Nous allons terminer cette première saison par un résumé des 3 promesses faites par Dieu dans ce Livre.

Au sommaire de cet épisode :

• La promesse d’un Rédempteur
• La promesse d’une descendance
• La promesse d’une patrie
• C’est Jésus-Christ qui accomplit pleinement ces 3 promesses de Dieu 
• La mort de Joseph qui clôt le Livre de la Genèse 

Conclusion au livre de la Genèse

La Bible débute par Livre de la Genèse, dans lequel Dieu commence à se révéler aux hommes.

Ce Livre essentiel peut se diviser en 2 parties majeures :

• Chapitres 1 à 11 : La création du monde (épisodes de Podcast 1 à 17)
• Chapitres 11 à 50 : Dieu se choisit un peuple, Israël (épisodes de Podcast 18 à 77)

Au travers de ces textes, Dieu va faire 3 promesses aux hommes.

La promesse d’un Rédempteur

• Au début de la création, Dieu créé un jardin magnifique dans lequel il place l’homme et la femme.
  • Genèse 2:8-10

« L’Eternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’est, et il y mit l’homme qu’il avait façonné. L’Eternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute sorte, agréables à voir et porteurs de fruits bons à manger. Il fit pousser l’arbre de la vie au milieu du jardin, ainsi que l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Un fleuve sortait d’Eden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras. »

• Dans le jardin, il y avait deux arbres. Lesquels ?
  • L’arbre de vie 
  • L’arbre de « la connaissance du bien et du mal »
  • Il y a aussi un fleuve
• Où était placé l’arbre de vie ?
  • Au milieu du jardin

• Puis survint la chute
  • C’est l’universalité du péché, qui va toucher alors tous les hommes
  • Romains 3:23

Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu.

La Bible, Romains 3:23

• Dieu va chasser l’homme et la femme du jardin d’Eden (Genèse 3)
• Mais auparavant, Il va leur faire une première promesse : celle d’un rédempteur
  • Genèse 3 :15

Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

La Bible, Genèse 3 :15

Cette promesse va s’accomplir plusieurs siècles plus tard.

Nous allons y venir ensuite.

La promesse d’une descendance

• Dieu appelle ensuite un homme, Abraham.
• Le patriarche va répondre à cet appel « par la foi » (Hébreux 11:8-10)

« C’est par la foi qu’Abraham a obéi lorsque Dieu l’a appelé et qu’il est parti pour le pays qu’il devait recevoir en héritage. Et il est parti sans savoir où il allait. C’est par la foi qu’il est venu s’installer dans le pays promis comme dans un pays étranger. Il y a habité sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse, car il attendait la cité qui a de solides fondations, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. »

• Dieu va alors faire une 2ème promesse : celle d’une descendance
  • Une descendance qui devait être nombreuse « comme les étoiles dans le ciel » 
  • Genèse 15 : 1-6

« Après ces événements, la parole de l’Eternel fut adressée à Abram dans une vision. Il dit: «Abram, n’aie pas peur! Je suis ton bouclier et ta récompense sera très grande.»
Abram répondit: «Seigneur Eternel, que me donneras-tu? Je m’en vais sans enfants et l’héritier de mes biens, c’est Eliézer de Damas.»
Abram dit: «Tu ne m’as pas donné de descendance, et c’est un serviteur de ma famille qui sera mon héritier.»
Alors l’Eternel lui adressa la parole: «Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais bien celui qui naîtra de toi.»
Après l’avoir conduit dehors, il dit: «Regarde vers le ciel et compte les étoiles, si tu peux les compter.» Il lui affirma: «Telle sera ta descendance.»
Abram eut confiance en l’Eternel, qui le lui compta comme justice. »

• Le Messie est aussi annoncé à Abraham dans ce passage, mais de façon encore cachée (verset 4) :

« Alors la parole de l’Éternel lui fut adressée ainsi : Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais c’est celui qui sortira de tes entrailles qui sera ton héritier. »

La promesse d’une patrie

• Ce n’est pas la seule promesse que fera Dieu à Abraham
• Il va lui promettre également une patrie
• Genèse 13 :14 :15

« L’Eternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: «Lève les yeux et, de l’endroit où tu es, regarde vers le nord et le sud, vers l’est et l’ouest. En effet, tout le pays que tu vois, je te le donnerai à toi, ainsi qu’à ta descendance pour toujours. »

• Il y a donc ici 3 promesses dans la Genèse :
  • Un rédempteur,
  • Une descendance,
  • Une patrie.

C’est Jésus-Christ qui accomplit pleinement ces 3 promesses de Dieu 

• Promesse d’un rédempteur 
  • Le Messie va être envoyé par Dieu pour solder définitivement le prix du péché commis par Adam et Eve (et les autres hommes et femmes après eux)
  • Esaïe 53 :1-5

« Qui a cru à notre prédication? A qui le bras de l’Eternel a-t-il été révélé?
Il a grandi devant lui comme une jeune plante, comme un rejeton qui sort d’une terre toute sèche. Il n’avait ni beauté ni splendeur propre à attirer nos regards, et son aspect n’avait rien pour nous plaire.
Méprisé et délaissé par les hommes, homme de douleur, habitué à la souffrance, il était pareil à celui face auquel on détourne la tête: nous l’avons méprisé, nous n’avons fait aucun cas de lui.
Pourtant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, c’est de nos douleurs qu’il s’est chargé. Et nous, nous l’avons considéré comme puni, frappé par Dieu et humilié.
Mais lui, il était blessé à cause de nos transgressions, brisé à cause de nos fautes: la punition qui nous donne la paix est tombée sur lui, et *c’est par ses blessures que nous sommes guéris. »

• Promesse d’une descendance 
  • C’est également Jésus-Christ qui accomplit la promesse d’une descendance faite par Dieu à Abraham

« Il a plu à l’Éternel de le briser par la souffrance… Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l’œuvre de l’Éternel prospérera entre ses mains. » (Esaïe 53 :10)

« Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la descendance d’Abraham, héritiers selon la promesse ». (Galates 3 :29)

• Promesse d’une patrie
  • A la fin des temps, Dieu réunira les hommes et des femmes de toutes nations dans une création restaurée
    • Apocalypse 22 :1-5

« Puis il me montra le fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’Agneau.
Au milieu de la place de la ville et entre les deux bras du fleuve se trouvait l’arbre de vie qui produit douze récoltes; il donne son fruit chaque mois et ses feuilles servent à la guérison des nations.
Il n’y aura plus de malédiction. Le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville; ses serviteurs lui rendront un culte.
Ils verront son visage et son nom sera sur leur front.
Il n’y aura plus de nuit et ils n’auront besoin ni de la lumière d’une lampe ni de celle du soleil, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles ».

• Comparons ce texte avec Genèse 2 lu en introduction
  • Il y a aussi un fleuve : le fleuve « d’eau de la vie » (verset 1) 
• Combien y a-t-il d’arbres ?
  • Un seul : l’arbre de vie
• Où est-il placé ?
  • Au milieu de la place
• Pourquoi un seul arbre ?
  • Car dans une nouvelle création sans péché, il n’y aura plus besoin d’avoir la « connaissance du bien et du mal »

• Personne ne pourra prendre possession de la patrie céleste sans passer par Christ (Apocalypse 22 :12-13)

« Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon son œuvre. Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. 
Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d’avoir droit à l’arbre de vie, et d’entrer par les portes dans la ville ! »

C’est donc Jésus-Christ qui accomplit pleinement les promesses de Dieu :

• Rédemption
• Descendance 
• Patrie

Amen.

La mort de Joseph clôt le Livre de la Genèse 

Le Livre de la Genèse se termine par la mort de Joseph, qui sera embaumé en Égypte (Genèse 50, versets 22 à 26). 

L’Éternel va ensuite se taire pendant 4 siècles. Jusqu’à ce qu’Il appelle un homme, Moise, pour libérer son peuple de l’esclavage de l’Egypte. 

Idem avec le Nouveau Testament. L’Éternel va se taire pendant 4 siècles, avant la venue d’un homme, Jésus-Christ, pour nous libérer tous de l’esclavage du péché. 

Nous en avons fini avec notre étude du Livre de la Genèse.

Nous avons couvert ce premier livre, celui de la Genèse, en 77 semaines (soit 77 épisodes de podcast).

J’espère que vous avez apprécié ces études

N’hésitez pas à me dire si elles vous ont édifiées et à me faire part de vos commentaires via le formulaire de contact.

La semaine prochaine, nous allons débuter l’étude d’une nouveau Livre.

A très vite !

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L’article Conclusion au livre de la Genèse : les 3 promesses de Dieu est apparu en premier sur Etudier La Bible.

La semaine dernière, nous avons regardé à partir du chapitre 42 et jusqu’au dernier chapitre de la Genèse, les événements de la fin des temps à la lumière de la vie de Joseph.

Dans notre interprétation, les frères de Joseph étaient l’image d’Israël qui venait à Christ pendant la tribulation. 

Nous allons détailler aujourd’hui les détails de la conversion des juifs à la fin des temps.

Au sommaire de ce podcast :

• La conversion des juifs dans les derniers temps
• Israël réuni avec les autres nations à la fin des temps

La conversion des juifs dans les derniers temps

• Dans la fin des temps, Israël va se tourner vers le Seigneur et sera restauré
  • Lisons Ézéchiel 37 :1-20
    • Qu’est-ce qui va être à l’origine de la restauration de ce peuple ?
      • L’Esprit Saint qui va souffler sur eux (versets 9-10 et 14)
    • C’est une pièce de bois qui va réunir ce peuple divisé (versets 16-20)
      • C’est probablement une évocation de la Croix
      • Ces 2 pièces de bois sont aussi une image de l’église avec les païens et les juifs ensemble
        • Nous avions vu précédemment qu’Éphraïm symbolisait les chrétiens et Manassé les juifs qui se convertiront à Christ : Episode 74 – Joseph, un type de Christ : son épouse, image de l’église (Genèse 41 et 48)

• Dieu n’a pas rejeté son peuple d’Israël, le Salut est aussi pour eux par Jésus-Christ !
  • Romains 11 :1-5 puis 11 à 14

N’oublions pas que les Apôtres étaient tous juifs. Et ils pensaient que l’évangile était seulement pour eux !

• Le texte lu dans Romains fait aussi mention des juifs sauvés durant la tribulation (Romains 11 :4)
  • « Sept mille hommes qui n’ont point fléchi le genou devant Baal ».
  • Ce nombre est vraisemblablement un symbole. 

• Un autre passage indique le nombre de juifs qui se convertiront durant la tribulation. C’est peut-être également un symbole.
  • Le connaissez-vous ? 
  • Nous le trouvons dans une vision glorieuse de la fin des temps
    • On retrouve dans ce texte l’image des 4 vents d’Ézéchiel 37 lu précédemment !
    • Apocalypse 7 :1-17

Israël réuni avec les autres nations à la fin des temps

• Les juifs convertis durant la tribulation vont visiblement régner aussi avec Christ durant le Millenium
  • Conservons notre hypothèse, que les textes de la vie de Joseph préfigure la vie de Christ et lisons Genèse 47 :5-6

« Pharaon dit à Joseph : Ton père et tes frères sont venus auprès de toi. Le pays d’Égypte est devant toi ; établis ton père et tes frères dans la meilleure partie du pays. Qu’ils habitent dans le pays de Goshen ; et, si tu trouves parmi eux des hommes capables, mets-les à la tête de mes troupeaux ».

• Le Nouveau Testament confirme qu’à la fin des temps, Dieu réunira tous les peuples. Il n’y aura alors plus « ni juifs, ni grecs ».
  • Galates 3 :28-29

Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la descendance d’Abraham, héritiers selon la promesse.

La Bible, Galates 3 :28-29

La boucle est déjà bouclée, car le Salut est déjà possible pour le peuple juif. Christ en effet, est mort aussi pour eux sur la croix car :

« Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité » (1 Timothée 2:3-4).

Mais l’histoire et le plan de Dieu seront définitivement accomplis lorsqu’Israël sera venu au Messie.

Dans le prochain épisode, nous allons conclure cette étude suivie du livre de la Genèse : Episode 77 – Conclusion au livre de la Genèse : les 3 promesses de Dieu

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L’article Joseph, un type de Christ : la conversion d’Israël (Partie 2) est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Nous avions vu précédemment :

• Chapitre 39 : Joseph, le serviteur tenté par la femme de Potiphar. C’était l’image du Ministère de Christ.
• Chapitre 40 : Joseph en prison, symbole de sa crucifixion.
• Chapitre 41 : Joseph devant Pharaon. Les 7 années d’abondance puis les 7 années de famine symbolisaient :
  • Le temps de la Grâce, 
  • L’enlèvement, 
  • Et la tribulation.
• Chapitre 41 et 48 : son épouse Asnath et ses enfants Ephraïm et Manassé, images de l’église de Dieu et de ceux qui la composent.

Regardons aujourd’hui du chapitre 42 jusqu’au dernier chapitre de la Genèse, afin de voir les événements de la fin des temps à la lumière de la vie de Joseph.

Nous allons émettre une hypothèse : les frères de Joseph sont à l’image d’Israël, qui va venir à Christ pendant la tribulation. 

Au sommaire de cet épisode :

• Les fils de Jacob viennent chercher du blé en Égypte
• Le 1^er voyage des fils de Jacob
• Le 2^ème voyage : Joseph fait un banquet pour ses frères
• Jacob se révèle à ses frères 

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Les fils de Jacob viennent chercher du blé en Égypte

Nous avions vu dans l’épisode 73 que la période de famine représentait la période de tribulation qui aura lieu entre l’enlèvement de l’Église et le second retour de Christ. Ensuite, le Seigneur installera une période de prospérité de 1.000 ans, appelée Millenium.

Pour réécouter ce podcast : Episode 73 – Joseph, un type de Christ : le chef du royaume (Genèse 41)

La fin du chapitre 41 de la Genèse décrit le début de la période de famine.

• Regardons l’enchainement des événements :
  • Verset 55 : le peuple crie au Pharaon pour avoir du pain
  • Pharaon les envoie vers Joseph et leur demande de faire tout ce que Joseph dira 
  • Verset 56 : Joseph leur donne ce dont ils ont besoin pour échapper à la mort
  • Verset 57 : On vient de tous les pays auprès de Joseph pour avoir du blé car la famine était forte

• Quelle image avons-nous ici ?
  • Durant la tribulation, les hommes vont demander à Dieu de les sauver
  • Dieu les renverra vers Christ
  • Ils devront écouter Ses Paroles
  • Christ ne les rejettera pas et des personnes de toutes les Nations viendront vers Lui
    • Jean 6 :35-37

« Jésus leur dit : Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. Mais, je vous l’ai dit, vous m’avez vu, et vous ne croyez point. Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi ».

Regardons à présent le début du chapitre 42, au verset 1-2 :

Jacob dit : Voici, j’apprends qu’il y a du blé en Égypte ; descendez-y, pour nous en acheter là, afin que nous vivions et que nous ne mourions pas.

La Bible, Genèse 42:1-2

• Que fait Jacob ?
  • Il demande à ses fils d’aller chercher du blé en Égypte afin qu’ils ne meurent pas durant la famine.

• Quelle image avons-nous ici ?
  • Dans notre hypothèse, ce serait le peuple juif qui va chercher le Salut durant la tribulation.

Verset 5 : Les fils de Jacob viennent en Égypte chercher du blé. Est-ce qu’ils sont séparés des autres peuples ? 

• Non, ils sont avec tous les autres
  • Ils n’ont pas de privilèges pour le moment.

Le 1^er voyage des fils de Jacob

• Combien de voyages vont faire les fils de Jacob en Égypte ?
  • Deux voyages

La première fois, ils ne vont pas reconnaitre Joseph (Genèse 42 :8)

Si Joseph reconnut ses frères, eux ne le reconnurent pas.

La Bible, Genèse 42 :8

Ils vont repartir, et Joseph va demander qu’on leur donne des provisions pour le voyage et qu’on leur rende discrètement leur or. 

• Quelle image avons-nous ici ?
  • Ce 1^er voyage serait la première venue de Christ il y a 2.000 ans
    • Israël n’a pas vu que Christ était le Messie qu’il attendait
    • Jean 1 :9-11

Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue. Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue.

La Bible, Jean 1 :9-11

• L’or rendu et la nourriture donnée seraient peut-être :
  • Une image de l’Ancient Testament et du Nouveau Testament.
  • N’oublions pas que la Bible nous a été donnée à travers le peuple juif !

Le 2^ème voyage : Joseph fait un banquet pour ses frères

31Après s’être lavé le visage, il en sortit. Retenant son émotion, il ordonna qu’on serve à manger. 32On servit séparément Joseph et ses frères. Les Egyptiens qui mangeaient avec lui furent aussi servis séparément, car les Egyptiens ne pouvaient pas manger avec les Hébreux: c’est une pratique abominable à leurs yeux. 33Les frères de Joseph s’assirent en sa présence, de l’aîné au plus jeune en fonction de leur âge. Ils se regardaient les uns les autres avec étonnement. 34Joseph leur fit porter des plats qui étaient devant lui et Benjamin en eut cinq fois plus que les autres. Ils burent tout leur soûl avec lui.

• Chapitre 43, versets 31 à 34 : Lors du 2ème voyage, Joseph invite ses frères à sa table
  • Il mange à la même table qu’eux
    • Mais ils ne le reconnaissent pas
  • Il y a aussi des égyptiens.

• Mangent-ils tous ensemble ?
  • Non, tout le monde est invité, mais il y a Joseph et ses frères d’un côté et les égyptiens de l’autre
  • Qui reçoit un traitement de faveur ?
    • Benjamin, qui reçoit 5 fois plus que les autres

• Quelle image avons-nous ici ?
  • Lors de la 1^ère venue de Christ il y a 2.000 ans, Christ est venu parmi les juifs. Il était assis à la même table qu’eux.
    • Mais ils ne l’ont pas reconnu
  • Christ est venu aussi pour les païens
    • Ils sont aussi invités à la table
    • Mais ils sont assis à part
      • Matthieu 15 :24-28

« Il répondit : Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël. Mais elle vint se prosterner devant lui, disant : Seigneur, secours-moi ! Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. Oui, Seigneur, dit-elle, mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. Alors Jésus lui dit : Femme, ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu veux. Et, à l’heure même, sa fille fut guérie ».

• Comme Benjamin, Israël a reçu plus de bénédictions que les autres nations :
  • C’est le peuple de Dieu depuis Abraham,
  • Ils ont eu l’Ancien Testament pendant que les autres nations étaient dans l’idolâtrie et le paganisme,
  • Christ est venu à travers eux.

Jacob se révèle à ses frères 

A présent, Joseph révèle son identité à ses frères (Genèse 45 :3)

Joseph dit à ses frères : Je suis Joseph ! Mon père vit-il encore ? Mais ses frères ne purent lui répondre, car ils étaient épouvantés de se trouver en face de lui. 

La Bible, Genèse 45 :3

• Joseph va-t-il blâmer ses frères et les renvoyer sans vivres en Canaan ?
  • Non, il va les pardonner et les sauver

• Quelle image avons-nous ici ? 
  • Dans la fin des temps, le peuple juif comprendra que Christ était bien le Sauveur
  • Ils seront terrifiés lorsqu’ils réaliseront qu’Il était le Messie attendu
  • Mais Christ ne va pas les rejeter. Il va les bénir et leur permettre de traverser la tribulation
  • Zacharie 12:10-13:9

• Genèse 45 :4-10
  • Quelle magnifique image de l’amour de Dieu pour le peuple juif !

La semaine prochaine, nous allons détailler les détails de la conversion des juifs à la fin des temps.

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L’article Joseph, un type de Christ : la conversion d’Israël (Partie 1) est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Dans cet épisode, nous allons regarder :

• Pharaon change le nom de Joseph
• L’épouse de Joseph, image de l’église
• Les 2 enfants de Joseph, image des païens et des juifs
• La bénédiction de Jacob, et la place de l’église et d’Israël

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Synthèse des épisodes précédents

Nous avons étudié d’abord le chapitre 37 et mis en parallèle l’histoire de Joseph avec celle de Christ. 

Joseph était présenté comme :

• le fils bien-aimé, 
• qui vivait près de son père. 

C’était l’image du Seigneur Jésus, avant son incarnation.

Puis nous avons étudié le chapitre 39 qui présentait Joseph comme :

• Un serviteur hébreu et jeune (image du début du Ministère de Christ)
• Tenté par la femme de son maitre (image de la tentation au désert)
• Puis condamné injustement (image de la fin de la vie de Christ)

Dans cette scène :

• Joseph était l’image du Fils,
• Potiphar, l’image du Père
• La femme de Potiphar, l’image du diable 

Puis nous avons vu l’histoire du panetier et l’échanson (Genèse 40), symboles du corps et du sang de Christ donnés sur la croix en rançon pour nos péchés. 

Nous avons aussi vu la progression de leurs rêves, qui étaient un parallèle contenant de nombreux détails sur :

• Le sacrifice de Christ à Golgotha, 
• Sa résurrection, 
• Et le moment où Il retrouve la place qui était la sienne auprès du Père.

Regardons dans cet épisode les détails concernant la famille de Joseph : son épouse, et ses 2 enfants.

Pharaon change le nom de Joseph 

Au chapitre 41, versets 45 à 46, de grands changements interviennent dans la vie de Joseph. 

« Pharaon appela Joseph du nom de Tsaphnath-Paenéach; et il lui donna pour femme Asnath, fille de Poti-Phéra, prêtre d’On. Et Joseph partit pour visiter le pays d’Egypte. Joseph était âgé de trente ans lorsqu’il se présenta devant Pharaon, roi d’Egypte; et il quitta Pharaon, et parcourut tout le pays d’Egypte.

• Verset 45 : son nom est changé (« celui qui découvre des choses cachées »)
  • Le nom de Jésus aussi sera changé 
  • Apocalypse 3 :10-12

« Parce que tu as gardé mon ordre de persévérer, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier pour mettre à l’épreuve les habitants de la terre. Je viens bientôt. Tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. Du vainqueur je ferai un pilier dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus jamais. J’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, celui de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel, d’auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau. »

Verset 46 : quel âge a Joseph lorsqu’il est approuvé par Pharaon et qu’il entame sa mission ? 

• 30 ans
  • C’était aussi l’âge à partir duquel les Lévites pouvaient commencer à officier dans le lieu Très-Saint (Nombres 4 :1-3)

« L’Éternel dit à Moïse et à Aaron : « Parmi les Lévites, compte les descendants de Kehath en fonction de leur clan, de leur famille. Compte les hommes âgés de 30 à 50 ans, tous ceux qui sont aptes à exercer une fonction dans la tente de la rencontre.

• C’est aussi l’âge où David devint roi sur Israël (2 Samuel 5 :4)

« David était âgé de 30 ans lorsqu’il devint roi, et il régna 40 ans. »

• C’est également l’âge de Christ lorsqu’il commença son Ministère (Luc 3 :22-23)

« (..) et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles : « Tu es mon Fils bien-aimé, tu as toute mon approbation.» Jésus avait environ 30 ans lorsqu’il commença son ministère. »

L’épouse de Joseph, image de l’église

• Verset 45 : Joseph reçoit une épouse
  • Elle n’est pas juive, 
  • Elle est étrangère au peuple de Dieu
• Quelle est l’analogie ici avec Jésus ?
  • C’est l’image de l’église, qui est l’épouse de Christ (Ephésiens 5:24-27, 2 Corinthiens 11:2, Apocalypse 19.7-9)
    • L’église est constituée de personnes qui ne sont pas juives (majoritairement)
    • Et qui ne faisaient pas partie du peuple de Dieu (selon la première alliance)

L’épouse de Joseph, Asnath, est donc l’image de l’église.

Les 2 enfants de Joseph, image des païens et des juifs

Versets 50 à 52 : Joseph a 2 enfants à présent avec son épouse, la fille du prêtre d’On.

« Avant les années de famine, il naquit à Joseph deux fils, que lui enfanta Asnath, fille de Poti-Phéra, prêtre d’On. Joseph donna au premier-né le nom de Manassé, car, dit-il, Dieu m’a fait oublier toutes mes peines et toute la maison de mon père. Et il donna au second le nom d’Ephraïm, car, dit-il, Dieu m’a rendu fécond dans le pays de mon affliction.« 

Nous allons voir ici 2 images.

• Premièrement, qui seraient ces 2 enfants ?
  • Ce sont les enfants qu’il a avec son épouse,
  • Donc, selon notre image, ils sont issus de l’église
• Dans ce cas :
  • Manassé est le 1^er né
    • C’est donc l’image des juifs qui seront sauvés. Ils vont venir à Christ et vont se joindre à l’église 
  • Éphraïm est le cadet
    • C’est l’image des païens qui seront sauvés

Les 2 enfants de Joseph qu’il a eu avec son épouse représentent les deux types de personnes sauvées qui composent aujourd’hui l’église : des juifs et des païens.

C’est la première image. Mais nous allons en voir une seconde.

La bénédiction de Jacob, et la place de l’église et d’Israël

Au chapitre 46, Jacob va s’installer en Égypte avec toute sa famille.

Alors qu’il est devenu vieux, Joseph va lui apporter ses deux enfants pour qu’ils les bénissent. Relisons le chapitre 48, tout particulièrement les versets 1 à 20.

Jacob va bénir d’abord le plus jeune et placer Éphraïm avant Manassé (Genèse 48 :14)

Israël étendit sa main droite et la posa sur la tête d’Éphraïm qui était le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tête de Manassé : ce fut avec intention qu’il posa ses mains ainsi, car Manassé était le premier-né. 

La Bble, Genèse 48 :14

• Quelle image avons-nous ici ?
  • Manassé est le premier-né. Il serait à l’image du peuple d’Israël 
  • Éphraïm est le cadet. Il serait à l’image des chrétiens
    • Le verset 19 dit d’ailleurs que « sa postérité deviendra une multitude de nations »

Son père refusa, et dit: Je le sais, mon fils, je le sais; lui aussi deviendra un peuple, lui aussi sera grand; mais son frère cadet sera plus grand que lui, et sa postérité deviendra une multitude de nations.

La Bible, Genèse 48:19

• Tous les deux sont la descendance d’Abraham
  • Israël est la descendance d’Abraham selon la chair (Jean 8 :31-33) 
  • Les chrétiens sont la descendance d’Abraham selon la Foi (Galates 3 :6-8)

« Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice, reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d’Abraham. Aussi l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations seront bénies en toi ! »

• Israël est bien le premier-né mais, sous la Grâce, l’église reçoit une bénédiction particulière
  • Hébreux 8:6-13

Le Salut est donc à présent pour tous les hommes à travers la Nouvelle Alliance instaurée par le sacrifice de Jésus-Christ. Il est pour les juifs comme pour les non-juifs. Car :

(Dieu) veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

La Bible, 1 Timothée 2:4

Nous regardons la semaine prochaine l’arrivée de frères de Joseph, et nous développerons l’aspect de la place d’Israël et son attitude vis-à-vis de Christ dans la fin des temps : Episode 75 – Joseph, un type de Christ : la conversion d’Israël (Genèse 42-50)

Pour aller plus loin : Episode 65 – Jacob bénit Éphraïm et Manassé, les fils de Joseph (Genèse 48)

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L’article Joseph, un type de Christ : son épouse Asnath, image de l’église (Genèse 41 et 48) est apparu en premier sur Etudier La Bible.

En lisant ces textes avec une perspective chrétienne, nous découvrons de très nombreuses similitudes entre ce magnifique personnage et Jésus-Christ.

Dans ce nouvel épisode, nous allons étudier le chapitre 41 et regarder :

• L’échanson se souvient de Joseph
• Les 7 années d’abondance et de disette : image des temps de la Grâce et de la tribulation ?
• Une organisation à l’image de l’église
• Joseph, chef de l’Égypte comme Christ est le chef de l’Église
• Les temps de moisson, image de l’évangélisation des nations  
• La période de famine, image de la fin des temps 
• L’évangélisation durant la tribulation
• Genèse 41 est-il une analogie des temps de la Grâce et de la tribulation ? 

Lisons Genèse, chapitre 41.

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L’échanson se souvient de Joseph

Versets 1 à 13 : Pharaon fait deux rêves troublants. L’échanson se souvient alors de Joseph, lorsqu’il l’avait aidé à comprendre ses songes quelques années plus tôt. 

Il en fait part à Pharaon, qui fait appeler Joseph. 

Le jeune esclave hébreu va lui donner l’explication. Pharaon va l’élever en dignité. Joseph va alors devenir grand en Égypte, au point que tout le pays lui sera soumis.

• Ecclésiaste 4 :13-16

« Mieux vaut être un enfant pauvre et sage qu’un roi vieux et stupide qui ne sait plus se laisser avertir. Oui, il peut même sortir de prison pour régner ou être né pauvre dans son royaume : j’ai vu tous les êtres vivants qui marchent sous le soleil se rallier à l’enfant destiné à succéder au roi et à régner à sa place. »

• Toutefois, Joseph précise à Pharaon que cette sagesse ne vient pas de lui (verset 16)
  • Jean 5 :19

« Jésus reprit donc la parole et leur dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu’il voit le Père accomplir… »

Les 7 années d’abondance et de disette : image des temps de la Grâce et de la tribulation ?

• Le pharaon a fait un double rêve : 7 vaches grasses précèdent 7 vaches maigres qui vont les dévorer. Il fait ensuite un deuxième rêve similaire avec 7 épis. 

Joseph en donne l’interprétation à Pharaon : 7 années d’abondance vont précéder 7 années de disette. Il faudra profiter de ce temps pour moissonner avant que la famine arrive avec les temps difficiles. 

Nous allons formuler une hypothèse d’interprétation, et voir si elle se confirme. 

A quoi pourraient correspondre ces deux périodes de temps ?

Si le chapitre 40 présentait en symbole la mort du Seigneur à la Croix et sa résurrection, alors le chapitre 41 serait la suite de l’histoire :

• 7 années d’abondance : le temps de la Grâce, qui a débuté lors de la mort et de la résurrection du Seigneur et qui s’arrêtera avec le 1^er retour de Christ (enlèvement)
• 7 années de famine : le temps qui suivra l’enlèvement de l’église (la tribulation)

Regardons si cette hypothèse se confirme.

Une organisation à l’image de l’église

Versets 33 à 36, quelle organisation recommande Joseph à Pharaon pour se préparer à la famine ? 

• Que le souverain choisisse un homme intelligent et sage afin de le placer à la tête de l’Égypte
• Que ce même souverain établisse des commissaires dans tout le pays pour récolter le fruit de la providence de ces 7 années propices à la moisson
• Cela doit se faire sous l’autorité de Pharaon
• Ces commissaires en auront la garde 

Joseph est donc choisi par Pharaon pour être à la tête de l’Égypte et diriger cette mission. 

Si nous prenons Joseph comme un type de Christ, cette organisation serait une image de l’église :

• Une nouvelle organisation est mise en place (l’église) afin de répandre la Parole de Dieu (la semence) et conduire aux Salut les âmes (Moisson)
• Christ est placé à la tête de l’église (Colossiens 1 :18)
• Dieu choisit Lui-même les ouvriers pour Sa moisson
• Tout le travail de l’église se fait sous le contrôle de Dieu. Les serviteurs dans l’église ne peuvent rien faire par eux-mêmes (Jean 15 :4-5)

« Demeurez en moi et je demeurerai en vous. Le sarment ne peut pas porter de fruit par lui-même, sans rester attaché au cep ; il en va de même pour vous si vous ne demeurez pas en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. »

Joseph, chef de l’Égypte comme Christ est le chef de l’Église

Approfondissons à présent ce parallèle entre Joseph, chef de l’Égypte, et Christ, chef de l’Église. 

Versets 37 à 39, Pharaon reconnait la sagesse de Joseph.

• Verset 38 : « Pourrions-nous trouver un homme tel que celui-ci, qui a en lui l’Esprit de Dieu ? » 
  • Luc 4 :18-19

• Verset 39 : « (…) il n’y a personne qui soit aussi intelligent et aussi sage que toi. »
  • Colossiens 2 :3

C’est en lui (Jésus-Christ) que sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance. 

La Bible, Colossiens 2 :3

• Versets 40 à 44, Pharaon nomme Joseph à la tête de l’Égypte, et lui donne des attributs de souverain.
  • Joseph est nommé responsable de la maison d’Egypte, tout le peuple doit obéir à ses ordres et seul le trône le sépare de Pharaon
  • Pour les parallèles avec Jésus, lire :
    • Hébreux 3 :5-6
    • Psaume 2 :8

Demande-le-moi, et je te donnerai les nations en héritage, les extrémités de la terre en possession. 

La Bible, Psaume 2 :8

• Verset 42 : Pharaon lui donne un anneau, des vêtements de lin et un collier d’or
  • Daniel 12 :4-7

• Verset 43 : tout genoux doit être fléchi devant lui
  • Philippiens 2 :9-11

« C’est aussi pourquoi Dieu l’a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom afin qu’au nom de Jésus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. »

• Joseph est à présent élevé en dignité
  • Esaïe 52 : 13-15 (ce sont les versets qui précèdent le chapitre bien connu d’Esaïe 53)

« Mon serviteur réussira. Il grandira et gagnera en importance, il sera très haut placé. Tout comme beaucoup ont été horrifiés en le voyant, tant son visage était défiguré, tant son aspect était différent de celui des humains, il purifiera beaucoup de nations. Devant lui des rois fermeront la bouche, car ils verront ce qu’on ne leur avait pas raconté, ils comprendront ce dont ils n’avaient pas entendu parler. »

Les temps de moisson, image de l’évangélisation des nations  

• Genèse 41 :49

« Joseph amassa du blé comme le sable de la mer : en quantité si considérable que l’on cessa de compter parce qu’il n’y avait plus de nombre. »

• Versets 47 à 49 : Si nous reprenons l’hypothèse émise au début, ce temps serait celui de l’évangélisation des nations
  • Une moisson fertile ! 
  • Combien d’âmes sauvées depuis le départ du Seigneur ? Pas assez bien sûr, mais le nombre est considérable malgré tout.

La période de famine, image de la tribulation

Les 7 années suivantes représentent une période de temps terrible. Ce sera un temps de famine et d’épreuves. 

Dans notre image, elles symbolisent les années qui suivront l’enlèvement de l’église. 

• Christ revient pour chercher les siens : c’est l’enlèvement (1 Thessaloniciens 4 :13-18 et 1 Corinthiens 15 :51-57)
• Ensuite, s’ensuit une période de temps appelée « tribulation ». 
• Regardons ce que nous dit le Seigneur Jésus-Christ dans Matthieu 24 : 14-21.
  • Au 1^er verset, on retrouve la symbolique des 7 années de vaches grasses et de la moisson. Ensuite arrivent la détresse et la famine. 

Nous retrouvons donc bien les 2 périodes de temps :

• Une période d’abondance, où la Parole de Dieu peut être semée et récoltée
• Une période de disette : l’Évangile ne sera prêché librement, car L’antéchrist régnera.

L’hypothèse émise précédemment semble donc se confirmer.

L’évangélisation durant la tribulation

Après les années de Grâce propices à l’évangélisation, arrivent les années de famine. 

L’église a été enlevée, les chrétiens aussi. Qui va annoncer la Parole de Dieu au monde ? 

• Amos 8 :11-12

« Les jours viennent, déclare le Seigneur, l’Éternel, où j’enverrai la famine dans le pays, non pas la faim du pain et la soif de l’eau, mais la faim et la soif d’entendre les paroles de l’Éternel. Ils erreront alors d’une mer à l’autre, du nord à l’est, ils iront çà et là pour chercher la parole de l’Éternel, et ils ne la trouveront pas.»

Lisons les derniers versets de Genèse 41, versets 53 à 57. Ils représentent la fin des temps lors de la tribulation.  

Si nous reprenons notre image : 

• Verset 53 : C’est la fin du temps de la Grâce et de la patience de Dieu
• Verset 54 : Malgré la tribulation, il y aura quand même des conversions 
• Verset 55 : Les hommes crieront à Dieu. Il les enverra vers Christ pour qu’ils suivent Ses Paroles
• Verset 56 : Un temps de conversion pour ceux qui cherchent le Seigneur 
• Verset 57 : Conversion des Nations, des peuples de toutes origines et de toutes cultures 

Genèse 41 est-il une analogie des temps de la Grâce et de la tribulation ? 

Cela me semble évident. Mais que Dieu nous garde de toute erreur d’interprétation !

• Quelle leçon en tirer ?
  • Rendons grâce à Dieu pour sa patience envers nous
  • Évangélisons pendant que les temps sont propices, avant que la famine n’arrive !

Nous regarderons la semaine prochaine une partie importante de ce chapitre, c’est le mariage de Joseph avec une païenne et la naissance de ces 2 enfants.

Nous verrons là encore une nouvelle analogie et nous regarderons si elle correspond avec ce schéma de la fin des temps. Mais quelque chose me dit que oui  > Episode 74 – Joseph, un type de Christ : son épouse, image de l’église (Genèse 41 et 48)

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En lisant ces textes avec une perspective chrétienne, nous découvrons de très nombreuses similitudes entre ce magnifique personnage et Jésus-Christ.

Regardons cette semaine le chapitre 40. Joseph a été envoyé en prison et il va faire la rencontre de deux proches de Pharaon.

Dans ce podcast, nous allons regarder :

• Joseph, le boulanger et le sommelier
• Joseph interprète le rêve du sommelier et du boulanger
• Un festin à la table de Pharaon

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Joseph, le boulanger et le sommelier

Deux notables proches de Pharaon sont tombés en disgrâce. Ils atterrissent dans une cellule. 

Il s’agit de l’échanson et du responsable du pain du souverain. C’est-à-dire son sommelier, celui qui lui faisait boire son vin, et son boulanger. 

Les symboles entre Christ et Joseph

• Le pain et le vin, symbole du sang de Christ versé sur la croix à Pâques
  • Matthieu 26 :26-29 

• Christ aussi s’est retrouvé entouré de deux brigands (Luc 23)

• Verset 4, on voit que Joseph faisait le service auprès d’eux. C’étaient donc des prisonniers importants pour qu’ils aient quelqu’un à leur service !
  • Sur la notion de serviteur : Luc 22 :24-27
    • Des versets à bien méditer pour tous chrétiens et responsables d’église !

« Il y eut aussi une rivalité entre les disciples pour déterminer qui devait être considéré comme le plus grand parmi eux. Jésus leur dit : « Les rois des nations dominent sur leurs peuples et ceux qui exercent le pouvoir se font appeler bienfaiteurs. Que cela ne soit pas votre cas, mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus jeune, et celui qui commande comme celui qui sert. En effet, qui est le plus grand : celui qui est à table ou celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.« 

Jésus est venu pour servir, non pour être servi !

• Verset 7 : Joseph leur demande pourquoi ils ont mauvaise mine
  • Le Seigneur est là aussi lorsque nous sommes tristes pour nous bénir de sa présence et nous consoler
  • Luc 24 :13-17

« Ce même jour, deux disciples se rendaient à un village appelé Emmaüs, éloigné de Jérusalem d’une douzaine de kilomètres. Ils discutaient ensemble de tout ce qui s’était passé. Pendant qu’ils parlaient et discutaient, Jésus lui-même s’approcha et fit route avec eux, mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. Il leur dit : « De quoi parlez-vous en marchant, pour avoir l’air si tristes ? »

Joseph interprète le rêve du sommelier

Versets 9 à 13 : dans le rêve de l’échanson, il y a un cep de vigne avec 3 sarments. Quels symboles voyez-vous ici ? 

• « Je suis le cep, vous êtes les sarments » (Jean 15 :4-5)

« Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez pas non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. »

• Le vin est aussi le symbole du sang de Christ qui a coulé sur la croix pour nous
  • Marc 14 :23-25

« Il prit ensuite une coupe et, après avoir remercié Dieu, il la leur donna et ils en burent tous. Il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est versé pour beaucoup. Je vous le dis en vérité, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.« 

Verset 11 : il est fait mention d’une coupe 

• La veille de Pâques, Christ a demandé à Dieu d’éloigner cette coupe de lui
  • Matthieu 26 :39

• Elle symbolise son sacrifice ainsi que celui des martyrs
  • Matthieu 20 :22-23

• Il y a également une autre coupe, celle de la colère de Dieu
  • Jérémie 25:15-16

Regardons le déroulé du rêve de l’échanson (versets 9 à 11) :

« Dans mon songe, voici, il y avait un cep devant moi. Ce cep avait trois sarments. Quand il eut poussé, sa fleur se développa et ses grappes donnèrent des raisins mûrs. La coupe de Pharaon était dans ma main. Je pris les raisins, je les pressai dans la coupe de Pharaon, et je mis la coupe dans la main de Pharaon. »

• Au début, il y a un cep avec 3 sarments
• Ensuite, il pousse et fleurit, et ses grappes donnent des fruits
• Les raisins sont pressés dans la coupe
• La coupe est remise à Pharaon

Comparons ces étapes avec la vie et la mort de Christ. Quelle est la symbolique de ces 4 étapes selon vous ? 

• Au début, le cep avec 3 sarments
  • Symbolique de la Trinité
  • Mais aussi christ (le cep) et nous (les sarments)

• Ensuite, il pousse et ses grappes donnent des fruits
  • Sa fleur se développe : symbole du Ministère de Christ
  • Ses grappes donnent des fruits mûrs : les fruits du ministère de Christ, avec les œuvres de ses disciples

• Les raisins sont pressés dans la coupe
  • Mort du Seigneur sur la croix 
  • (Son sang qui coule est symbolisé par le vin lors de la Sainte Cène)

• La coupe est remise à Pharaon
  • Christ remet son Esprit au Père

L’enchainement est troublant, vous ne trouvez pas ?

Regardons la suite du rêve de l’échanson (versets 12 et 13)

« Joseph lui dit : En voici l’explication. Les trois sarments sont trois jours. Encore trois jours, et Pharaon relèvera ta tête et te rétablira dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais l’habitude lorsque tu étais son échanson. »

• Après 3 jours, Pharaon va relever cette personne
• Il va le rétablir à son poste
• Il va de nouveau être aux côtés de Pharaon comme auparavant

Comment interprétez-vous l’enchainement de ces événements ? 

• Christ est resté 3 jours au tombeau
• Après 3 jours, Christ est ressuscité (Pâques)
• Remonté au Ciel, Il est rétabli dans ses attributs royaux et divins 

Là encore, l’enchainement est troublant, vous ne trouvez pas ?

Verset 14 : que demande Joseph à l’échanson une fois qu’il aura retrouvé sa place auprès de Pharaon ? 

• De se souvenir de lui lorsqu’il sera libre
  • Sur la croix, l’un des brigands a aussi demandé à Jésus se souvenir de lui (Luc 23:39-43)
  • Christ au aussi demandé que l’on se souvienne de son sacrifice à travers le symbole de la Sainte Cène
    • « Faites ceci de mémoire de moi » (1 Corinthiens 11 :23-26)

Deux phrases très touchantes

• « Souviens-toi de moi lorsque tu seras heureux »
  • Nous souvenons-nous de Christ lorsque tout va bien dans notre vie, ou seulement quand tout va mal ? 

• Un autre passage touchant (verset 15)
  • « Car j’ai été enlevé du pays des Hébreux, et ici même je n’ai rien fait pour être mis en prison ».
  • Ce verset prend beaucoup de sens si on considère Joseph comme un type de Christ.

Joseph interprète le rêve du boulanger

(Versets 16 à 19) Ici encore, il y a beaucoup de symboliques. Il y avait le symbole du vin. Il y a maintenant celui du pain

• 3 corbeilles : symbolique de la Trinité là encore
  • Le pain : corps du Christ donné sur la Croix
    • Pain blanc : pureté 

• Comment sont les mets dans la corbeille (verset 17) ?
  • « De toutes espèces »
  • Comme les nations et les peuples pour qui Christ va donner son corps

• Le panetier finira pendu au bois, comme Christ à la croix
  • Galates 3 :13

Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous – car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois.

La Bible, Galates 3 :13

• Les oiseaux mangeront sa chair
  • Symbole des nations qui ont rejeté le sacrifice du Seigneur ? 

Un festin à la table de Pharaon

Au bout de trois jours, le Pharaon organise un festin (versets 20 à 22).

C’est un véritable banquet !

• Qui est invité ? Tout le peuple ?
  • Non. Tous ses serviteurs, et uniquement eux

• Il y a une bénédiction (le sommelier) et un jugement (le boulanger)
  • Qui les prononce ?
    • Pharaon 

Quelles symboliques voyez-vous ici ? 

• Le banquet des noces de l’Agneau
  • Apocalypse 19 :5-9
  • Qui est invité aux noces de l’Agneau ? Toute le monde ?
    • Non. Tous les serviteurs de Dieu, et uniquement eux 

« Une voix sortit du trône et dit : « Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands ! » Et j’entendis comme la voix d’une foule immense. Elle ressemblait au bruit de grosses eaux, au grondement de forts coups de tonnerre, et elle disait : « Alléluia ! Car le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, a établi son règne. Réjouissons-nous, soyons dans la joie et rendons-lui gloire, car voici venu le moment des noces de l’Agneau, et son épouse s’est préparée. Il lui a été donné de s’habiller d’un fin lin, éclatant, pur. » En effet, le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints. L’ange me dit alors : « Écris : ‘Heureux ceux qui sont invités au festin des noces de l’Agneau !’ » Puis il ajouta : « Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu. »

• Il y a une bénédiction 
  • L’Agneau s’unit à son épouse, l’Église
  • Symbole de l’échanson, qui est béni et restauré

• Et il y a un jugement 
  • Nous avons ici un parallèle avec le jugement des nations (Apocalypse 19 :11-21)
    • Verset 15 : « …Il écrasera lui-même le raisin dans la cuve à vin de l’ardente colère du Dieu tout-puissant.« 
    • Verset 17 : « …Le grand festin de Dieu
    • Verset 21 : « …Tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair. »

• Qui prononce ses jugements ?
  • Le Souverain : Dieu le Père

En résumé, nous avons donc :

• Joseph : qui est l’image du Fils
• Les 2 prisonniers : image des 2 brigands à la croix
• Le boulanger : Christ rejeté
• Le sommelier : Christ qui est restauré
• Pharaon : image de Dieu le Père
  • C’est lui qui prononce les jugements, car il est souverain 

Que ce passage nous permette de méditer sur ce que Christ a fait pour nous : 

• Donner Sa vie sur la croix pour nos péchés, 
• La puissance de Sa résurrection, 
• Et ne pas oublier Ses Paroles qui nous donnent la vie. 

Est-ce que le sommelier va se souvenir de Joseph ? 

• Verset 23 : non, il va l’oublier 

• Ecclésiaste 9 :13-15

« J’ai aussi vu sous le soleil ce trait d’une sagesse qui m’a paru grande. Il y avait une petite ville, avec peu d’hommes dans son sein ; un roi puissant marcha sur elle, l’investit, et éleva contre elle de grands forts. Il s’y trouvait un homme pauvre et sage, qui sauva la ville par sa sagesse. Et personne ne s’est souvenu de cet homme pauvre. Et j’ai dit : La sagesse vaut mieux que la force. Cependant la sagesse du pauvre est méprisée, et ses paroles ne sont pas écoutées. »

Et nous, que faisons-nous des Paroles du Seigneur ? Les retenons-nous ou les oublions-nous ?

Le sommelier ne va pas se souvenir de Joseph. C’est ce que nous verrons la semaine prochaine : Episode 73 – Joseph, un type de Christ : le chef du royaume (Genèse 41)

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L’article Joseph, un type de Christ : le pain et le vin (Genèse 40) est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Nous avions vu que :

• Joseph était le fils bien-aimé. Il vivait dans la maison du père.
• Joseph avait ensuite été envoyé dans un pays étranger, loin de son père.

C’est en exil dans ce pays qu’il sauvera la vie de beaucoup d’hommes dans le cadre d’une famine.

Mais auparavant, il devra supporter une série de tentations et d’épreuves. Et c’est ce que nous allons regarder aujourd’hui.

Lisons le chapitre 39. Et mettons en parallèle ces versets de l’Ancien Testament avec d’autres versets similaires de la Bible qui parlent du Seigneur Jésus-Christ.

Au sommaire de ce podcast :

• Joseph, un type de Christ : le serviteur
• Potiphar, un type de Dieu le Père
• La femme de Potiphar, un type du diable
• Joseph, un type de Christ : le coupable innocent

Liens mentionnés dans cet épisode :

• Episode 54 – Comment résister à la tentation de l’adultère (Genèse 39)

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Joseph, un type de Christ : le serviteur

• Verset 1 : Le jeune Joseph est vendu comme esclave en Égypte
  • Zacharie 13 :5-6

« Chacun d’eux dira : Je ne suis pas prophète, Je suis laboureur, Car on m’a acheté dès ma jeunesse. Et si on lui demande : D’où viennent ces blessures que tu as aux mains ? Il répondra : C’est dans la maison de ceux qui m’aimaient que je les ai reçues. »

• Verset 2 : l’Éternel est avec lui
  • Jean 16 :32

« Voici que l’heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de votre côté et me laisserez seul. Cependant, je ne suis pas seul, car le Père est avec moi. »

• Verset 6 : Il était « beau de taille et beau de figure »
  • Psaume 45 :3

« Tu es le plus beau des fils de l’homme, la grâce est répandue sur tes lèvres : C’est pourquoi Dieu t’a béni pour toujours. »

• Il devient le serviteur de Potiphar
  • Esaïe 49 :6

« Il dit : « C’est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour ramener les restes d’Israël : Je t’établis pour être la lumière des nations, pour apporter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre. »

• Joseph est tenté, comme Christ l’a été également
  • Hébreux 4 :15

« Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. »

• Il a été accusé faussement
  • Matthieu 26 :59-62

« Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus, suffisant pour le faire mourir. Mais ils n’en trouvèrent point, quoique plusieurs faux témoins se soient présentés. Enfin, il en vint deux, qui dirent : Celui-ci a dit : Je puis détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours. Le souverain sacrificateur se leva, et lui dit : Ne réponds-tu rien ? Qu’est-ce que ces hommes déposent contre toi ?« 

Nous venons de voir plusieurs traits de la vie de Joseph qui font de lui un magnifique type de Christ. 

Regardons à présent les 2 autres personnages principaux de ce chapitre, qui sont à leur tour des types d’autres personnes plus importantes encore. 

Potiphar, un type de Dieu le Père

• Versets 4 et 6 : Potiphar remet tout ce qu’il possède entre les mains de Joseph

« Joseph trouva grâce aux yeux de son maître, qui l’employa à son service, l’établit sur sa maison, et lui confia tout ce qu’il possédait. Il abandonna aux mains de Joseph tout ce qui lui appartenait (…) »

• Joseph est à son service
  • Joseph est établi sur sa maison
  • Potiphar lui confie tout ce qu’il possède
  • Jean 17 :9-10

« C’est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as donnés, parce qu’ils sont à toi; et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; et je suis glorifié en eux.« 

• Versets 8 et 9 : Il en fait l’égal de lui-même dans sa maison
  • Potiphar lui fait une entière confiance
  • Il remet entre les mains de Joseph tout ce qui lui appartient 
  • Jean 3 :35

Le Père aime le Fils et a tout remis entre ses mains.

La Bible, Jean 3:35

• Il ne lui a rien interdit, excepté sa femme (qui symbolise ici le péché)

Potiphar peut être un type du Père, car :

• Il confie à Joseph tout ce qu’il possède
• Il l’établit sur sa maison
• Il le place au même niveau que lui
• Tout lui est permis, sauf une chose (de pécher)

La femme de Potiphar, un type du diable

Si Joseph est un type de Christ et Potiphar un type du Père, alors la femme de Potiphar représente aussi un autre personnage. 

• Versets 7 à 10 : Joseph est tenté par la femme de Potiphar
  • Jésus aussi a été tenté au désert (Matthieu 4 :1 à 11)

• Pour le convaincre de pécher, elle insiste lourdement
  • Même technique que satan 
  • Comparez ce passage avec Luc 4 :12-13

« Jésus lui répondit : Il est dit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. Après l’avoir tenté de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable. »

• Quels parallèles voyez-vous avec la « méthode » utilisée par la femme de Potiphar ?
  • Elle le tente
  • Devant sa résistance, elle insiste
  • Elle va attendre un moment favorable

• Versets 11 à 12 : Elle va attendre le « bon moment » pour tenter de le faire pécher de force

« Un jour qu’il était entré dans la maison pour faire son ouvrage, et qu’il n’y avait là aucun des gens de la maison, elle le saisit par son vêtement, en disant : Couche avec moi ! Il lui laissa son vêtement dans la main, et s’enfuit au dehors. »

Nous voyons ici 3 similitudes avec l’épreuve de Christ à la Croix

• Satan a aussi attendu le moment opportun pour se saisir de Jésus
  • Luc 22 :3-6

« Or Satan entra dans Judas, surnommé l’Iscariot, qui faisait partie des douze, et Judas alla s’entendre avec les chefs des prêtres et les chefs des gardes sur la manière de le leur livrer. Ils s’en réjouirent et convinrent de lui donner de l’argent. Judas accepta et se mit à chercher une occasion favorable pour leur livrer Jésus à l’insu de la foule. »

• Il lui laisse son vêtement
  • Jésus a laissé son vêtement (Jean 19 :23-24)

« Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d’un seul tissu depuis le haut jusqu’en bas. Et ils dirent entre eux : Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Cela arriva afin que s’accomplisse cette parole de l’Écriture : Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà ce que firent les soldats.« 

• Puis Joseph s’enfuit au dehors
  • Jésus a quitté ce monde après sa mort

• Versets 13 à 18 : Devant le rejet de Joseph, elle l’accuse
  • Elle réunit des personnes autour d’elle
  • Elle l’accuse comme au tribunal
  • Elle ment pour couvrir sa faute
    • Satan est le père du mensonge (Jean 8 :44)

• La Bible dit que satan est un tentateur, un menteur et un accusateur
  • Comme la femme de Potiphar… 

La femme de Putiphar est un parfait type de satan, car :

• Elle le tente
• Elle essaie de le faire pécher
• Puis ensuite elle l’accuse
• Et le fait condamner 

Joseph, un type de Christ : le coupable innocent

Potiphar va se mettre en colère et l’envoyer en prison. 

Cela symbolise aussi la colère de Dieu qui s’est déversé sur Christ à la Croix. 

Comme dans toute analogie, nous avons ici une limite : Potiphar s’est laissé tromper par le mensonge de sa femme. Dieu, Lui, savait très bien ce qu’Il faisait car Il a envoyé Jésus pour mourir à notre place en pleine conscience, et Jésus a accepté volontairement de faire ce sacrifice.

• Verset 20 : Joseph est envoyé en prison
  • Après avoir été élevé, il est à présent abaissé

• Est-ce qu’il se défend ? Est-ce qu’il dit quelque chose ? 
  • Non
  • Qu’auriez-vous fait à sa place ?
  • Jésus n’a rien dit non plus lorsqu’il a été accusé à tort
    • Esaïe 53 :7-8

« Il a été maltraité, il s’est humilié et n’a pas ouvert la bouche. Pareil à un agneau qu’on mène à l’abattoir, à une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n’a pas ouvert la bouche. Il a été enlevé sous la contrainte et sous le jugement, et dans sa génération qui s’est inquiété de son sort ? (…) »

• Christ a également été en prison. Voyez-vous quel verset nous l’indique ?
  • 1 Pierre 3 :18-22 (principalement 19)

• Versets 21 à 23 : Joseph retrouve ses privilèges
  • Après avoir été un temps abaissé, il est restauré à présent
  • Il retrouve la position qui était la sienne auparavant, lorsqu’il était dans la maison de Potiphar
  • Comme Christ aussi a été abaissé un temps, avant de retrouver sa place. Il est assis à présent à la droite de Dieu, et Il intercède en faveur des chrétiens (Romains 8 :32-34)

« Lui qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui? 
Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie !
Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous ! » 

En résumé 

Dans ce passage, nous avons vu la vie de Joseph comme :

• Un serviteur
  • Fidèle 
  • Qui a résisté à la tentation et au péché
  • Élevé puis abaissé

• Un coupable innocent
  • Condamné à tort 
  • Masi finalement restauré dans la gloire qui était la sienne

Quel beau type de Christ !

Terminons par un dernier verset (Philippiens 2 :5-11) :

« Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ : existant en forme de Dieu, il n’a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher, mais il s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et il a paru comme un vrai homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. 
C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. »

Avez-vous donné votre cœur à Jésus-Christ ? Avez-vous fait la Paix avec Dieu à travers Lui ?

Si ce n’est pas le cas, priez Dieu en lui demandant pardon pour vos péchés et ouvrez votre cœur au Seigneur Jésus-Christ pour qu’il prenne toute la place. 

Amen. 

Dans le prochain épisode, Joseph va faire la rencontre de 2 personnes en prison et interpréter leurs rêves : Episode 72 – Joseph, un type de Christ : le pain et le vin (Genèse 40)

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L’article Joseph, un type de Christ : Le serviteur, le coupable innocent (Genèse 39) est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Toutefois, il y a un point essentiel que nous avons juste survolé. Les derniers chapitres de la Genèse relatent l’histoire de Joseph. Nous avons pu découvrir ses épreuves, sa vie à la cour de Pharaon, sa relation avec ses frères et comment Dieu a béni Israël à travers lui.

Nous allons reprendre ces textes, mais en les abordant avec un autre regard. 

Joseph est l’un des plus beaux types de Christ de la Bible. Il existe un nombre considérable de similitudes entre son histoire et celle du Messie qui allait venir mourir pour nous sur la Croix quelques siècles plus tard : le Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. 

Alors, maintenant que nous connaissons bien l’histoire de Joseph, je vous propose de relire ces passages et de lister les parallèles entre sa vie et celle du Seigneur.

Relisons le premier chapitre qui présente Joseph, le chapitre 37. 

Liens mentionnés dans cet épisode :

• Episode 51- Le danger du favoritisme entre les enfants (Genèse 37)
• Episode 52 – Joseph vendu par ses frères en Egypte (Genèse 37)
• Episode 66 – Sichem, la Samarie et les Samaritains dans la Bible (Genèse 48)

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Joseph, le berger

Verset 2 : « A l’âge de 17 ans, Joseph prenait soin du troupeau avec ses frères ».

• Joseph est un berger 
• Il prend soin du troupeau en compagnie de ses frères
  • Quels versets cela vous évoque-t-il ? 
    • Jean 10 :14-15

Moi, je suis le bon berger. Je connais mes brebis et elles me connaissent, tout comme le Père me connaît et comme je connais le Père. Je donne ma vie pour mes brebis. 

La Bible, Jean 10 :14-15

Verset 3 : « Israël aimait Joseph plus que tous ses autres fils »

Cela vous évoque-t-il d’autres versets ?

• Matthieu 3 :17 (le Baptême de Jésus)

« Au même instant, une voix fit entendre du ciel ces paroles : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute mon approbation. »

• Matthieu 17 : 5 (la Transfiguration)

« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute mon approbation : écoutez-le ! »

Les 3 sentiments des frères de joseph à son égard

Verset 4 : « Ses frères remarquèrent que leur père l’aimait plus qu’eux tous et se mirent à le détester. Ils étaient incapables de lui parler sans agressivité. »

• Jalousie
  • Jésus aussi a souffert de la jalousie. Des juifs notamment, mais aussi des hommes en général

• Rejet
  • Rejet violent des hommes, qui ne veulent pas que le Seigneur règne sur eux

• Agressivité
  • Les blasphèmes contre Christ sont monnaie courante…

Les rêves de Joseph

Verset 7 : Joseph reçoit une révélation qu’il va régner sur ses frères, et que ceux-ci vont l’adorer

• C’est une image, là encore, de Christ qui va régner sur les hommes et que tout homme devra un jour ou l’autre adorer. Malgré que les hommes se soient auparavant moqués de Lui :

Matthieu 27 :29 

« Ils tressèrent une couronne d’épines, qu’ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s’agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! »  

Philippiens 2:8-11 

« Il s’est humilié lui-même en faisant preuve d’obéissance jusqu’à la mort, même la mort sur la croix. C’est aussi pourquoi Dieu l’a élevé à la plus haute place et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom afin qu’au nom de Jésus chacun plie le genou dans le ciel, sur la terre et sous la terre et que toute langue reconnaisse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. »

Verset 8 : Quelle va être la réaction de ses frères ? 

• Ils refusent qu’il gouverne sur eux
• Ils le détestent encore plus à cause de ses paroles 
  • Comme Jésus, qui a été rejeté dans un premier temps
  • Et qui a été détesté encore plus ensuite à cause de Ses Paroles

Versets 9 à 10 : Joseph fait un autre rêve. Le soleil, la lune et 11 étoiles vont se prosterner devant lui

• Tous les hommes vont, un jour, adorer Jésus
• Il ne s’agit pas ici de Dieu qui va adorer le Fils
  • C’est le propre des analogies d’être limitées 

Verset 11 : Son père va garder le souvenir de ses choses

• Cela vous rappelle-t-il un verset ? 
  • Marie à la naissance de Jésus (Luc 2 :15-19)

« Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres : « Allons jusqu’à Bethléhem pour voir ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître. » Ils se dépêchèrent d’y aller et ils trouvèrent Marie et Joseph, ainsi que le nouveau-né couché dans la mangeoire. Après l’avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été dit au sujet de ce petit enfant. Tous ceux qui entendirent les bergers furent étonnés de ce qu’ils leur disaient. Marie gardait le souvenir de tout cela et le méditait dans son cœur. »

Joseph part chercher ses frères

Versets 12 à 14 : Jacob envoie Joseph en mission vers ses frères 

• Jacob lui dit : « Vas-y ! Je veux t’envoyer vers eux. » 
• Quel est la réponse de Joseph ? 
  • « Il lui répondit : « Me voici ! »

Hébreux 10 :5-7

« C’est pourquoi, en entrant dans le monde, Christ dit : Tu n’as voulu ni sacrifices ni offrandes, mais tu m’as formé un corps ; tu n’as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché, alors j’ai dit : ‘Me voici, je viens – dans le rouleau du livre il est écrit à mon sujet – pour faire, ô Dieu, ta volonté.’ »

• Qu’est-ce que cela démontre du caractère de Joseph
  • Il est soumis et obéissant
  • Comme Christ

• Joseph se rend à Sichem
  • Christ aussi ira à Sichem. Il rencontrera la femme samaritaine (Jean 4 :5)
  • Episode 66 – Sichem, la Samarie et les Samaritains dans la Bible (Genèse 48)

Versets 16 et 17 : que répond-il à la question de l’homme qui le croise ? 

• « Ce sont mes frères que je cherche »

« En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » (Luc :19-10)

• Quelle image touchante du Seigneur qui est venu nous chercher !

Les frères de Joseph cherchent à le faire mourir

Verset 18 : Ses frères le voient arriver

• « De loin » : Le Messie avait été annoncé depuis longtemps par les prophètes de l’Ancien Testament 
• Quelle va être l’intention de ses frères ? Le faire mourir

Versets 19 à 20 : Quel procédé utilisent-ils pour couvrir leur faute ? 

• Le mensonge 
• Les chefs des juifs ont payé les gardes romains pour dire que ce sont les disciples qui avaient volé le corps afin de nier la résurrection (Matthieu 28 :11-15)

Versets 21 et 22 : Ruben va défendre Joseph

• Des hommes aussi (en minorité également) ont défendu Jésus avant sa crucifixion
• En voyez-vous ? 
  • Pierre, qui a coupé l’oreille à un soldat Romain venu arrêter Jésus (Jean 18) 
  • Caïphe (Jean 11 :47-52)

« Alors les chefs des prêtres et les pharisiens rassemblèrent le sanhédrin et dirent : « Qu’allons-nous faire ? En effet, cet homme fait beaucoup de signes miraculeux. Si nous le laissons faire, tous croiront en lui et les Romains viendront détruire et notre ville et notre nation. » L’un d’eux, Caïphe, qui était grand-prêtre cette année-là, leur dit : « Vous n’y comprenez rien ; vous ne réfléchissez pas qu’il est dans notre intérêt qu’un seul homme meure pour le peuple et que la nation tout entière ne disparaisse pas. » Or il ne dit pas cela de lui-même, mais comme il était grand-prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation. Et ce n’était pas pour la nation seulement, c’était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés. Dès ce jour, ils tinrent conseil pour le faire mourir. »

Versets 23 à 25 : ils se saisissent de Joseph et le jettent dans la citerne

• Regardons bien l’enchainement des évènements :
  • Il le dépouille de son habit
  • Il le jette dans la citerne
  • Ensuite, ils s’assoient et mangent

• C’est le même enchainement avec Jésus  :
  • Ils le dépouillèrent de ses vêtements, et notamment du manteau ridicule dont ils l’avaient couvert (Matthieu 27 :28-31)
  • Ils le mettent à mort (le crucifient)
  • Ils s’asseoient (Matthieu 27 : 36) et partagent sa tunique (Jean 19 :23-24)

Versets 25 à 28 : Joseph est vendu à une caravane d’Ismaélites

• Que transporte cette caravane ? 
  • Des aromates, du baume et de la myrrhe 
  • Plus tard, une caravane va venir de très loin afin d’honorer le Roi du monde qui vient de naitre, Jésus-Christ. Ces personnes vont apporter des présents assez similaires aux éléments transportés par les madianites  

Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent. Ensuite, ils ouvrirent leurs trésors et lui offrirent en cadeau de l’or, de l’encens et de la myrrhe. 

La Bible, Matthieu 2 :11

• Le baume est également évoqué pour embaumer le corps du Seigneur (Marc 16 :1)

Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et Salomé achetèrent des aromates afin d’aller embaumer Jésus. 

La Bible, Marc 16 :1

• Juda va proposer de vendre leur frère 
• Ne pas confondre Juda avec Judas ! 
  • Jésus aussi a été vendu 
    • Luc 22 :1-6
    • Matthieu 27 :3-9
    • Lire aussi Zacharie 11 :7-14

• Joseph est-il mort ? 
  • Non, il est laissé pour mort mais il revient en quelque sorte à la vie 
  • Jésus aussi est sorti vivant du tombeau où on l’avait laissé (Matthieu 28 :1-7)

Versets 29 à 32 : Les fils d’Israël tente de cacher leur crime en plongeant le vêtement de Joseph dans du sang

• Quelle image plus forte que celle du sang de Christ qui a coulé sur la croix pour les péchés du monde ? 

• Quel animal est sacrifié ici ? 
  • Un bouc          
  • C’est aussi cet animal que Dieu avait choisi pour expier les fautes de son peuple (Lévitique 16 :20-22)

« Lorsque Aaron aura fini de faire l’expiation pour le sanctuaire, pour la tente de la rencontre et pour l’autel, il fera approcher le bouc vivant. Il posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant et confessera sur lui toutes les fautes des Israélites et toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché ; il les mettra sur la tête du bouc, puis il le chassera dans le désert avec l’aide d’un homme prêt pour cette fonction. Le bouc emportera sur lui toutes leurs fautes dans une terre aride, il sera chassé dans le désert. »

Joseph est à présent venu aux Madianites. Il va se retrouver en Égypte dans la maison d’un nommé Potiphar, et va être accusé à tort d’un péché qu’il n’a pas commis.

C’est ce que nous allons regarder la semaine prochaine : Episode 71 – Joseph, un type de Christ : Le serviteur, le coupable innocent (Genèse 39)

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L’article Joseph, un type de Christ : le fils bien aimé (Genèse 37) est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Dans cet épisode, nous allons regarder :

• Après la mort de leur père, les frères de Joseph craignent l’attitude de Joseph
• Joseph pardonne la faute de ses frères
• Joseph, une durée de vie inférieure à celle des autres membres de sa famille
• Dieu accomplit sa promesse de donner une terre à Israël
• Pourquoi Joseph n’est pas considéré comme un patriarche
• Joseph est provisoirement enterré en Egypte, avant de retrouver ensuite la terre de Canaan

Liens mentionnés dans cet épisode :

• Episode 10 – Noé et le déluge (Genèse 6)
• Episode 12 – La fin du déluge et la sortie de l’arche (Genèse 8)
• Episode 63 – Jacob et sa famille en Égypte (Genèse 46)

En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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Après la mort de leur père, les frères de Joseph craignent l’attitude de Joseph

• Versets 15 à 18 : quelle est l’attitude des frères de Joseph envers lui maintenant que leur père est mort
  • Ils le craignent
  • Est-ce justifié ? Non
    • Joseph ne s’était pas vengé de ses frères lorsqu’ils étaient venus en Égypte
    • Cela fait 17 ans qu’il prend soin d’eux avec les meilleurs produits d’Égypte !
    • 1 Jean 4 :18 

Il n’y a pas de peur dans l’amour ; au contraire, l’amour parfait chasse la peur, car la peur implique une punition. Celui qui éprouve de la peur n’est pas parfait dans l’amour. 

La Bible, 1 Jean 4 :18 

• Que vont-ils faire ? Lui relater des paroles que leur père aurait prononcées, demandant à Joseph de pardonner à ses frères 

• Est-ce que ces paroles sont vraies ? 
  • On peut en douter. Ils disent que c’est un ordre qu’a donné Jacob avant de mourir
  • Mais la Bible ne donne pas d’informations sur ces paroles
  • Joseph était présent à la mort de son père. Pourquoi Jacob ne lui a-t-il pas dit en personne ? 

• Pourquoi Joseph pleure à l’écoute de ces paroles ?
  • Parce que cela ressemble à une confession et à une demande de pardon déguisée de la part de ses frères 

• Pourquoi n‘ont-ils pas confessé directement leur faute à Joseph ?
  • Par orgueil certainement
  • Arrivez-vous facilement à confesser vos erreurs et à demander pardon aux autres ?

Joseph pardonne la faute de ses frères

• Versets 19 à 21 : quelle est la réponse de Joseph ?
  • « Et Joseph leur dit : Ne craignez point, car suis-je à la place de Dieu ? »

• Joseph pouvait-il légitimement se venger ?
  • Est-il bien de se faire vengeance ?
  • Romains 12.19

Ne vous faites point justice à vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère ; car il est écrit : C’est à moi de faire justice ; c’est moi qui rétribuerai, dit le Seigneur. 

La Bible, Romains 12.19

• Il leur dit que Dieu a changé le mal en bien et qu’à présent lui-même (Joseph) pourvoira à leurs besoins.
  • Romains 8 :28
    • « Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. »
  • Hébreux 10 :17
    • « Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs fautes. »

• Joseph va ensuite les pardonner
  • Matthieu 6 :14
    • « Si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi »
  • Arrivons-nous facilement à pardonner ? 

• Joli parallèle avec le Salut : si nous sommes pardonnés par le sang de Jésus, Dieu oublie toutes nos fautes. Nous ne devons pas en douter !

Joseph, une durée de vie inférieure à celle des membres de sa famille

Versets 22 et 23 : Joseph est âgé à présent

• Combien d’années a-t-il vécu ?
  • 110 ans
  • Y a-t-il des centenaires autour de vous ? 

• C’est celui de la famille qui aura la durée de vie la plus courte
  • Tous ses frères sont vivants à sa mort a priori

• Vous rappelez-vous la durée de vie des autres patriarches ?
  • Abraham : 175 ans (Genèse 25 :7-8)
  • Isaac : 180 ans (Genèse 35 :28) 
  • Jacob : 147 ans (Genèse 47 :28)

• Nous avions vu qu’après le déluge, la vie des hommes avaient ensuite beaucoup raccourci (Genèse 6 :1-3)

« Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier à la surface de la terre et que des filles leur furent nées, les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent. Alors l’Éternel dit : « Mon Esprit ne contestera pas toujours avec l’homme, car l’homme n’est que chair. Il vivra 120 ans. »

Pour aller plus loin : Episode 12 – La fin du déluge et la sortie de l’arche (Genèse 8)

• L’étude des momies a fait apparaitre que la durée de vie moyenne en Égypte était entre 40 et 50 ans
  • On comprend que Pharaon ait été surpris par l’âge de Jacob lorsqu’il l’a rencontré (il avait alors 130 ans) ! 
  • Genèse 47 : 7-9

« Joseph fit venir Jacob, son père, et le présenta à Pharaon. Et Jacob bénit Pharaon. Pharaon dit à Jacob: Quel est le nombre de jours des années de ta vie? Jacob répondit à Pharaon: Les jours des années de ma vie errante sont de cent trente ans. Les jours des années de ma vie ont été peu nombreux et mauvais, et ils n’ont point atteint les jours des années de la vie errante de mes pères.

Pour aller plus loin : Episode 63 – Jacob et sa famille en Égypte (Genèse 46)

• Vous rappelez-vous quel âge avait Joseph lors de son arrivée en Égypte ?
  • 17 ans (Genèse 37 :1-2)
  • Il a donc vécu 93 ans en Égypte

Dieu accomplit sa promesse de donner une terre à Israël

Versets 24-25 : Joseph leur annonce que Dieu sera bien fidèle et qu’ils remonteront en Égypte.

C’est la promesse que Dieu avait fait à Abraham, Isaac et Jacob : cette terre promise, chère aux Juifs encore aujourd’hui :

• A Abraham (Genèse 15.18)

« En ce jour-là, l’Éternel traita alliance avec Abram en ces termes : Je donne à ta postérité ce pays, depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve, au fleuve d’Euphrate »

• A Isaac (Genèse 26.3)

« Séjourne dans ce pays-ci, et je serai avec toi et je te bénirai. Car je donnerai à toi et à ta postérité tous ces pays-ci, et je tiendrai le serment que j’ai fait à Abraham, ton père. »  

• A Jacob (Genèse 35.12) 

« Et le pays que j’ai donné à Abraham et à Isaac, je te le donnerai, et je donnerai ce pays à ta postérité après toi ».  

Dieu avait également annoncé d’avance qu’ils remonteraient d’Égypte :

• A Abraham (Genèse 15.16)

« Et à la quatrième génération ils reviendront ici, car jusqu’à présent l’iniquité de l’Amorrhéen n’est pas à son comble ».  

• A Jacob (Genèse 46.4)

« Moi-même je descendrai avec toi en Égypte, et moi-même aussi je t’en ferai sûrement remonter ; et Joseph te fermera les yeux ».  

• Joseph dit ici « Dieu interviendra pour vous et vous fera remonter de ce pays-ci jusque dans le pays qu’il a juré de donner à Abraham, à Isaac et à Jacob. »

Dieu est fidèle les amis ! Ce qu’Il promet, Il l’accomplit toujours !

Pourquoi Joseph n’est pas considéré comme un patriarche

• Pourquoi est-ce que Joseph n’est pas considéré comme un patriarche ?
  • Dieu se nomme d’ailleurs Lui-même dans la Bible « Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob » 
  • Contrairement aux 3 patriarches, Dieu ne s’est jamais révélé directement à Joseph 
  • Il est difficile de répondre précisément à cette question
  • Mais certainement car Dieu a fini d’accomplir son plan à travers Jacob, qui sera appelé Israël et sera ainsi le père des 12 tribus d’Israël

Joseph est provisoirement enterré en Egypte, avant de retrouver ensuite la terre de Canaan

• Joseph demande de ne pas rester enterré en Égypte
  • Sa demande sera exaucée lorsque les juifs quitteront l’Égypte
  • C’est Moïse qui accomplira cette promesse

« Et Moïse emporta les os de Joseph, parce que celui-ci l’avait fait expressément jurer aux fils d’Israël, en leur disant : Dieu ne manquera pas de vous visiter, et alors vous emporterez d’ici mes os ».  (Exode 13.19)

• C’est du temps de Josué que les os de Joseph furent enterrés à Canaan (Josué 24 :32)

« Les os de Joseph, que les enfants d’Israël avaient rapportés d’Egypte, furent enterrés à Sichem, dans la portion du champ que Jacob avait achetée des fils de Hamor, père de Sichem, pour cent kesitas, et qui appartint à l’héritage des fils de Joseph. »

• Au verset 26, Joseph meurt. Il est embaumé selon la tradition égyptienne. 

Ainsi ce termine le livre de la Genèse.

Avec cet épisode, nous terminons l’étude des 50 chapitres de la Genèse. Mais nous n’en n’avons pas encore tout à fait fini avec ce magnifique Livre. 

Nous allons rester encore un peu sur le personnage de Joseph, pour regarder toutes les similitudes avec un autre personnage majeur de la Bible, le plus important de tout le Livre : Jésus-Christ ! Episode 70 – Joseph, un type de Christ : le fils bien aimé (Genèse 37)

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L’article La mort de Joseph en Egypte (Genèse 50) est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Nous étudierons les versets 1 à 14 du chapitre 50.

Dans cet épisode, nous allons regarder :

• Les juifs et l’embaumement
• Les chrétiens et l’incinération
• Les égyptiens et l’embaumement
• Pharaon accepte la demande de Joseph d’aller enterrer son père
• Le deuil de la famille de Jacob

En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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Les juifs et l’embaumement

• Versets 1-2 : Joseph pleure la mort de son père. Il demande aux égyptiens de l’embaumer

• Définition du verbe « Embaumer » selon le Larousse : « Traiter un cadavre par des substances destinées à le conserver ; momifier. »

Est-ce que le deuil était une pratique des israélites ? Oui et Non.

• Non pour la momification, qui était une pratique égyptienne
  • Les juifs, eux, enterraient leurs morts ou plutôt les plaçaient dans des grottes
  • Jacob avait d’ailleurs demandé à ses enfants de le faire reposer auprès des siens dans ce type d’endroit (Genèse 49, versets 29 à 31)
  • Cette pratique avait encore lieu aux temps de Jésus :
    • Jésus a été enseveli dans une grotte (Luc 24 :50-54)
    • Lazare aussi a été placé dans une grotte (Jean 11 : 37-38)

Et quelques-uns d’entre eux dirent : « Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait-il pas aussi faire en sorte que cet homme ne meure pas ? » Jésus, de nouveau profondément indigné, se rendit au tombeau. C’était une grotte ; une pierre fermait l’entrée. 

Jean 11 : 37-38

• Oui en revanche pour l’embaumement 

« Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et Salomé achetèrent des aromates afin d’aller embaumer Jésus. » (Marc 16 :1)

« Or Nicodème, qui d’abord était venu de nuit vers Jésus, vint aussi apportant un mélange de myrrhe et d’aloès d’environ cent livres. Ils prirent donc le corps de Jésus et l’enveloppèrent de linges, avec les aromates, comme les Juifs ont coutume d’ensevelir ».  (Jean 19.39-40)

Les chrétiens et l’incinération

Un frère m’a un jour posé la question suivante : « Les chrétiens peuvent-ils se faire incinérer ? » 

Une question très intéressante ! Que dit la Bible sur l’incinération ?

La bible ne dit rien de précis à ce sujet. Toutefois, un passage dans l’Apocalypse peut nous éclairer.

Il s’agit du Jugement dernier (Apocalypse 20:11-13) :

« Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux. Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres. La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses œuvres. »

Ce passage nous indique que :

• Tous les morts seront jugés devant Dieu
• Même les personnes noyées depuis plusieurs siècles
• En conclusion que l’on soit incinéré, enterré, placé dans une grotte ou autre… Nous devrons tous comparaitre devant Dieu au dernier jour

Donc, un chrétien peut librement se faire incinérer s’il le souhaite. La Bible ne donne aucune indication contraire.

Le seul critère qui puisse nous sauver au Jour du Jugement est d’avoir fait de Jésus-Christ le Seigneur et Sauveur de notre vie (Jean 3:16).

Les égyptiens et l’embaumement

• Verset 3 : 40 jours pour embaumer un corps, c’est long ! 

• Deux auteurs antiques, Hérodote et Diodore, ont écrit sur les méthodes utilisées par les égyptiens pour embaumer les corps
  • Selon Diodore, il fallait plus de 30 jours pour embaumer un corps
  • Hérodote mentionne 70 jours !

• Les égyptiens vont observer un long deuil (70 jours)

• C’était presque la durée d’un deuil pour un roi, qui durait 72 jours en Égypte
  • Les Israélites portaient le deuil 30 jours
    • Nombre 20 :29 (Aaron)
    • Deutéronome 34 :8 (Moïse)

Pharaon accepte la demande de Joseph d’aller enterrer son père

• Versets 4 à 6 : Joseph fait dire à Pharaon la demande de son père et demande la permission d’aller l’enterrer en Canaan

• A-t-il dit la vérité en relatant ses propos ?
  • Oui (voir Genèse 49 :29-32)
  • Il a dit l’essentiel sans préciser nécessairement tous les détails (origine et lieu du champ, qui était enterré là…)

• Pharaon accepte spontanément sa demande

• Dans le futur, un de ses successeurs mettra plus de temps à accepter (Exode 10 :8-9 et 24)

« On fit revenir Moïse et Aaron vers le pharaon : « Allez servir l’Éternel, votre Dieu, leur dit-il. Qui sont ceux qui partiront ? » Moïse répondit : « Nous partirons avec nos enfants et nos vieillards, avec nos fils et nos filles, avec notre petit et notre gros bétail, car c’est pour nous une fête en l’honneur de l’Éternel. »
(…)
« Le pharaon appela Moïse et dit : « Allez servir l’Éternel. Seul votre petit et votre gros bétail restera, et même vos enfants pourront vous accompagner. »

Le deuil de la famille de Jacob

• Versets 7 à 9 : Joseph part en Canaan enterrer son Père Jacob 

• Combien étaient-ils en tout ?
  • Difficile à dire, mais ils devaient être très nombreux car il y a toute la famille de Jacob ainsi que toute la cour de pharaon 

• Versets 10 à 14 :  Joseph enterre son père et porte le deuil pendant 7 jours avant de repartir en Égypte

• Selon un commentateur biblique, aujourd’hui encore, dans ces mêmes contrées, à l’est du Liban et du Jourdain, c’est dans les aires que se célèbrent, les cérémonies funèbres. Elles durent aussi sept jours.

Après l’enterrement de Jacob, les fils d’Israël vont prendre peur. Maintenant que leur père était mort, qu’est-ce qui empêcherait Joseph de se venger de ses frères ?

C’est ce que nous verrons dans le prochain épisode : Episode 69 – La mort de Joseph en Egypte (Genèse 50)

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