait être une belle ville à cette époque
      • Elle est citée dans le Cantique des Cantiques
      • La ville  est placée au même niveau de beauté que Jérusalem
        • Cantiques des cantiques 6 :4

Tu es belle, mon amie, comme Thirtsa, agréable comme Jérusalem, mais terrible comme des troupes sous leurs bannières. (Cantiques des cantiques 6 :4)

• Verset 34 : Malheureusement, cette nouvelle dynastie ne sera pas meilleure que la précédente
  • Baescha aura la même attitude coupable que ses prédécesseurs sur le trône d’Israël  

Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel et il marcha sur la voie de Jéroboam en se livrant aux péchés que celui-ci avait fait commettre à Israël. (1 Rois 15 :34)

• Les 2 livres des Rois sont une succession de rois mauvais ou inconstants
  • Seul le Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ, le Roi des rois, a été un exemple d’obéissance et de consécration à Dieu

Dieu ne va pas laisser Baesha s’égarer encore plus dans sa conduite. Il va envoyer un prophète lui annoncer une terrible sentence : 1 Rois 16 – La désobéissance des rois d’Israël

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