Le roi Achab va faire alliance avec le roi de Juda contre la Syrie. Mais avant d’aller au combat, il va interroger les prophètes.

Lisons 1 Rois chapitre 22, versets 1 à 28.

Sommaire de cette étude biblique

• Pourquoi Josaphat, roi de Juda, et Achab,  roi d’Israël, étaient proches
• Josaphat, un roi plus spirituel que Achab
• Qui sont les 400 prophètes réunis par Josaphat pour savoir s’il doit aller au combat ?
• Faut-il prêcher la Parole de Dieu en vérité, ou avoir des paroles agréables ?
• Les 400 faux prophètes et les cornes de Sédécias, fils de Kenaana
• Comment le prophète Michée a annoncé la défaite d’Achab face aux Syriens
• L’anarchie et le désordre moral sont-ils autorisés par la Bible ?
• Où est-il écrit que Dieu n’est pas un Dieu de désordre ?
• Pourquoi l’anarchie et le désordre moral vont de pair
• Quel verset biblique parle de prier pour les autorités ?

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Pourquoi Josaphat, roi de Juda, et Achab,  roi d’Israël, étaient proches

• Versets 1-2 : L’histoire principale de ce chapitre démarre durant une période de paix
  • Il n’y avait pas eu de guerre entre la Syrie et Israël pendant 3 ans
  • C’est dans ce contexte que Josaphat, le roi de Juda, va rendre visite à Achab,  le roi d’Israël

• Pourquoi Josaphat a-t-il rendu visite à Achab ?
  • Ils étaient visiblement proches 
    • Ils avaient fait alliance par mariage
      • 2 Chroniques 18 :1
      • « Josaphat eut des richesses et de la gloire en abondance, et il s’allia par mariage avec Achab ».
    • Ils avaient donné un nom similaire (Joram) aux enfants qui devaient leur succéder sur le trône
    • Josaphat avait marié son fils avec la fille d’Achab
      • 2 Rois 8 :16-18

La cinquième année du règne de Joram, le fils d’Achab, sur Israël, Joram, fils de Josaphat, le roi de Juda, devint roi. Il avait 32 ans lorsqu’il devint roi et il régna 8 ans à Jérusalem. Il marcha sur la voie des rois d’Israël comme l’avait fait la famille d’Achab – en effet, sa femme était une fille d’Achab – et il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel. (La Bible, 2 Rois 8 :16-18)

Josaphat, un roi plus spirituel que Achab

• Versets 3-4 : Achab, roi d’Israël, veut mettre fin à cette période de paix
  • Et il va profiter de la venue du roi de Juda, Josaphat, pour l’entrainer avec lui au combat
  • Il va s’y prendre avec malice
    • D’abord, il s’adresse à ses serviteurs
      • Il propose de reprendre la ville de Ramoth en Galaad aux Syriens
    • Ensuite, il propose à Josaphat de venir avec lui

• Josaphat tombe dans le piège et décide de faire une alliance totale avec lui
  • Verset 4

Toi et moi, ton peuple et le mien, tes chevaux et les miens, il n’y aura aucune différence. (La Bible, 1 Rois 22 :4)

• Verset 5 : Toutefois, Josaphat demande au roi d’Israël de consulter l’Éternel
  • Il y avait encore du bon en lui, et il cherchait les voies de Dieu
  • Contrairement à Achab, qui a pris la décision d’aller au combat sans demander l’approbation divine
    • Sachons demander à Dieu avant de prendre une décision importante ! 

Qui sont les 400 prophètes réunis par Josaphat pour savoir s’il doit partir au combat ?

• Verset 6 : le roi d’Israël, Achab, fait venir les 400 prophètes à sa disposition
  • Il s’agit probablement des prophètes mentionnés dans 1 Rois 18
  • Elie avait demandé à Achab de rassembler les 450 prophètes de Baal et les 400 prophètes d’Astarté
    • 1 Rois 18 – Elie et les prophètes de Baal 
    • 1 Rois 18:19

Fais maintenant rassembler tout Israël vers moi, au mont Carmel, avec les 450 prophètes de Baal et les 400 prophètes d’Astarté qui mangent à la table de Jézabel.

• Visiblement, seuls les 450 prophètes de Baal s’étaient présentés
  • 1 Rois 18:22

Elie dit au peuple: « Je suis resté le seul prophète de l’Éternel, et il y a 450 prophètes de Baal. »

• Elie les avait ensuite mis à mort
  • 1 Rois 18:40

« Emparez-vous des prophètes de Baal, leur dit Elie. Qu’aucun d’eux ne puisse s’échapper ! » Et ils s’emparèrent d’eux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, où il les égorgea.

• Les 400 prophètes d’Astarté avaient donc été épargnés
  • Il s’agit peut-être d’eux ici
  • Même s’ils semblent prophétiser au nom du Seigneur
    • Verset 6

Le roi d’Israël rassembla les prophètes, au nombre d’environ 400, et leur demanda: «Dois-je aller attaquer Ramoth en Galaad ou dois-je y renoncer?» Ils répondirent: «Montes-y et le Seigneur la livrera entre les mains du roi.» (la Bible, 1 Rois 22 :6)

Faut-il prêcher la Parole de Dieu en vérité ou avoir des paroles agréables ?

• La réponse des 400 prophètes est unanime
  • Elle va dans le sens d’Achab
  • Et elle semble, bien entendu, lui convenir

• Verset 7 : Mais le roi de Juda, Josaphat, ne se contente pas de leur réponse
  • Il demande s’il reste des prophètes à consulter au nom de l’Éternel
    • Il a bien compris que ceux qui se trouvent devant lui ne prophétisent pas en vérité

• Verset 8 : La réponse du roi d’Israël montre ce qui se trouve dans son cœur
  • Il reste bien un homme par qui l’on peut consulter l’Éternel
  • Mais Achab le déteste, car ses prophéties ne vont jamais en son sens

«Il reste un seul homme par qui l’on puisse consulter l’Éternel, mais je le déteste, car il ne prophétise rien de bon sur moi, il ne prophétise que du mal: c’est Michée, fils de Jimla.»  (La Bible, 1 Rois 22 :8)

• C’est encore le cas, aujourd’hui
  • Bien des personnes préfèrent entendre des paroles agréables
    • D’ailleurs, il y a plus de monde dans les assemblées qui se contentent de parler de thèmes séduisants (santé, prospérité…) plutôt que de traiter du problème du péché et de ses conséquences
  • Mais nous devons continuer de prêcher la Parole en vérité
    • Même si Elle pointe parfois du doigt nos fautes
    • 2 Timothée 4 :1-5

« C’est pourquoi je t’en supplie, devant Dieu et devant le Seigneur Jésus-Christ qui doit juger les vivants et les morts au moment de sa venue et de son règne : prêche la parole, insiste en toute occasion, qu’elle soit favorable ou non, réfute, reprends et encourage. Fais tout cela avec une pleine patience et un entier souci d’instruire. En effet, un temps viendra où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine. Au contraire, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule d’enseignants conformes à leurs propres désirs. Ils détourneront l’oreille de la vérité et se tourneront vers les fables. Mais toi, sois sobre en tout, supporte les souffrances, accomplis la tâche d’un évangéliste, remplis bien ton ministère. » (La Bible, 2 Timothée 4 :1-5)

Les 400 faux prophètes et les cornes de Sédécias, fils de Kenaana

• Versets 8-9 : Achab s’offusque de cette réponse
  • Le roi d’Israël va alors appeler un eunuque pour aller chercher le prophète Michée, fils de Jimla
  • Il ne faut pas confondre avec le prophète qui porte un livre à son nom 
    • Celui-ci exercera son Ministère plus tard, du temps d’Esaïe 
    • Et il verra la chute de la capitale du royaume d’Israël Samarie, qui avait été fondée par Omri, le père d’Achab
      • 1 Rois 16 :23-24
      • 1 Rois 16 – La désobéissance des rois d’Israël

• Versets 10-12 : En attendant l’arrivée de Michée, les 2 rois assistent à un bien curieux spectacle
  • Tous les prophètes prophétisent devant eux, d’une façon plutôt étrange
  • L’un d’entre eux, Sédécias, s’est même fabriqué des cornes en fer pour déclarer :
    • « Voici ce que dit l’Éternel : Avec ces cornes tu frapperas les Syriens jusqu’à leur destruction. » 
  • Les autres prophétisaient également la victoire du roi
    • A la lecture de la suite de l’histoire, nous savons que c’était un mensonge 

Tous les prophètes renchérissaient: «Monte à Ramoth en Galaad! Tu connaîtras le succès et l’Éternel la livrera entre les mains du roi.» (La Bible, 1 Rois 22 :12)

Comment le prophète Michée a annoncé la défaite d’Achab face aux Syriens

• Versets 13-14 : Avant de le présenter au roi, l’eunuque donne des consignes à Michée
  • Les prophètes sont unanimes pour prédire du bien au roi
  • Que la parole de Michée soit donc pareille à la leur
  • Qu’il annonce du bien à son tour
    • On ne sait pas si c’était un conseil ou un ordre
    • Dans tous les cas, la réponse de l’homme de Dieu est sans ambiguïté
      • Verset 14

Michée répondit: «L’Éternel est vivant! Je communiquerai ce que l’Éternel me dira.» (La Bible, 1 Rois 22 :14)

• Verset 15 : Michée est amené devant Achab
  • Le roi d’Israël lui demande s’il doit aller attaquer Ramoth en Galaad ou s’il doit  renoncer
  • La réponse de Michée devait être douce à ses oreilles, car il est conforme au message des autres prophètes

Il lui répondit: « Montes-y! Tu connaîtras le succès et l’Éternel la livrera entre les mains du roi. » (la Bible 1 Rois 22 :15)

• Versets 16-17 : le roi a compris que ce message était sarcastique
  • Il se met alors en colère, et demande à Michée de lui dire la vérité
    • Mais la vision du prophète est différente
    • Et elle ne va dans le sens d’Achab
    • Il prédit que cette bataille se conclura par la dispersion du peuple

Michée répondit: «Je vois tout Israël dispersé sur les montagnes, comme des brebis qui n’ont pas de berger. Et l’Éternel a dit: ‘Ils n’ont pas de seigneur. Que chacun retourne en paix chez lui!’» (La Bible, 1 Rois 22 :17)

L’anarchie et le désordre moral sont-ils autorisés par la Bible ?

• L’image utilisée par Michée résonne avec un autre passage de l’Ancien Testament
  • Lorsque Dieu a annoncé à Moïse qu’il allait mourir, il a demandé à l’Éternel qu’Il choisisse un homme pour le remplacer 
  • Ceci afin que le peuple ne soit pas livré à lui-même
    • Dieu va appeler Josué pour prendre la tête du peuple
      • JOSUÉ, LE SOLDAT DE L’ÉTERNEL OBÉISSANT ET FIDÈLE (JOSUÉ 1)
      • INTRODUCTION AU LIVRE DE JOSUÉ
    • Nombres 27 :16-18

« Que l’Éternel, le Dieu qui donne le souffle à toute créature, établisse sur l’assemblée un homme qui sorte et rentre à leur tête, qui les fasse partir en campagne et en revenir, afin que l’assemblée de l’Éternel ne ressemble pas à des brebis qui n’ont pas de berger. » L’Éternel dit à Moïse : « Prends Josué, fils de Nun. C’est un homme en qui réside l’Esprit. Tu poseras ta main sur lui. (La Bible, 1 Rois 22 :16-18)

Où est-il écrit que Dieu n’est pas un Dieu de désordre ?

• Comme on le voit à travers Josué et la succession de Moïse, Dieu est un Dieu d’ordre, et non de désordre
  • 1 Corinthiens 14:33 

Car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. (1 Corinthiens 14 :33)

• Le Seigneur l’a montré notamment lors de la création
  • Au départ, la terre n’était « que chaos et vide »
    • Les mots utilisés ici pour « chaos » et « vide » sont « Tohuw » et « Bohuw » en Hébreux
      • C’est l’origine de l’expression française « tohu bohu »
      • Qui signifie « désordre » 

• A partir de ce désordre, Dieu a créé le monde étape par étape, en 6 jours bien ordonnés
  • Puis Il s’est reposé ensuite de Son œuvre
  • Voir Genèse 2:1-3
  • Introduction au Livre de la Genèse
  • Est-ce que Dieu existe ? (Genèse 1)

« C’est ainsi que furent terminés le ciel et la terre et toute leur armée. Le septième jour, Dieu mit un terme à son travail de création. Il se reposa de toute son activité le septième jour. Dieu bénit le septième jour et en fit un jour saint, parce que ce jour-là il se reposa de toute son activité, de tout ce qu’il avait créé. » (La bible, Genèse 2 :1-2)

Pourquoi l’anarchie et le désordre moral vont de pair

• L’anarchie n’est donc pas un système validé par la Bible !
  • Le désordre dans lequel vivait le peuple d’Israël lors de la période des Juges en est une parfaite illustration
    • Juges 17 :6
    • La déchéance d’Israël au temps des Juges (Juges 17)
    • Introduction au Livre des Juges

En ce temps-là, il n’y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon. (La bible, Juges 17:6)

• De l’anarchie découle souvent le désordre moral
  • Il n’y a jamais eu de périodes aussi confuses en Israël que durant ces années
  • Le Livre des Juges est une succession de rébellion, coups tordus, violence, meurtres, de pièges tendus aux hommes…
  • Jusqu’au paroxysme de la perversion physique et morale, avec la mort d’une jeune femme qui sera violentée à Guibea
    • La perversité sexuelle au temps des Juges (Juges 19)
    • Comment combattre le péché au milieu de nous (Juges 20)

Quel verset biblique parle de prier pour les autorités ?

• L’anarchie n’est donc pas prônée par la Bible
  • La Parole de Dieu ne nous demande pas de nous opposer aux autorités
  • Mais, au contraire, de les respecter et de prier pour elles
    • Et ceci, pour notre bien-être

Voici 3 passages qui montrent que nous devons nous soumettre aux autorités.

• Nous devons les soutenir et prier pour elles
  • 1 Timothée 2 :1-4

« J’encourage donc avant tout à faire des demandes, des prières, des supplications, des prières de reconnaissance pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui exercent l’autorité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et en tout respect. Voilà ce qui est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, lui qui désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. »

• Nous devons nous soumettre à elles, car elles ont été instituées par Dieu
  • Romains 13 :1-5
    • Il est d’ailleurs révélateur qu’un parti politique français se nomme « les insoumis »
    • Je vous laisse méditer sur le sens de cette dénomination…

• Être soumis aux autorités est également une preuve de sagesse
  • C’est ce que Dieu nous demande
  • Et Jésus a aussi donné Sa vie pour que nous soyons sauvés et vivions de façon paisible avec tous
  • Tite 3 :1-8

« Rappelle-leur de se soumettre aux magistrats et aux autorités, de leur obéir, d’être prêts pour toute œuvre bonne, de ne calomnier personne, d’être pacifiques, conciliants, pleins de douceur envers tous les hommes. Nous aussi, en effet, nous étions autrefois stupides, rebelles, égarés, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nous vivions dans la méchanceté et dans l’envie, nous étions odieux et nous nous détestions les uns les autres. Mais lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été révélés, il nous a sauvés. Et il ne l’a pas fait à cause des actes de justice que nous aurions pu accomplir, mais conformément à sa compassion, à travers le bain de la nouvelle naissance et le renouvellement du Saint-Esprit qu’il a déversé avec abondance sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur. Ainsi, déclarés justes par sa grâce, nous sommes devenus ses héritiers conformément à l’espérance de la vie éternelle. Cette parole est certaine, et je veux que tu te montres affirmatif là-dessus, afin que ceux qui ont cru en Dieu s’appliquent à pratiquer de belles œuvres. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes. » 

• J’espère que vous avez fait la paix avec Dieu par Jésus-Christ
  • Que vous avez accepté que Christ ait payé le prix de vos fautes sur la croix
  • Et qu’à présent, vous vivez d’une façon paisible, conformément à la volonté de Dieu à notre égard 

Achab ne va pas vivre de cette façon. Il va s’opposer à la Parole que Dieu lui avait adressé par le prophète Achab. La conséquence de cette désobéissance va être fatale.