Que dit la Bible au sujet des hommes vivant dans les cavernes : étaient-ils des hommes primitifs descendants du singe ?

Nous avançons dans notre étude suivie du livre de la Genèse. Nous avons déjà étudié les 11 premiers chapitres et nous nous sommes arrêtés la semaine dernière avec l’histoire de la tour de Babel : La tour de Babel (Genèse 11)

Nous allons donc terminer la première partie de la Genèse, avec le dernier récit qui touche à la création du monde et à l’histoire des Nations : Genèse 11 : 10-26

Au sommaire de ce podcast

• La postérité de Sem
• Une paternité plus précoce après le déluge 
• Pourquoi la durée de vie des êtres humains raccourcit après le déluge ?
• Des hommes des cavernes dans la Bible ?
• Que dit la Bible sur les hommes préhistoriques ?

Lien vers le livre "Creatio" mentionné dans le podcast : 
Creatio - L’enseignement biblique de la création 
Auteur : Alexander vom Stein
ISBN 9783945515310

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La postérité de Sem

La généalogie de Genèse 11 versets 10 à 26 est intéressante, car elle nous permet déjà de dégager deux points importants qui confirme ce que Dieu avait Dieu avant le déluge. 

Comptons la durée de vie de ces personnages (Genèse chapitre 11) :

• Sem : 600 ans (V.10-11)
  • Arpakchad : 438 ans (12-13)
  • Chélah : 433 ans (14-15)
  • Héber : 463 ans (16-17)
  • Péleg : 239 ans (18-19)
  • Reou : 239 ans (20-21)
  • Seroua : 230 ans (22-23)
  • Nahor : 148 ans (24-25)
  • Térah : lire verset 32 : 205 ans

• Que pouvons-nous en déduire ?
  • On note un réel raccourcissement de la durée de vie après le déluge 

Comparaison avec les personnages antédiluviens (Genèse chapitre 5) :

• Adam : 930 ans (Genèse 5 :5)
  • Seth : 912 ans (Genèse 5 :8)
  • Enosh : 905 ans (v. 11)
  • Kénan : 910 ans (v. 14)
  • Mahalalel : 895 ans (V.17)
  • Jéred : 962 ans (V.20)
  • Hénoc : pas de mort
  • Mathusalem : 969 ans (V.27)
  • Lémec : 777 ans (V.31)
    • Il y a certainement ici un symbole concernant le nombre de ses années de vie (777 ans)

Hormis Lemec, la durée de vie moyenne était de 900 ans avant le déluge. Après le renouvellement de la création, la durée de vie descend graduellement et passe rapidement de 600 ans pour Sem à 148 ans pour Nahor. 

Dieu l’avait dit avant le déluge. Genèse 6 :1-3

« Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées, les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent. Alors l’Éternel dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. »

• Pouvez-vous citer un personnage célèbre de la Bible qui vécut 120 ans ?
  • Moïse
• 120 ans, c’est la durée maximum de vie
• La doyenne actuelle de l’humanité est une japonaise, elle est âgée de 116 ans 
• Vilcabamba : vallée des centenaires. Pas sûr, même s’il y a eu une équatorienne doyenne de l’humanité (morte à 116 ans)
• Record absolu ? Un seul cas recensé de personne ayant vécu plus de 120 ans : la française Jeanne Calment (122 ans). Mais elle aurait usurpé l’identité de sa mère pour continuer de toucher sa retraite

• Aujourd’hui, c’est plutôt autour de 80 ans. C’est d’ailleurs Moïse qui le dit
  • Psaume 90 :10

Tous nos jours disparaissent par ton courroux;Nous voyons nos années s’évanouir comme un son. Les jours de nos années s’élèvent à soixante-dix ans,Et, pour les plus robustes, à quatre-vingts ans;Et l’orgueil qu’ils en tirent n’est que peine et misère,Car il passe vite, et nous nous envolons.

La bible, Psaume 90 :10

• Pensez-vous, qu’avec la science, nos jours pourraient revenir à 120 ans ? 

Une paternité plus précoce après le déluge 

• Après le déluge, les hommes deviennent parents plus tôt 

• Sem : père à 100 ans (V.10)
  • Arpakchad : 35 ans (12-13)
  • Chélah : 30 ans (14-15)
  • Héber : 34 ans (16-17)
  • Péleg : 30 ans (18-19)
  • Reou : 32 ans (20-21)
  • Seroua : 30 ans (22-23)
  • Nahor : 29 ans (24-25)
  • Térah : 70 ans (26)

Térah fait exception à cette liste. Certainement là aussi un symbole concernant le nombre 7. 

• Avant le déluge, c’était plus tardif

• Adam eut Seth à 130 ans (Genèse 5 :3)
  • Seth : 105 ans (Genèse 5 :6)
  • Enosh : 90 ans (v. 9)
  • Kénan : 70 ans (v. 12)
  • Mahalalel : 65 ans (V.15)
  • Jéred : 162 ans (V.18)
  • Hénoc : 65 ans (V. 21)
  • Mathusalem : 187 ans (V.25)
  • Lémec : 182 ans (V.28)

La durée de vie s’est raccourcie, donc les hommes et les femmes ont enfanté plus tôt, à l’âge de 30 ans en moyenne. 

• Et nous ? Est-il préférable d’être parents jeunes ou âgés ? 
• Votre expérience ?
• Dans certains pays, les jeunes filles sont parfois enceintes à 16 ans. Qu’en pensez-vous ? 

Pourquoi la durée de vie des êtres humains raccourcit après le déluge ?

A votre avis, pourquoi est-ce que la durée de vie raccourcie fortement après le déluge ? 

Selon les scientifiques chrétiens, voici ce qui a probablement dû se passer après la dispersion des hommes et des femmes à Babel :

• Babel était une civilisation évoluée. Ils savaient construire des villes et des zigourates. C’étaient donc de bons artisans et architectes (voir Gen 4 :16-22)

16 Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Eternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.
17 Caïn connut sa femme; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.
18 Hénoc engendra Irad, Irad engendra Mehujaël, Mehujaël engendra Metuschaël, et Metuschaël engendra Lémec.
19 Lémec prit deux femmes: le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.
20 Ada enfanta Jabal: il fut le père de ceux qui habitent sous des tentes et près des troupeaux.
21 Le nom de son frère était Jubal: il fut le père de tous ceux qui jouent de la harpe et du chalumeau.
22 Tsilla, de son côté, enfanta Tubal-Caïn, qui forgeait tous les instruments d’airain et de fer.

• Après que Dieu ait confondu leur langage, comment se sont-ils séparés ?
  • Par groupes parlants la même langue, 
  • Et non par groupes ayant les mêmes connaissances. 
• Donc, dans chaque groupe, il n’y avait pas forcément des gens qui savaient manier le fer, construire des maisons, cultiver la terre ou apprivoiser les animaux
• Visiblement, il y a eu une forte perte de connaissances à cette période. Certains sont ainsi redevenus chasseur-cueilleurs pour survivre

• L’homme va devoir à présent lutter pour sa survie (après le déluge, l’homme est devenu une proie pour les animaux) et pour son habitat. Maintenant qu’ils ne sont plus ensemble comme à Babel, les plus forts vont choisir les meilleurs habitats et chasser les groupes les plus faibles
  • Job 30 :3-8

3 Desséchés par la misère et la faim, Ils fuient dans les lieux arides, Depuis longtemps abandonnés et déserts;
4 Ils arrachent près des arbrisseaux les herbes sauvages, Et ils n’ont pour pain que la racine des genêts.
5 On les chasse du milieu des hommes, On crie après eux comme après des voleurs.
6 Ils habitent dans d’affreuses vallées, Dans les cavernes de la terre et dans les rochers;
7 Ils hurlent parmi les buissons, Ils se rassemblent sous les ronces.
8 Etres vils et méprisés, On les repousse du pays.

Des hommes des cavernes dans la Bible ?

Des hommes dans des cavernes ? 

• Si nous étions dispersés par groupes aujourd’hui, qui d’entre nous serait capable de construire une maison ?
• Où irions-nous pour nous abriter ? Dans une caverne 

• D’ailleurs, les grottes sont mentionnées dans la Bible comme des abris pour se protéger du danger :
  • Esaïe 32 :14

Le palais est abandonné, La ville bruyante est délaissée; La colline et la tour serviront à jamais de cavernes; Les ânes sauvages y joueront, les troupeaux y paîtront,

La Bible, Esaïe 32 :14

• Hébreux 11 :32-38

Et que dirai-je encore? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak, de Samson, de Jephthé, de David, de Samuel, et des prophètes, qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions, éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l’épée, guérirent de leurs maladies, furent vaillants à la guerre, mirent en fuite des armées étrangères. Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection; d’autres furent livrés aux tourments, et n’acceptèrent point de délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection; d’autres subirent les moqueries et le fouet, les chaînes et la prison; ils furent lapidés, sciés, torturés; ils moururent tués par l’épée; ils allèrent çà et là, vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés, maltraités – eux dont le monde n’était pas digne – errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre.

• Où s’est réfugié Loth lorsqu’il s’est enfuit de Sodome avec ses filles ?
  • Genèse 19 :30
  • Loth et ses filles (Genèse 19)

Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester à Tsoar. Il habita dans une caverne, lui et ses deux filles.

La Bible, Genèse 19 :30

Que dit la Bible sur les hommes préhistoriques

Les scientifiques indiquent souvent que les squelettes trouvés dans les grottes ont beaucoup de similitudes avec les singes.

• Après le déluge, la terre a subi de profonds bouleversements climatiques (période glaciaire, humidité…)
• Après Babel, les hommes ont dû se disperser et vivre dans des conditions plus précaires avec une alimentation de moins bonne qualité
• Les hommes vivaient encore longtemps (plusieurs fois centenaires)
  • Squelettes présentant beaucoup de dos courbé, rachitisme dû aux carences, arthrite/arthrose entrainant la déformation des os…

• Les hommes vivant dans des cavernes consommaient de la viande de singe, notamment la cervelle. Il ne faut pas être surpris si on trouve des os de ces animaux à proximité des lieux de sépultures humaines : même environnement

• Si on effectue des recherches en prenant comme base de réflexion que l’homme descend du singe, on va logiquement interpréter tous ces signes pour affirmer notre présupposé !

Bien sur, il faut rester attentif aux découvertes archéologiques, mais pas de souci avec les hommes dits « préhistoriques » dans la Bible.

Il ne faut pas voir la Bible comme un tissu de mensonges, mais comme un recueil de vérité.

Dans l’étude suivante, nous poursuivons avec la suite du chapitre 11 et nous regarderons le portrait du premier patriarche, Abraham : Abraham, le patriarche (Genèse 11 et 12)

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