Nous continuons d’étudier les derniers chapitres de la Genèse pour faire des parallèles entre Joseph et Jésus-Christ.

Dans cet épisode, nous allons regarder :

• Pharaon change le nom de Joseph
• L’épouse de Joseph, image de l’église
• Les 2 enfants de Joseph, image des païens et des juifs
• La bénédiction de Jacob, et la place de l’église et d’Israël

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Synthèse des épisodes précédents

Nous avons étudié d’abord le chapitre 37 et mis en parallèle l’histoire de Joseph avec celle de Christ. 

Joseph était présenté comme :

• le fils bien-aimé, 
• qui vivait près de son père. 

C’était l’image du Seigneur Jésus, avant son incarnation.

Puis nous avons étudié le chapitre 39 qui présentait Joseph comme :

• Un serviteur hébreu et jeune (image du début du Ministère de Christ)
• Tenté par la femme de son maitre (image de la tentation au désert)
• Puis condamné injustement (image de la fin de la vie de Christ)

Dans cette scène :

• Joseph était l’image du Fils,
• Potiphar, l’image du Père
• La femme de Potiphar, l’image du diable 

Puis nous avons vu l’histoire du panetier et l’échanson (Genèse 40), symboles du corps et du sang de Christ donnés sur la croix en rançon pour nos péchés. 

Nous avons aussi vu la progression de leurs rêves, qui étaient un parallèle contenant de nombreux détails sur :

• Le sacrifice de Christ à Golgotha, 
• Sa résurrection, 
• Et le moment où Il retrouve la place qui était la sienne auprès du Père.

Regardons dans cet épisode les détails concernant la famille de Joseph : son épouse, et ses 2 enfants.

Pharaon change le nom de Joseph 

Au chapitre 41, versets 45 à 46, de grands changements interviennent dans la vie de Joseph. 

« Pharaon appela Joseph du nom de Tsaphnath-Paenéach; et il lui donna pour femme Asnath, fille de Poti-Phéra, prêtre d’On. Et Joseph partit pour visiter le pays d’Egypte. Joseph était âgé de trente ans lorsqu’il se présenta devant Pharaon, roi d’Egypte; et il quitta Pharaon, et parcourut tout le pays d’Egypte.

• Verset 45 : son nom est changé (« celui qui découvre des choses cachées »)
  • Le nom de Jésus aussi sera changé 
  • Apocalypse 3 :10-12

« Parce que tu as gardé mon ordre de persévérer, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier pour mettre à l’épreuve les habitants de la terre. Je viens bientôt. Tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. Du vainqueur je ferai un pilier dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus jamais. J’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, celui de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel, d’auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau. »

Verset 46 : quel âge a Joseph lorsqu’il est approuvé par Pharaon et qu’il entame sa mission ? 

• 30 ans
  • C’était aussi l’âge à partir duquel les Lévites pouvaient commencer à officier dans le lieu Très-Saint (Nombres 4 :1-3)

« L’Éternel dit à Moïse et à Aaron : « Parmi les Lévites, compte les descendants de Kehath en fonction de leur clan, de leur famille. Compte les hommes âgés de 30 à 50 ans, tous ceux qui sont aptes à exercer une fonction dans la tente de la rencontre.

• C’est aussi l’âge où David devint roi sur Israël (2 Samuel 5 :4)

« David était âgé de 30 ans lorsqu’il devint roi, et il régna 40 ans. »

• C’est également l’âge de Christ lorsqu’il commença son Ministère (Luc 3 :22-23)

« (..) et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles : « Tu es mon Fils bien-aimé, tu as toute mon approbation.» Jésus avait environ 30 ans lorsqu’il commença son ministère. »

L’épouse de Joseph, image de l’église

• Verset 45 : Joseph reçoit une épouse
  • Elle n’est pas juive, 
  • Elle est étrangère au peuple de Dieu
• Quelle est l’analogie ici avec Jésus ?
  • C’est l’image de l’église, qui est l’épouse de Christ (Ephésiens 5:24-27, 2 Corinthiens 11:2, Apocalypse 19.7-9)
    • L’église est constituée de personnes qui ne sont pas juives (majoritairement)
    • Et qui ne faisaient pas partie du peuple de Dieu (selon la première alliance)

L’épouse de Joseph, Asnath, est donc l’image de l’église.

Les 2 enfants de Joseph, image des païens et des juifs

Versets 50 à 52 : Joseph a 2 enfants à présent avec son épouse, la fille du prêtre d’On.

« Avant les années de famine, il naquit à Joseph deux fils, que lui enfanta Asnath, fille de Poti-Phéra, prêtre d’On. Joseph donna au premier-né le nom de Manassé, car, dit-il, Dieu m’a fait oublier toutes mes peines et toute la maison de mon père. Et il donna au second le nom d’Ephraïm, car, dit-il, Dieu m’a rendu fécond dans le pays de mon affliction.« 

Nous allons voir ici 2 images.

• Premièrement, qui seraient ces 2 enfants ? 
  • Ce sont les enfants qu’il a avec son épouse,
  • Donc, selon notre image, ils sont issus de l’église
• Dans ce cas :
  • Manassé est le 1^er né
    • C’est donc l’image des juifs qui seront sauvés. Ils vont venir à Christ et vont se joindre à l’église 
  • Éphraïm est le cadet
    • C’est l’image des païens qui seront sauvés

Les 2 enfants de Joseph qu’il a eu avec son épouse représentent les deux types de personnes sauvées qui composent aujourd’hui l’église : des juifs et des païens.

C’est la première image. Mais nous allons en voir une seconde.

La bénédiction de Jacob, et la place de l’église et d’Israël

Au chapitre 46, Jacob va s’installer en Égypte avec toute sa famille.

Alors qu’il est devenu vieux, Joseph va lui apporter ses deux enfants pour qu’ils les bénissent. Relisons le chapitre 48, tout particulièrement les versets 1 à 20.

Jacob va bénir d’abord le plus jeune et placer Éphraïm avant Manassé (Genèse 48 :14)

Israël étendit sa main droite et la posa sur la tête d’Éphraïm qui était le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tête de Manassé : ce fut avec intention qu’il posa ses mains ainsi, car Manassé était le premier-né. 

La Bble, Genèse 48 :14

• Quelle image avons-nous ici ? 
  • Manassé est le premier-né. Il serait à l’image du peuple d’Israël 
  • Éphraïm est le cadet. Il serait à l’image des chrétiens
    • Le verset 19 dit d’ailleurs que « sa postérité deviendra une multitude de nations »

Son père refusa, et dit: Je le sais, mon fils, je le sais; lui aussi deviendra un peuple, lui aussi sera grand; mais son frère cadet sera plus grand que lui, et sa postérité deviendra une multitude de nations.

La Bible, Genèse 48:19

• Tous les deux sont la descendance d’Abraham 
  • Israël est la descendance d’Abraham selon la chair (Jean 8 :31-33) 
  • Les chrétiens sont la descendance d’Abraham selon la Foi (Galates 3 :6-8)

« Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice, reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d’Abraham. Aussi l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations seront bénies en toi ! »

• Israël est bien le premier-né mais, sous la Grâce, l’église reçoit une bénédiction particulière 
  • Hébreux 8:6-13

Le Salut est donc à présent pour tous les hommes à travers la Nouvelle Alliance instaurée par le sacrifice de Jésus-Christ. Il est pour les juifs comme pour les non-juifs. Car :

(Dieu) veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

La Bible, 1 Timothée 2:4

Nous regardons la semaine prochaine l’arrivée de frères de Joseph, et nous développerons l’aspect de la place d’Israël et son attitude vis-à-vis de Christ dans la fin des temps : Episode 75 – Joseph, un type de Christ : la conversion d’Israël (Genèse 42-50)

Pour aller plus loin : Episode 65 – Jacob bénit Éphraïm et Manassé, les fils de Joseph (Genèse 48)

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