Lisons 2 Rois, chapitre 2, versets 1 à 11.

Sommaire de cette étude biblique

• La ville de Guilgal dans la Bible
• La ville de Bethel dans la Bible
• Elisée se fâche contre les prophètes de Bethel 
• La ville de Jéricho dans la Bible
• Elisée se fâche de nouveau contre les prophètes de Jéricho 
• La double symbolique du Jourdain dans la Bible
• En quoi l’attitude d’Élisée ressemble à celle de Ruth
• Elie accomplit un miracle avec son manteau pour traverser le Jourdain
• Elisée demande à Elie de recevoir une double part de son esprit !
• Les similitudes entre les enlèvements d’Elie et de Jésus au ciel
• Elie et Henoc, les deux personnages qui n’ont pas connu la mort dans la Bible
• Les 4 étapes du dernier voyage d’Elie, symbole de la marche chrétienne

 En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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La ville de Guilgal dans la Bible

• Verset 1 : Nous retrouvons Elie et Elisée au début de leur parcours
  • Un voyage dont l’issue sera glorieuse pour Elie
  • Il sera enlevé au ciel !

• Pour le moment, ils partent de Guilgal
  • C’est à cet endroit que Josué a circoncis les israélites à leur entrée en terre promise
  • C’est l’origine du nom « Guilgal »
    • Josué 5 : Josué face au chef de l’armée de l’Éternel

La ville de Bethel dans la Bible

• Verset 2 : Elie dit à Elisée de rester ici, car l’Éternel l’envoie à Béthel
  • Le nom Béthel signifie « Maison de Dieu »

La première mention de Bethel dans la Bible à l’époque d’Abraham

• Bethel est mentionnée pour la première fois dans la Bible à l’époque d’Abraham
  • Le patriarche y construisit un autel à Dieu
    • Abraham et le mensonge (Genèse 12)
  • Genèse 12:8

De là, Abram se dirigea vers les collines à l’est de Béthel et y dressa sa tente, avec Béthel à l’ouest et Aï à l’est. Là, il bâtit un autel à l’Éternel et invoqua le nom de l’Éternel » (La Bible, Genèse 12:8). 

• Après son retour d’Égypte, Abraham offrira un sacrifice à Dieu à cet endroit
  • Genèse 13:3-4
    • Comment gérer son argent selon la Bible : l’exemple d’Abraham (Genèse 13-14)

Il se rendit par étapes du Néguev jusqu’à Béthel, jusqu’à l’endroit où était sa tente au début, entre Béthel et Aï, là où se trouvait l’autel qu’il avait fait la première fois. Là, Abram fit appel au nom de l’Éternel. (La Bible, Genèse 13 :3-4)

Bethel à l’époque de Jacob

• Plus tard, à la suite du massacre des habitants de Sichem par ses fils Simeon et Levi, l’Éternel enverra Jacob à Bethel pour qu’il s’y installe et construise un autel en Son honneur
  • Genèse 35 :1
  • Jacob en séjour à Béthel (Genèse 35)
  • Dina a-t-elle été victime du syndrome de Stockholm ? (Genèse 34)

Dieu dit à Jacob : « Lève-toi, monte à Béthel et installe-toi là-bas. Tu y construiras un autel en l’honneur du Dieu qui t’est apparu lorsque tu fuyais ton frère Esaü. » (La Bible, Genèse 35 :1)

Bethel devient un centre d’idolâtrie au temps de Jéroboam

• Hélas, par la suite, le mauvais roi Jeroboam en fit un centre d’idolâtrie à la suite du schisme avec le royaume de Juda
  • 1 Rois 12 :28-29
    • Jéroboam, l’idolâtrie et els deux veaux d’or (1 Rois 12)

Après avoir demandé conseil, le roi fabriqua deux veaux d’or et dit au peuple : « Cela fait assez longtemps que vous montez à Jérusalem. Israël, voici tes dieux qui t’ont fait sortir d’Égypte. » Il plaça l’un de ces veaux à Béthel et donna l’autre à Dan. (La Bible, 1 Rois 12 :28-29)

• Idem pour Guilgal, qui deviendra un lieu d’idolâtrie comme Bethel
  • Cela sera dénoncé par les prophètes 
    • Osée 9 :15
    • Amos 4 :4 

Allez à Béthel et péchez, allez à Guilgal et péchez davantage ! Offrez vos sacrifices chaque matin, et vos dîmes tous les trois jours. (La Bible, Amos 4 :4)

Point important : seule la ville de Jérusalem est mentionnée plus fréquemment que Béthel dans l’Ancien Testament. Béthel n’est ensuite plus mentionnée dans le Nouveau Testament.

Pour en savoir plus : Quelle est l’importance de Béthel dans la Bible ? (source : gotquestions.org)

Elisée se fâche contre les prophètes de Bethel 

• Verset 3 : A leur arrivée à Bethel, les membres de la communauté de prophètes de la ville avertissent Élisée
  • L’Éternel va l’enlever aujourd’hui  
    • Bien que Bethel soit devenu un lieu d’idolâtrie, il y avait encore de vrais prophètes consacrés à Dieu
    • Dieu ne laisse jamais s’éteindre complétement les étincelles de la foi…

• Par sa réponse, Elisée semble être fâché
  • « Il répondit: «Moi aussi, je le sais. Taisez-vous ! »
    • Il n’avait sans doute rien contre eux
    • Mais il ne voulait pas que son maitre Elie le quitte

La ville de Jericho dans la Bible

• Verset 4 : Elie demande pour la 2^ème fois à Élisée de rester où il se trouve car l’Éternel l’envoie dans une autre ville
  • Cette fois ce sera Jericho

• Jericho est également une ville importante de la Bible
  • C’est la première ville conquise par Josué et le peuple d’Israël lors de leur entrée en Canaan
    • La prise de Jéricho par Josué et le peuple d’Israël (Josué 6)
    • Jéricho et Aï : 3 combats et 3 symboles de la vie chrétienne
  • Plus tard, Jésus s’est rendu à Jéricho
    • C’est là qu’il a rencontré Zachée (Luc 19 :1-10)
    • Et qu’Il a prononcé la Parabole des talents (Luc 19 :11-27)

• Bethel et Jericho ont été données toutes les deux en héritage aux fils de Joseph lors du partage du pays au temps de Josué
  • Bethel et Jéricho, héritage des fils de Joseph (Josué 16)

Pour aller plus loin : La ville de Jericho dans la bible (Josué 6)  

Elisée se fâche de nouveau contre les prophètes de Jéricho 

• Verset 4 : Elisée refuse une nouvelle fois de quitter son maitre Elie

Elie lui dit: «Élisée, reste donc ici, car l’Éternel m’envoie à Jéricho.» Il répondit: «L’Éternel est vivant et ton âme est vivante! Je ne te quitterai pas.»  (La bible, 2 Rois 2 :4)

• Verset 5 : comme à Bethel, les membres de la communauté de prophètes de Jéricho demandent à Élisée s’il sait qu’Elie va être enlevé au ciel.
  • Elisée se fâche de nouveau 

Ils lui dirent: «Sais-tu que c’est aujourd’hui que l’Éternel va enlever ton seigneur au-dessus de ta tête?» Il répondit: «Moi aussi, je le sais. Taisez-vous!» (La Bible, 2 Rois 2 :5)

La double symbolique du Jourdain dans la Bible

• Verset 6 : Pour la 3^ème fois, Elie demande à Elisée de rester dans la ville
  • Cette fois, Elie doit se rendre au fleuve Jourdain

• C’est dans le Jourdain que Jésus sera baptisé
  • Marc 1 :9

A cette époque-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain. (La Bible, Marc 1 :9)

• Après sa sortie d’Égypte, Israël a dû franchir le Jourdain avant de pouvoir entrer en Canaan
  • Cela marquait la fin de l’errance au désert et le début de la nouvelle vie en terre promise
  • Israël se prépare à traverser le Jourdain (Josué 3:1-13)

• Le jourdain a donc une double symbolique dans la Bible 
  • La conversion à Christ, qui nous fait passer de l’esclavage du péché à la vie chrétienne
  • La mort, qui nous fait passer du monde terrestre à la patrie céleste
    • La traversée du Jourdain, symbole de la conversion à Christ (Josué 3:14-17)

En quoi l’attitude d’Élisée ressemble à celle de Ruth

• Verset 6 : Elisée refuse de nouveau de quitter Elie

Elie lui dit: «Reste donc ici, car l’Éternel m’envoie vers le Jourdain.» Il répondit: «L’Éternel est vivant et ton âme est vivante! Je ne te quitterai pas.» Et ils poursuivirent tous deux leur chemin.

• Son attitude rappelle celle d’un autre personnage de l’Ancien Testament. Voyez-vous lequel ?
  • Ruth, lorsque sa belle-mère Naomi lui a demandé de rester en Moab
    • Introduction au livre de Ruth
    • Trouver refuge en Dieu dans la détresse (Ruth 1)
    • Faut-il accabler Dieu dans le malheur ? (Ruth 1)

Elie accomplit un miracle avec son manteau pour traverser le Jourdain

• Verset 7 : Elie et Elisée arrivent au bord du Jourdain 
  • 50 membres de la communauté de prophètes viennent se placer face à eux
  • Ils avaient sans doute aussi été informés de l’enlèvement prochain d’Elie
    • Ils voulaient être les témoins de cet événement extraordinaire

• Verset 8 : À la période des crues, les eux montent
  • Le Jourdain déborde alors sur ses rives et est difficile à traverser
  • Mais Elie va accomplir un miracle 
    • Comme au temps de Josué, lorsque Dieu avait séparé les eaux afin de permettre au peuple d’Israël d’entrer en terre promise
    • La traversée du Jourdain, symbole de la conversion à Christ (Josué 3:14-17)

Elie prit alors son manteau, l’enroula et en frappa l’eau. Elle se sépara et ils traversèrent tous les deux à pied sec. (2 Rois 2 :8)

Elisée demande à Elie de recevoir une double part de son esprit !

• Verset 9 : Elie sent que son départ est immédiat
  • Il demande à Elisée ce qu’il veut qu’Elie fasse pour lui avant de partir
    • Nous devrions toujours avoir soin des autres et nous assurer qu’ils ne manquent de rien, quelles que soient les circonstances

• Le prophète Elisée lui fait une demande exigeante, mais sage
  • Élisée sait que succéder à Élie sera difficile, voire impossible, sans l’Esprit de Dieu
  • Il demande alors une double mesure de son esprit sur lui. 
    • Comme Salomon qui avait demandé à Dieu de la sagesse pour conduire le peuple
    • La réponse d’Élisée montre qu’il est conscient qu’il ne peut rien sans Dieu
      • La sagesse du roi Salomon (1 Rois 3)

Elisée répondit: « Qu’il y ait sur moi une double part de ton esprit ! » (La bible, 2 Rois 2 :9)

Les similitudes entre les enlèvements d’Elie et de Jésus au ciel

• Verset 10 : Elie lui répond qu’il demande quelque chose de difficile
  • Cela arrivera ainsi, mais à une condition 
    • Si Elisée peut voir Elie pendant qu’il sera enlevé, cela arrivera
    • Sinon, cela n’arrivera pas

• Cela nous rappelle une scène du Nouveau Testament
  • Les disciples ont vu Jésus être enlevé au ciel
    • Juste avant, Il leur avait promis qu’ils recevraient le Saint-Esprit 
    • Actes 1 : 6-9 

« Alors que les apôtres étaient réunis, ils lui demandèrent : « Seigneur, est-ce à ce moment-là que tu rétabliras le royaume pour Israël ? » Il leur répondit : « Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre. » Après avoir dit cela, il s’éleva dans les airs pendant qu’ils le regardaient et une nuée le cacha à leurs yeux. »

• Comme Elisée a vu Elie être enlevé, il a reçu, d’une certaine façon, la promesse de recevoir l’Esprit de Dieu avant son enlèvement 

Elie et Henoc, les deux personnages qui n’ont pas connu la mort dans la Bible

• Verset 11 : Elie et Elisée sont encore en train de marcher lorsque, soudain, Elie est enlevé au ciel de façon extraordinaire

Alors qu’ils continuaient à marcher tout en parlant, un char et des chevaux de feu les séparèrent l’un de l’autre et Elie monta au ciel dans un tourbillon. (La Bible, 2 Rois 2 :11)

• Il n’y a que deux personnages dans la bible qui ont été enlevés vers Dieu sans connaitre la mort
  • Les voyez-vous ? 
    • Elie
    • Henoc, au temps de la Genèse
      • Il a vécu 365 ans (soit autant de jours qu’il y a dans une année) avant que Dieu le rappelle à Lui
      • Genèse 5 :22-24
      • Genèse 5 : Abel et Caïn, deux profils d’enfants différents

Hénoc marcha avec Dieu 300 ans après la naissance de Metushélah et il eut des fils et des filles. Hénoc vécut en tout 365 ans. Hénoc marcha avec Dieu, puis il ne fut plus là, parce que Dieu l’avait pris. (La Bible, Genèse 5 :22-24)

• Hénoch et Élie préfigurent les croyants qui seront enlevés auprès du Seigneur Jésus lors de Son retour
  • Ceux d’entre nous qui auront donné leur cœur au Seigneur et qui seront vivants à Son retour ne connaitront pas la mort non plus
    • 1 Thessaloniciens 4 :16-18

« En effet, le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel et ceux qui sont morts en Christ ressusciteront d’abord. Ensuite, nous qui serons encore en vie, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Encouragez-vous donc les uns les autres par ces paroles. »

• Avez-vous fait la paix avec Dieu par Jésus-Christ, afin d’être enlevés au ciel avec Lui si Jésus revient prochainement ? 

Les 4 étapes du dernier voyage d’Elie, symbole de la marche chrétienne

Les quatre étapes du dernier voyage d’Elie symbolisent le chemin du Chrétien sur terre. 

• Guilgal évoque le début du parcours, lorsque nous choisissons de marcher avec Dieu
  • C’est à cet endroit que le peuple juif a été circoncit à son entrée en terre promise
    • Josué 5 : Josué face au chef de l’armée de l’Éternel
  • Pour le chrétien, cela symbolise la conversion
    • C’est-à-dire le moment où nous reconnaissons que Jésus a donné Sa vie à la croix pour nous
    • Que nous faisons de Lui notre Seigneur
    • Et que nous décidons de marcher dorénavant avec Lui

• Béthel, la « Maison de Dieu », représente notre adoration et notre consécration
  • C’est à Bethel qu’Abraham et Jacob ont édifié un autel à Dieu
    • Abraham et le mensonge (Genèse 12)
    • Jacob en séjour à Béthel (Genèse 35)
  • Cela symbolise que nous vivons dorénavant pour Dieu et que notre conduite se tient l’écart du péché

• Jéricho symbolise les victoires qu’Il nous accorde sur nos ennemis
  • C’est ici qu’a eu lieu la première conquête d’Israël en pays promis
  • C’est également ici que le chef de l’armée de l’Éternel est apparu à Josué pour lui dire qu’Il arrivait pour le combat 

• Josué face au chef de l’armée de l’Éternel (Josué 5)
• 2 Rois 1 – Qui est l’Ange de l’Éternel dans la Bible
  • Nous vivrons des épreuves, mais l’Éternel combattra avec nous
  • La délivrance arrivera, même s’il faut parfois faire le tour de la ville pendant 6 jours 
    • Comme lors de la prise de Jéricho au temps de Josué
    •  La prise de Jéricho par Josué et le peuple d’Israël (Josué 6)
    • Jéricho et Aï : 3 combats et 3 symboles de la vie chrétienne

• Le Jourdain, c’est la mort et le retour vers Christ au ciel 
  • Nous serons alors pour toujours avec le Seigneur, dans l’éternité
    • La traversée du Jourdain, symbole de la conversion à Christ (Josué 3:14-17)

Puissions-nous être encouragés par ces paroles !

Elie a été enlevé au ciel. Elisée va prendre la succession du prophète. C’est alors qu’il va faire un premier miracle. 

L’article 2 Rois 2 – Le dernier voyage d’Elie, image de la marche chrétienne est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Lisons 2 Rois, chapitre 1. 

Sommaire de cette étude biblique 

• Quel est le reproche fait par Elie à Achazia ?
• Comment le roi Achazia a reconnu qu’il s’agissait du prophète Elie 
• Pourquoi Jean-Baptiste est bien « l’Élie qui devait venir »
• Le roi Achazia envoie une première troupe vers Elie 
• Achazia envoie une 2ème troupe vers le prophète
• Le feu du ciel tombe sur les troupes d’Achazia
• Le roi envoie une 3ème troupe vers le prophète
• L’Ange de l’Éternel apparait 4 fois à Elie 
• L’Ange de l’Éternel rassure Elie et l’envoie devant le roi Achazia
• Pourquoi Achazia aurait dû se tourner vers l’Éternel plutôt que vers les idoles
• « J’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie afin de vivre »
• Joram succède à son frère Achazia sur le trône d’Israël

En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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L'essentiel à retenir : 
Dans 2 Rois 1, après une grave chute, le roi Achazia commet l'erreur de consulter une idole païenne (Baal-Zebub) plutôt que de rechercher l'Éternel. En réponse, le prophète Élie dénonce ce manque de foi et annonce la mort imminente du roi. Cet épisode biblique met en lumière l'importance d'adresser sa confiance et ses prières à Dieu face aux épreuves et à la maladie, plutôt que de se tourner vers de fausses solutions spirituelles.

Quel est le reproche fait par Elie à Achazia ?

• Versets 5 :6 : Les messagers du roi reviennent auprès d’Achazia
  • Ils lui racontent avoir rencontré un homme qui leur a fait un reproche envers le roi et annoncé la conséquence de sa faute

Ils lui répondirent: Un homme est monté à notre rencontre, et nous a dit: Allez, retournez vers le roi qui vous a envoyés, et dites-lui: Ainsi parle l’Éternel: Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que tu envoies consulter Baal-Zebub, dieu d’Ekron? C’est pourquoi tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras. (La Bible, 2 Rois 1 :5-6)

Comment le roi Achazia a reconnu qu’il s’agissait du prophète Elie 

• Versets 7-8 : Le roi Achazia demande alors à quoi ressemblait cet homme  
  • Ces hommes lui disent qu’il portait « un vêtement en poil et une ceinture de cuir autour de la taille.»
  • A son apparence, le roi reconnait tout de suite le prophète Elie

Pourquoi Jean-Baptiste est bien « l’Élie qui devait venir »

• A quel autre personnage de la Bible vous fait penser cette tenue vestimentaire ? 
  • A Jean-Baptiste 
  • Matthieu 3 :4

Jean portait un vêtement en poil de chameau et une ceinture de cuir autour de la taille. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. (La Bible, Matthieu 3 :4)

• Lorsque l’ange avait annoncé à Zacharie la naissance de son fils, il lui affirme
  • Qu’il aurait un grand ministère auprès du peuple, afin que les Israélites reviennent à Dieu
  • Et qu’il agira avec l’esprit et la puissance d’Elie
    • Luc 1 :16-17

Il ramènera beaucoup d’Israélites au Seigneur, leur Dieu. Il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie pour ramener le cœur des pères vers leurs enfants et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer pour le Seigneur un peuple bien disposé. » (La Bible, Luc 1 :17)

• En effet, Jésus confirmera à Ses disciples que Jean-Baptiste était bien « l’Élie qui devait venir »
  • Matthieu 17 :10-13

Les disciples lui posèrent cette question : « Pourquoi donc les spécialistes de la loi disent-ils qu’Elie doit venir d’abord ? » Jésus leur répondit : « Il est vrai qu’Elie doit venir [d’abord] et rétablir toutes choses, mais je vous le dis : Elie est déjà venu, ils ne l’ont pas reconnu et ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l’homme souffrira de leur part. » Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste. (La Bible, Matthieu 17 :10-13)

Le roi Achazia envoie une première troupe vers Elie 

• Verset 9 : Achazia envoie une première délégation chercher le prophète Elie
  • 50 soldats pour un seul homme
  • Cela démontre que le roi semblait craindre la puissance de l’homme de Dieu

• Leur chef interpelle Elie
  • Il montre peu de respect pour le prophète et lui donne un ordre

(…) Ce chef monta auprès d’Elie, qui était assis sur le sommet de la montagne, et il lui dit: Homme de Dieu, le roi a dit: Descends ! (La Bible, 2 Rois 9)

• Verset 10 : Elie va alors démontrer à ces hommes qu’il est bien un envoyé de Dieu
  • Le feu du ciel tombe sur ces hommes et les consumes tous

Elie répondit au chef de cinquante: Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes ! Et le feu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes. (La Bible, 2 Rois 10)

Le roi envoie une 2^ème troupe vers le prophète

• Verset 11 : Même face à cet acte fort, Achazia ne se repend pas
  • Il envoie une 2^ème troupe chercher le prophète Elie
  • Le chef de ces homme fait preuve de la même arrogance
    • Sa vie et celle de ses homme ne semblent pas avoir beaucoup de valeur à ses yeux

(…) Ce chef prit la parole et dit à Elie: Homme de Dieu, ainsi a dit le roi: Hâte-toi de descendre ! (La Bible, 2 Rois 1 :11) 

• Verset 12 : Elie confronte cet homme à ces paroles
  • Le jugement divin est immédiat 

Elie leur répondit: Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes ! Et le feu de Dieu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes. (La Bible, 2 Rois 1 :12)

Le feu du ciel tombe sur les troupes d’Achazia

• Élie fait descendre à deux reprises le feu du ciel sur terre dans le cadre d’un jugement
  • Il l’avait déjà fait à un autre moment
  • Au mont Carmel, le feu était tombé sur le sacrifice devant les 450 prophètes de Baal
    • 1 Rois 18
    • Elie et les prophètes de Ball (1 Rois 18)

• À l’époque du Nouveau Testament, Jacques et Jean ont voulu faire de même
  • Jésus se rend à Jérusalem
  • En chemin, Ses disciples se rendent dans un village samaritain afin de chercher un logement pour le Seigneur
    • Mais les habitants refusent
  • Alors Jacques et Jean lui proposent une solution radicale
    • Luc 9:54-56

Voyant cela, ses disciples Jacques et Jean dirent : « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions au feu de descendre du ciel et de les consumer comme l’a fait Elie ? » Jésus se tourna vers eux et leur adressa des reproches en disant : « Vous ne savez pas de quel esprit vous êtes animés. En effet, le Fils de l’homme n’est pas venu pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. » Et ils allèrent dans un autre village. (La Bible, Luc 9:54-56)

• Jésus les a repris fortement
  • Car Il n’est pas venu pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui
    • Jean 3 :16-17

Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

Achazia envoie une 3^ème troupe vers le prophète

• Verset 13 : Le roi ne se repend toujours pas
  • Il ressemble à Pharaon qui endurcit son cœur face à Moïse

• Versets 13 :14 : Cette fois, le chef de la troupe a une autre attitude
  • Il témoigne de sa crainte de Dieu et de Son envoyé
    • Il se met à genoux devant Elie
    • Il le supplie d’épargner sa vie et celle de ses hommes
  • C’est la bonne attitude bien entendu
    • Jacques 4:6

Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles. (La Bible, Jacques 4:6)

L’Ange de l’Éternel apparait 4 fois à Elie 

• Versets 15 : L’Ange de l’Éternel apparait une nouvelle fois à Elie
  • C’est donc la 4^ème fois 
    • 2 fois lorsqu’il était au désert, fuyant la reine Jezabel
      • 1 Rois 19, versets 5 et 7
      • Le prophète Élie face à l’anxiété et la dépression (1 Rois 19)
    • 2 fois dans ce chapitre
      • Versets 3 et 15

• Sauf erreur, Elie est le personnage à qui l’ange de l’Éternel est le plus souvent apparu
  • Et si cela ne suffisait pas, il était également avec Moïse auprès du Seigneur Jésus lors que la transfiguration
    • Matthieu 17 :1-3
  • Elie a vraiment reçu une grâce extraordinaire !

Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et son frère Jean, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Et voici que Moïse et Elie leur apparurent ; ils s’entretenaient avec lui. (La bible, Matthieu 17 :1-3)

L’Ange de l’Éternel rassure Elie et l’envoie devant le roi Achazia

• Verset 15 : L’Ange de l’Éternel lui dit de ne pas craindre pour sa vie
  • Il ne charge du message à adresser directement au roi 

L’ange de l’Éternel dit à Elie: Descends avec lui, n’aie aucune crainte de lui. Elie se leva et descendit avec lui vers le roi. (La Bible, 2 Rois 1 :15)

• Verset 16 : Achazia a péché
  • Il n’aurait pas dû envoyer des messages pour consulter une idole étrangère
    • Ball-Zebub, littéralement « le seigneur des mouches » 
    • Tout est dit !

• Un peu plus tard, c’est un roi étranger qui va consulter l’Éternel par l’intermédiaire du successeur d’Elie, le prophète Elisée, qui pour savoir s’il guérira de sa maladie
  • 2 Rois 8 : 7-8

Elisée se rendit à Damas, alors que Ben-Hadad, le roi de Syrie, était malade. On lui annonça : « L’homme de Dieu est venu jusqu’ici. » Le roi dit à Hazaël : « Prends un cadeau avec toi et va à la rencontre de l’homme de Dieu. Consulte l’Éternel par son intermédiaire : demande si je vais survivre à cette maladie. » (La Bible, 2 Rois 8)

A cette époque, il y avait plus de foi parmi les souverains de certaines nations étrangères qu’en Israël !

Pourquoi Achazia aurait dû se tourner vers l’Éternel plutôt que vers les idoles

• Achazia aurait dû plutôt consulter l’Éternel, le dieu d’Israël
  • Face à la mort, certains se tournent vers Dieu
  • D’autres s’en détournent
  • D’autres se tournent vers de fausses-croyances 
    • Alors qu’il n’y a que Dieu seul qui peut guérir et sauver
    • Deutéronome 32 :39

Voyez donc que c’est moi qui suis Dieu et qu’il n’y a pas d’autre dieu que moi. C’est moi qui fais vivre et mourir, qui blesse et guéris, et personne ne peut délivrer de ma main. (La Bible, Deutéronome 32 :39)

• Conséquence de son acte, Achazia mourra
  • La sanction semble dure
    • Mais le roi d’Israël avait aussi le rôle d’exhorter le peuple à rester fidèle à Dieu
    • Par son acte délibéré, le roi s’est montré infidèle et idolâtre
    • Le Seigneur a jugé que ce jugement était à la hauteur de sa faute

« J’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie afin de vivre »

• Le roi ne s’humilie pas et ne se repend pas
  • Il meurt donc des suites de sa maladie
  • Il avait pourtant 2 voies en face de lui
    • Suivre le Seigneur et vivre
    • Ou rester éloigné de Lui et mourir
      • Deutéronome 30 :15-20

« Regarde ! Je mets aujourd’hui devant toi la vie et le bien, ou la mort et le mal. En effet, je te prescris aujourd’hui d’aimer l’Éternel, ton Dieu, de marcher dans ses voies et de respecter ses commandements, ses prescriptions et ses règles afin de vivre et de te multiplier, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans le pays dont tu vas entrer en possession.
Mais si ton cœur se détourne de lui, si tu ne lui obéis pas et si tu te laisses entraîner à te prosterner devant d’autres dieux et à les servir, je vous déclare aujourd’hui que vous périrez. Vous ne vivrez pas longtemps sur le territoire dont vous allez prendre possession une fois le Jourdain passé.
J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre : j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie afin de vivre, toi et ta descendance, en aimant l’Éternel, ton Dieu, en lui obéissant et en t’attachant à lui. Oui, c’est de lui que dépendent ta vie et sa durée, et c’est ainsi que tu pourras rester dans le pays que l’Éternel a juré de donner à tes ancêtres Abraham, Isaac et Jacob. »

Joram succède à son frère Achazia sur le trône d’Israël

• Versets 17-18 : La Parole de Dieu s’accomplit 
  • Le roi Achazia ne se venge pas contre Elie
  • Il meurt suite à ses blessures
    • C’est son frère Joram qui va lui succéder
    • Achazia n’avait pas de fils
    • Les deux rois d’Israël et Juda vont alors porter le même nom : Joram

Le ministère d’Elie touche à sa fin. Le prophète va être enlevé au ciel devant son successeur Elisée. 

L’article 2 Rois 1 – Faut-il se tourner vers Dieu quand on est malade ? est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Ce qu’il faut retenir :
Dans 2 Rois 1, l’Ange de l’Éternel intervient pour condamner le roi Achazia, venu consulter l’idole Baal-Zebub au lieu du Dieu d'Israël. Tout au long de l’Ancien Testament, ce personnage mystérieux apparaît lors de tournants décisifs (auprès d’Agar, Abraham, Moïse, Josué ou David). Contrairement aux autres anges, l’Ange de l’Éternel accepte l’adoration, pardonne les péchés et s’identifie directement à Dieu tout en étant distinct de Lui. De nombreux théologiens y voient une christophanie (une manifestation pré-incarnée de Jésus-Christ), d'autant qu'il disparaît complètement des Écritures après la venue de Christ dans le Nouveau Testament.

Sommaire de cette étude biblique

• Pourquoi les Moabites se sont révoltés au temps du roi Achazia
• Achazia chute de sa fenêtre et tombe malade
• La réponse de l’Ange de l’Éternel face à l’attitude d’Achazia
• Qui est l’Ange de l’Éternel dans la Bible ?
  • L’Ange de l’Éternel apparait 2 fois à Agar
  • L’Ange de l’Éternel empêche Abraham de sacrifier son fils Isaac
  • L’Ange de l’Éternel apparait à Moïse dans le buisson ardent
  • L’Ange de l’Éternel apparait à Josué au début de la conquête du pays promis
  • Les apparitions de l’Ange de l’Éternel au temps des Juges
  • L’Ange de l’Éternel intervient pour un jugement durant le règne de David
  • Les apparitions de l’Ange de l’Éternel durant la période des Rois
  • Les mentions de l’Ange de l’Éternel au temps des prophètes
• Est-ce que Jésus-Christ est l’Ange de l’Éternel dans la Bible ?

 En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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Pourquoi les Moabites se sont révoltés au temps du roi Achazia

• Verset 1 : Achab vient de mourir. Moab en profite pour se révolter contre Israël
  • Ils veulent probablement tirer profit de ce moment de flottement pour reprendre leur indépendance 
    • Les Moabites sont la descendance que Lot a eue avec l’une de ses filles
    • Loth et ses filles (Genèse 19)

• Les Moabites étaient soumis à Israël depuis l’époque du roi David
  • 2 Samuel 8 :1-2
  • Les victoires retentissantes de David (2 Samuel 8)

Après cela, David battit les Philistins et les humilia, et il leur prit le contrôle de leur capitale. Il battit les Moabites et il les mesura avec un ruban en les faisant se coucher par terre. Il mesura deux rubans à mettre à mort, et un plein ruban à laisser en vie. Les Moabites furent asservis à David et lui payèrent un tribut. (La Bible, 2 Samuel 8 :1-2)

• Ils devaient payer chaque année un lourd tribut au roi d’Israël 
  • La mort d’Achab était l’occasion de se révolter 
  • 2 Rois 3 :4-5

Mésha, le roi de Moab, possédait des troupeaux. Il payait au roi d’Israël un tribut de 100’000 agneaux et de 100’000 béliers avec leur laine. A la mort d’Achab, le roi de Moab se révolta contre le roi d’Israël. (La Bible, 2 Rois 3.4-5)

Achazia chute de sa fenêtre et tombe malade

• Verset 2 : Achazia, le successeur de Achab, va se blesser gravement en tombant de la fenêtre de sa chambre 
  • Soucieux de savoir quelle sera la suite de cette blessure, elle fait alors une demande insensée
  • Il ne se tourne pas vers le Saint d’Israël, mais il va consulter les idoles

Il fit partir des messagers, et leur dit: Allez, consultez Baal-Zebub, dieu d’Ekron, pour savoir si je guérirai de cette maladie. (La Bible, 2 Rois 1 : 2) 

• Il ne semble même pas avoir envisagé de consulter l’Éternel…
  • La foi des Israélites n’était pas remarquable à l’époque

La réponse de l’Ange de l’Éternel face à l’attitude d’Achazia

• Verset 3 : La réponse divine ne tarde pas
  • L’Ange de l’Éternel est envoyé vers Elie avec un message très fort  

Mais l’ange de l’Éternel dit à Elie, le Thischbite : Lève-toi, monte à la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis-leur: Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter Baal-Zebub, dieu d’Ekron ? (La Bible, 2 Rois 1 :3) 

• Verset 4 : La sanction contre Achazia est sans appel
  • Il ne sortira plus de ce lit, et il mourra de ses blessures
    • Si Achazia s’était tourné vers le Dieu d’Israël, il aura sans doute été guérit
    • Mais il a fait le choix de se détourner de Lui
    • Sachons nous tourner vers Dieu lorsque nous traversons les épreuves

Qui est l’Ange de l’Éternel dans la Bible ?

• Cet évènement est important
  • L’Ange de l’Éternel n’intervient qu’à certains moments forts de l’histoire d’Israël ou de celle du Salut

Cet Ange apparait plusieurs fois dans l’Ancien Testament.

L’Ange de l’Éternel apparait 2 fois à Agar

• Une première fois, lorsque Agar s’enfuit au désert après avoir fui la maison d’Abraham
  • Genèse 16 :7-9
  • QUE DIT LA BIBLE SUR LA GPA – GESTATION POUR AUTRUI (GENÈSE 16) ?

L’ange de l’Éternel la trouva près d’une source d’eau dans le désert, près de la source qui est sur le chemin de Shur. Il dit : « Agar, servante de Saraï, d’où viens-tu et où vas-tu ? » Elle répondit : « Je m’enfuis loin de Saraï, ma maîtresse. » L’ange de l’Éternel lui dit : « Retourne vers ta maîtresse et humilie-toi sous son pouvoir. » (La Bible, Genèse 16:7-9)

• Une second fois avec Agar, lorsqu’elle a été renvoyée cette fois par Abraham 
  • Il va empêcher que la mère et son enfant ne meurt dans le désert
  • Genèse 21 :17-18
  • LA NAISSANCE D’ISAAC ET LA FUITE D’AGAR AU DÉSERT (GENÈSE 21)

Dieu entendit les cris de l’enfant. L’ange de Dieu appela Agar depuis le ciel et lui dit : « Qu’as-tu, Agar ? N’aie pas peur, car Dieu a entendu les cris de l’enfant là où il se trouve. Lève-toi, relève l’enfant et tiens-le par la main, car je ferai de lui une grande nation. » (La Bible, Genèse 21:17-18)

L’Ange de l’Éternel empêche Abraham de sacrifier son fils Isaac

• L’ange de l’Éternel est apparu également à Abraham
  • Il a retenu le geste du patriarche afin qu’il ne sacrifie pas son fils Isaac
    • Genèse 22 :10-12
    • LE SACRIFICE D’ISAAC PAR ABRAHAM (GENÈSE 22)

Puis Abraham tendit la main et prit le couteau pour égorger son fils. Alors l’ange de l’Éternel l’appela depuis le ciel et dit : « Abraham ! Abraham ! » Il répondit : « Me voici ! » L’ange dit : « Ne porte pas la main sur l’enfant et ne lui fais rien, car je sais maintenant que tu crains Dieu et que tu ne m’as pas refusé ton fils unique. » (Genèse 22:10-12)

L’Ange de l’Éternel apparait à Moïse dans le buisson ardent

• L’Ange de l’Éternel est apparu, plus tard, à Moïse dans un buisson en flamme
  • Exode 3:2-5

« L’ange de l’Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d’un buisson. Moïse regarda et vit que le buisson était tout en feu sans être consumé. Moïse dit : « Je veux faire un détour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brûle pas. » L’Éternel vit qu’il faisait un détour pour regarder. Dieu l’appela du milieu du buisson en disant : « Moïse ! Moïse ! » Il répondit : « Me voici ! » Dieu dit : « Ne t’approche pas d’ici, retire tes sandales, car l’endroit où tu te tiens est une terre sainte. »

L’Ange de l’Éternel apparait à Josué au début de la conquête du pays promis

• Au début de la conquête de Canaan, un personnage se présente devant Josué avant la conquête de Jéricho
  • Il est identifié comme « le chef de l’armée de l’Éternel »
    • Josué 5 :13-15
    • Josué face au chef de l’armée de l’Éternel (Josué 5)
  • Plusieurs signes montrent qu’il pourrait s’agir de l’Ange de l’Éternel
    • Notamment le verset 15, qui est similaire à l’épisode du buisson ardent dans Exode 3 :5

« Comme Josué était près de Jéricho, il leva les yeux et regarda. Voici qu’un homme se tenait debout devant lui, son épée dégainée dans la main. Josué alla vers lui et lui dit : « Es-tu pour nous ou pour nos ennemis ? » Il répondit : « Non. Je suis le chef de l’armée de l’Eternel, j’arrive maintenant. » Josué tomba le visage contre terre, adora et dit : « Que dit mon seigneur à son serviteur ? » Le chef de l’armée de l’Eternel dit à Josué : « Enlève tes sandales de tes pieds, car l’endroit où tu te tiens est saint. » Josué se conforma à cet ordre. »

Pour aller plus loin :

• Bonus spécial Noël : Jésus dans le Livre de Josué (1ère partie)
• Bonus spécial Noël : Jésus dans le Livre de Josué (2ème partie)

Les apparitions de l’Ange de l’Éternel au temps des Juges

• Il va ensuite se manifester devant tout Israël, après la mort de Josué
  • Il va leur faire des reproches concernant leur désobéissance
    • Juges 2.1-4
    • POURQUOI NOUS DEVONS ENSEIGNER LA BIBLE À NOS ENFANTS (JUGES 2)

Un envoyé de l’Éternel monta de Guilgal à Bokim et dit : « Je vous ai fait sortir d’Egypte et je vous ai amenés dans le pays que j’avais juré à vos ancêtres de vous donner. J’ai dit : ‘Jamais je ne romprai mon alliance avec vous. Quant à vous, vous ne conclurez pas d’alliance avec les habitants de ce pays, vous démolirez leurs autels.’ Mais vous ne m’avez pas obéi. Pourquoi avez-vous fait cela ? (La Bible, Juges 2.1-4)

• Certaines versions traduisent « un envoyé de l’Éternel »
  • Mais le mot hébreux employé est « mal’ak »
  • C’est le même qui est utilisé dans l’Ange de l’Éternel

• L’Ange de l’Éternel apparait plusieurs fois durant la période des Juges
  • À Gédéon
    • Juges 6
    • Gédéon conteste 3 fois avec l’Ange de l’Éternel (Juges 6)
    • Gédéon face à l’Ange de l’Eternel (Juges 6)
  • Aux parents de Samson 
    • Juges 13
    • Les parents de Samson, un couple moderne (Juges 13)
    • Bonus spécial Noël : Jésus-Christ dans le Livre des Juges

L’Ange de l’Éternel intervient pour un jugement durant le règne de David

• Il est également intervenu au temps de David
  • C’est un moment de jugement, après le roi ait péché en faisant un recensement
  • 2 Samuel 24
    • Pourquoi laisser Dieu exercer Sa justice (2 Samuel 24)
    • Pourquoi le recensement de David était un péché ? (2 Samuel 24)
    • L’holocauste de David sur l’aire d’Ornan le Jébusien (2 Samuel 24)

L’ange tendait la main contre Jérusalem pour y semer la dévastation lorsque l’Eternel éprouva des regrets face à ce malheur. Il dit à l’ange chargé de détruire le peuple : « Cela suffit ! Retire maintenant ta main ! » L’ange de l’Eternel se trouvait alors près de l’aire de battage d’Aravna le Jébusien. (La Bible, 2 Samuel 24 :16)

Les apparitions de l’Ange de l’Éternel durant la période des Rois

• L’Ange de l’Éternel est apparu 2 fois à Élie lorsqu’il a fui la reine Jézabel 
  • 1 Rois 19 
  • 1 Rois 19 – Le prophète Elie face à l’anxiété et la dépression

• Il lui apparait donc une 3^ème fois dans le passage que nous avons lu en introduction
  • 2 Rois 1 :3

• L’Ange interviendra une nouvelle fois quelques temps plus tard en faveur d’Israël contre ses ennemis
  • 2 Rois 19 : 35

Cette nuit-là, l’ange de l’Éternel sortit et frappa 185.000 hommes dans le camp des Assyriens. Quand on se leva le matin, ce n’étaient plus que des cadavres. (La Bible, 2 Rois 19:35)

Les mentions de l’Ange de l’Éternel au temps des prophètes

• Il est également mentionné 3 fois dans le livre du prophète Zacharie
  • Zacharie 1 :11-13
  • Zacharie 3 :1
  • Zacharie 12 :8

Est-ce que Jésus-Christ est l’Ange de l’Éternel dans la Bible ?

• Alors qui est cet Ange ?
  • On voit qu’il est un envoyé qui intervient à des moments-clés d’Israël
  • Plusieurs signes montrent qu’il pourrait être le Seigneur Jésus-Christ Lui-même

• Il est distinct de l’Éternel mais se confond avec Lui
  • Dans l’épisode du buisson ardent, c’est l’ange de l’Éternel qui est mentionné comme apparaissant dans le buisson
  • Puis c’est Dieu se trouve  au centre du buisson
    • Exode 3:2-4

L’ange de l’Éternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d’un buisson. Moïse regarda et vit que le buisson était tout en feu sans être consumé. Moïse dit : « Je veux faire un détour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brûle pas. » L’Éternel vit qu’il faisait un détour pour regarder. Dieu l’appela du milieu du buisson en disant : « Moïse ! Moïse ! » Il répondit : « Me voici ! » (La Bible, Exode 3:2-4)

• Contrairement aux autres anges dans la Bible, l’ange de l’Éternel accepte d’être adoré 
  • Apocalypse 19 :9-10
  • Josué 5 :15
    • JOSUÉ FACE AU CHEF DE L’ARMÉE DE L’ÉTERNEL (JOSUÉ 5)

Il répondit : « Non. Je suis le chef de l’armée de l’Éternel, j’arrive maintenant. » Josué tomba le visage contre terre, adora et dit : « Que dit mon seigneur à son serviteur ? » Le chef de l’armée de l’Éternel dit à Josué : « Enlève tes sandales de tes pieds, car l’endroit où tu te tiens est saint. » (La Bible, Josué 5 :15)

• L’ange de l’Éternel pardonne les péchés
  • Zacharie 3 :1-4

Il m’a fait voir le grand-prêtre Josué, debout devant l’ange de l’Eternel, et Satan qui se tenait à sa droite pour l’accuser. L’Eternel a dit à Satan : « Que l’Eternel te réduise au silence, Satan, que l’Eternel te réduise au silence, lui qui a choisi Jérusalem ! Celui-ci n’est-il pas un bout de bois arraché au feu ? » Or Josué portait des habits sales et se tenait debout devant l’ange. L’ange a pris la parole et a dit à ceux qui se tenaient devant lui : « Enlevez-lui les habits sales ! » Puis il a dit à Josué : « Regarde, je t’enlève ta faute et je te mets des habits de fête. »

• L’Ange de l’Éternel
  • Est à la fois une personne à part entière et Dieu Lui-même
  • Il accepte d’être adoré
  • Il pardonne les péchés
  • Mais surtout, il n’apparait plus après que Christ se soit incarné

Nous pouvons donc en déduire, sans prendre de risques, que l’Ange de l’Éternel est bien Jésus-Christ Lui-même : 2 Rois 1 – Faut-il se tourner vers Dieu quand on est malade

L’article 2 Rois 1 – Qui est l’Ange de l’Éternel dans la Bible est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Sommaire de cette étude biblique

• Quelle période couvre le Livre de 2 Rois 
• Quel est le plan du Livre de 2 Rois dans la Bible
• Que contient le Livre de 2 Rois 
• Quel est le message principal du Livre des Rois dans la Bible
• Pourquoi Dieu a envoyé beaucoup de prophètes pendant la période des rois en Israël 
• Qui sont les prophètes qui ont un Livre à leur nom et qui ont exercé pendant 1 et 2 Rois
• Pourquoi Dieu a envoyé un Messie
• Quel est le rôle du Messie 
• Quelle est la différence entre le Messie et les prophètes
• Pourquoi Jésus-Christ est le Messie qui devait venir

 En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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Quelle période couvre le Livre de 2 Rois 

• Les livres de 1 Rois et 2 Rois couvrent une vaste période de l’histoire d’Israël 
  • Ils débutent avec la fin du règne de David puis le règne de Salomon (vers 970 avant Jésus-Christ) 
  • Ils se terminent avec 
    • La déportation des dix tribus du royaume du nord (Israël) en Assyrie
    • La déportation des deux tribus du royaume du sud (Juda) à Babylone après la destruction de Jérusalem (vers 586 avant Jésus-Christ)

• Les récits rapportés dans 2 Rois se situent donc au milieu de cette période
  • Ce livre couvre donc environ 200 ans de l’histoire d’Israël.

Quel est le plan du Livre de 2 Rois dans la Bible

• Le livre se divise généralement en deux grands blocs
  • D’une part, l’histoire des royaumes d’Israël et de Juda sous l’influence des prophètes Élie et Élisée
    • Puis la chute du royaume d’Israël
  • D’autre part, la survie temporaire du royaume de Juda jusqu’à la destruction de Jérusalem et l’exil à Babylone

Voici un plan développé du 2^ème Livre des Rois :

I. La fin du Royaume d’Israël et le ministère d’Élisée (Chapitres 1 à 17)

1. Le règne des rois impies et l’ascension d’Élisée (Ch. 1 – 8)
   1. Le règne d’Achazia en Israël et la fin du ministère d’Élie (Ch. 1-2).
   1. Les miracles et l’action politique du prophète Élisée sous les règnes de Joram (royaume d’Israël), Josaphat et Joram (royaume de Juda) (Ch. 3-8).

• La dynastie de Jéhu en Israël et le déclin des deux royaumes (Ch. 9 – 16)
  • Le coup d’État de Jéhu, l’élimination de la reine Jézabel et la purge du culte de Baal en Israël (Ch. 9-10).
  • Les règnes successifs en Juda et en Israël (Athaliah, Joas, Jéroboam II, etc.) marqués par des réformes partielles et des pressions militaires étrangères (Ch. 11-15).
  • Le règne infidèle d’Achaz en Juda (Ch. 16)

• La chute définitive du Royaume du Nord – Samarie (Ch. 17)
  • Le règne d’Osée, dernier roi d’Israël.
  • Le siège de Samarie par les Assyriens, la chute du royaume d’Israël (722 av. J-C.) et les explications théologiques de cet exil (châtiment pour l’infidélité à l’Alliance).

II. L’histoire du Royaume de Juda jusqu’à l’Exil (Chapitres 18 à 25)

• Les règnes d’Ézéchias et de Manassé (Ch. 18 – 21)
  • La fidélité d’Ézéchias, la miraculeuse délivrance de Jérusalem face à l’Assyrie (Sanchérib) et sa guérison (Ch. 18-20).
  • Le règne de Manassé, un roi particulièrement impie, dont les péchés scellent le destin du royaume de Juda (Ch. 21).
• La grande réforme de Josias (Ch. 22 – 23:30)
  • La découverte fortuite du livre de la Loi dans le Temple lors de sa restauration (Ch. 22).
  • La grande réforme religieuse centralisatrice menée par le roi Josias et la célébration de la Pâque (Ch. 23:1-30).
• La chute de Jérusalem et l’Exil à Babylone (Ch. 23:31 – 25)
  • Les derniers rois fantoches de Juda (Joachaz, Jojakim, Jojakin, Sédécias) sous la domination de l’Égypte puis de Babylone (Ch. 23:31 – 24:20).
  • Le siège de Jérusalem par Nabuchodonosor, la destruction de la ville et du Temple, et la déportation du peuple à Babylone en 586 avant Jésus-Christ (Ch. 25:1-21).
  • Un bref épilogue positif : l’indulgence du roi Nebucadnetsar envers Guedalia, puis la libération symbolique de Jojakin à Babylone (Ch. 25:22-30).

Un autre plan simplifié du Livre de 2 Rois 

1. Fin du ministère d’Élie
   1. Chapitres 1 et 2
2. Le ministère d’Élisée
   1. Chapitres 2 à 8
3. Déclin en Israël, jusqu’à l’apostasie
   1. Chapitres 9 à 17
4. Déclin de la royauté de Juda
   1. Chapitres 18 à 23
5. Nebucadnetsar emmène Juda en captivité
   1. Chapitres 24 et 25
      1. Source

Que contient le Livre de 2 Rois 

• 2 Rois présente l’histoire des souverains qui se sont succédé sur les trônes des royaumes d’Israël et de Juda
  • Il y a quelques bons rois qui sont, hélas, peu nombreux
    • Josias, Josaphat, Ézéchias…
    • Ils ont tous régné sur le royaume de Juda
  • On trouve surtout le détail des règnes des nombreux rois qui faisaient « ce qui est mal aux yeux de l’Éternel »
  • Ce qui conduira inévitablement à la disparition des deux royaumes

Quel est le message principal du Livre des Rois dans la Bible

• A travers l’histoire du règne des rois d’Israël et de Juda, le Livre de 2 rois contient un message en forme de fil rouge
  • La désobéissance attire la punition
  • L’obéissance attire la bénédiction
  • La repentance attire le pardon

• Ce Livre nous montre également comment le cœur de l’homme est généralement peu disposé à faire le bien et peu enclin à faire la volonté de Dieu
  • Il préfère l’ambition, la soif de pouvoir, la violence
  • Et se tourner vers de fausses croyances plutôt que vers le Seigneur
    • Qu’il n’en soit pas ainsi de nous !

Pourquoi Dieu a envoyé beaucoup de prophètes pendant la période des rois en Israël 

• La période qui couvre le Livre des Rois est donc une longue suite de règnes ratés, de conflits, de guerres et de péchés divers
  • Mais Dieu est patient, il attendra 4 siècles avant de punir les royaumes du nord et du sud
  • Et durant ce temps, il va leur envoyer Ses prophètes

• Ces prophètes avaient un Ministère précis 
  • Parler aux souverains  et aux hommes de la part de Dieu
  • A travers eux, l’Éternel voulait leur montrer leurs fautes et la voie à suivre
    • Mais cela se soldera par un échec, qui conduira à leur déportation

• Les prophètes Eli et Elisée sont parmi les plus connus de ces 2 livres
  • Leur ministère couvre la moitié de livre de 2 Rois
    • Du chapitre 1 au chapitre 13

• Durant les 4 siècles de la période de 1 et 2 Rois, d’autres prophètes ont exercé un ministère
  • Ces prophètes ne sont pas tous mentionnés dans ces deux Livres
  • Masi certains ont un Livre qui retrace leur ministère et qui porte leur nom dans la Bible

Qui sont les prophètes qui ont un Livre à leur nom et qui ont exercé pendant 1 et 2 Rois

Voici les prophètes qui ont à la fois un livre biblique à leur nom (les « livres prophétiques ») et dont le ministère s’est exercé (en tout ou partie) pendant la période couverte par 1 et 2 Rois.

1. Les prophètes du Royaume du Nord (Israël)

• Jonas : Mentionné explicitement dans 2 Rois 14:25 comme ayant prophétisé sous le règne de Jéroboam II (8ème siècle avant Jésus-Christ)
• Amos : Il a exercé son ministère en Israël sous le règne du même Jéroboam II (évoqué dans Amos 1:1 et 2 Rois 14)
• Osée : Son ministère s’étend de la fin du règne de Jéroboam II en Israël jusqu’à la chute de Samarie face aux Assyriens en 722 avant Jésus-Christ (période relatée dans 2 Rois 17)

2. Les prophètes du Royaume du Sud (Juda)

• Ésaïe : Son ministère prophétique débute « l’année de la mort du roi Uzziah » (Ésaïe 6:1) 
  • Il se poursuit sous les règnes de Jotham, d’Achaz et d’Ézéchias. 
  • Toute cette chronologie est racontée en détail dans 2 Rois (notamment les chapitres 15 à 20), où Ésaïe intervient directement face au roi Ézéchias (le texte de 2 Rois 18-20 recoupe d’ailleurs de très près celui d’Ésaïe 36-39)
• Michée : Contemporain d’Ésaïe, il a prophétisé « sous les règnes de Jotham, d’Achaz et d’Ézéchias, rois de Juda » (Michée 1:1), des périodes couvertes par 2 Rois 15 à 20
• Sophonie : Il a prophétisé sous le règne du roi Josias de Juda (Sophonie 1:1), dont la grande réforme religieuse et le règne sont décrits dans 2 Rois 22-23
• Nahum : Son livre concerne principalement l’annonce du jugement contre Ninive.
  • Il a exercé son ministère sous le règne du bon roi Josias (vers 630 avant Jésus-Christ)
• Habacuc : Il a exercé son ministère entre la fin du 7ème siècle et le début du 6ème siècle avant Jésus-Christ, juste avant la montée en puissance de Babylone et la chute de Juda relatée dans les derniers chapitres de 2 Rois (chapitres 24-25)
• Jérémie : Son appel prophétique commence la 13ème année du règne de Josias (Jérémie 1:2), période charnière narrée dans 2 Rois 22-23
  • Il assiste à la chute de Jérusalem (586 avant Jésus-Christ), point final du livre de 2 Rois. 

À noter (cas particuliers de prophètes) :

• Élie et Élisée
  • Bien que leurs ministères occupent une place centrale de 1 Rois 17 à 2 Rois 13, ils n’ont pas de « livre » portant leur nom dans la Bible
    • Leurs actions sont consignées directement à l’intérieur des livres historiques des Rois.
• Daniel et Ézéchiel
  • Leurs ministères se déroulent au moment de la chute de Juda et durant l’Exil à Babylone, prolongeant ainsi les événements de 2 Rois 24-25 
  • Ils ont exercé en terre étrangère (à Babylone) auprès des déportés, et non sur le territoire d’Israël ou de Juda.

Pourquoi Dieu a envoyé un Messie 

• Malgré la patience de Dieu à travers ses interventions et le ministère des prophètes, le constat est redoutable
  • Les israélites n’ont pas été capables de respecter les termes de l’Alliance
  • Ils se sont éloignés de Dieu, et n’ont pas cherché le Saint d’Israël

• La chute d’Israël a été grande, mais elle a aussi été juste
  • Car Dieu avait annoncé à l’avance ce qui se passerait si le peuple se montrait désobéissant
    • Deutéronome 28

• L’homme n’étant pas capable de respecter les exigences de la Loi, il allait avoir besoin d’un sauveur
  •  Dieu va alors pourvoir, en envoyant un Messie

Quel est le rôle du Messie 

• Le rôle du Messie s’articule autour de trois fonctions fondamentales
  • Prophète
  • Prêtre 
  • Et Roi

• La fonction de Prophète
  • Le prophète est le porte-parole de Dieu
    • Moïse avait prédit qu’un jour, Dieu susciterait un prophète semblable à lui 
    • Deutéronome 18:15

L’Éternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frères, un prophète comme moi : c’est lui que vous devrez écouter. (La Bible, Deutéronome 18:15)

• La fonction de Prêtre
  • Le prêtre (ou sacrificateur) avait pour fonction de servir d’intermédiaire entre Dieu et les hommes
  • Il présente les sacrifices pour pardonner les péchés du peuple et intercède en sa faveur.
    • La prêtrise était assurée par la famille d’Aaron 
    • Cependant, Dieu avait annoncé un autre ordre sacerdotal qui concernerait le Messie
      • Psaume 110:1 et 4

L’Éternel a déclaré à mon Seigneur : « Assieds-toi à ma droite jusqu’à ce que j’aie fait de tes ennemis ton marchepied. » (…) L’Éternel l’a juré, et il ne se rétractera pas : « Tu es prêtre pour toujours à la manière de Melchisédek. » (La Bible, Psaume 110:1 et 4)

Pour aller plus loin : Melchisedech, le roi qui préfigure Jésus-Christ (Genèse 14)

• La fonction de Roi 
  • Le roi avait pour mission de gouverner le peuple, le protéger de ses ennemis, de rendre la justice et d’instaurer la paix
  • Dieu avait promis à David que sa descendance régnerait à jamais
    • 2 SAMUEL 7 – PEUT-ON ÊTRE SAUVÉ PAR LES ŒUVRES ?
  • Mais sa descendance a cessé de régner après la déportation à Babylone
  • Cette promesse de Dieu avait une portée plus lointaine
    • Elle pointait vers le Messie
      • Ésaïe 9 :5-6

En effet, un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et la souveraineté reposera sur son épaule ; on l’appellera merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. Étendre la souveraineté, donner une paix sans fin au trône de David et à son royaume, l’affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dès maintenant et pour toujours : voilà ce que fera le zèle de l’Éternel, le maître de l’univers. (La Bible, Esaïe 9:5-6)

Quelle est la différence entre le Messie et les prophètes

• Le Messie avait donc un rôle différent des prophètes
  • Les prophètes avaient pour mission d’annoncer un message aux hommes de la part de Dieu
    • Cela pouvait être pour dénoncer leurs mauvais comportements
    • Ou pour annoncer des événements à venir
  • Le Messie remplit ce rôle
    • Comme prophète, il annonce et enseigne les Vérités de Dieu
      • Mais c’est également un prêtre qui intercède devant Dieu
      • Et un Roi qui règne sur Son peuple

Pourquoi Jésus-Christ est le Messie qui devait venir

• Jésus remplit à Lui seul ces 3 rôles 
  • Il est Prophète
    • Car Il a parlé de la part de Dieu et a annoncé des événements à venir
    • Matthieu 24
  • Il est Prêtre 
    • C’est Lui qui devait donner Sa vie sur la croix pour expier les péchés du monde
    • Marc 10 :45
  • Il est Roi
    • Même si Son royaume n’est pas de ce monde
    • Jean 18 :36-37

Jésus répondit : « Mon royaume n’est pas de ce monde. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne sois pas livré aux Juifs ; mais en réalité, mon royaume n’est pas d’ici-bas. » Pilate lui dit : « Tu es donc roi ? » Jésus répondit : « Tu le dis, je suis roi. Si je suis né et si je suis venu dans le monde, c’est pour rendre témoignage à la vérité. Toute personne qui est de la vérité écoute ma voix. » (La Bible, Jean 18:36-37)

• Cela soulève 3 questions essentielles 
  • Avez-vous écouté la voix de Jésus ? 
  • Avez-vous répondu à Son appel ?
  • Règne-t-il sur votre vie ? 

Faites la paix avec Dieu par Jésus-Christ dès à présent, afin d’obtenir le pardon de vos fautes et de pouvoir démarrer une vie nouvelle main dans la main avec le Seigneur. 

Nous allons retrouver Christ très vite dans les Écritures. Cela va commencer dès le premier chapitre de 2 Rois : 2 Rois 1 – Qui est l’Ange de l’Éternel dans la Bible

L’article 2 Rois – Les Rois, les prophètes… et le Messie  est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Sommaire de cette étude biblique

• Combien de rois compte le livre de 1 Rois
• Qui sont les bons et les mauvais rois listés dans 1 Rois
• Quels sont les autres personnages présents dans 1 Rois
• Que dit 1 Rois sur David 
• Que dit 1 Rois sur Salomon
• Que dit 1 Rois sur les prophètes Elie et Élisée
• Quels passages de 1 Rois parlent du Messie
• Quelles leçons spirituelles tirer de 1 Rois dans la Bible

 En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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Combien de rois compte le livre de 1 Rois

• Le Livre de 1 Rois tire son nom des souverains qui se suivent au fil des pages
  • En effet, l’objet de ce Livre est de raconter l’histoire des rois qui se sont succédé 
    • Sur le trône d’Israël dans un premier temps
    • Puis, après le schisme, sur les trônes de Juda et du royaume du nord
      • INTRODUCTION AU LIVRE DE 1 ROIS

• 1 Rois contient une liste de 14 rois
  • 2 pour la période où la monarchie était unie (un seul royaume d’Israël)
    • David (1 Rois 1 – 2)
    • Salomon (1 Rois 1 – 11)
  • 12 pour la période des royaumes divisés du sud et du nord

• 1 Rois dénombre 4 souverains pour le Royaume de Juda (Royaume du Sud)
  • Roboam (1 Rois 12 ; 14:21-31)
  • Abijam (1 Rois 15:1-8)
  • Asa  (1 Rois 15:9-24)
  • Josaphat (1 Rois 22:41-50)

• Et 8 souverains pour le Royaume d’Israël (Royaume du Nord)
  • Jéroboam (1 Rois 11:26 – 14:20)
    • 1 ROIS 11 – HADAD, REZON ET JÉROBOAM, LES 3 ENNEMIS DE SALOMON
    • 1 ROIS 12 – JÉROBOAM, L’IDOLÂTRIE ET LES 2 VEAUX D’OR
    • 1 ROIS 13 – LA PUNITION DE JÉROBOAM POUR SON PÉCHÉ D’IDOLÂTRIE
  • Nadab (1 Rois 15:25-31)
  • Baescha (1 Rois 15 :33 – 16 :7)
  • Éla (1 Rois 16 :8-14)
  • Zimri (1 Rois 16 :15-20)
  • Omri (1 Rois 16 :21-28)
  • Achab (1 Rois 16 :29 – 22 :40)
    • 1 ROIS 15 – LES RÈGNES CHAOTIQUES D’ABIJAM, ASA, NADAB ET BAESCHA
  • Ahaziah (1 Rois 22 :51-54)

Qui sont les bons et les mauvais rois listés dans 1 Rois 

• On trouve 4 bons rois
  • David et Salomon
  • Puis 2 rois issus du royaume de Juda
    • Asa et Josaphat

• Et 10 mauvais rois
  • Les descendants directs de Salomon
    • Roboam 
      • Il a manqué de sagesse et a provoqué le schisme en Israël 
      • Sous son règne, le peuple a été idolâtre
        • 1 ROIS 12 – ROBOAM, JÉROBOAM ET LA DIVISION DU ROYAUME D’ISRAËL
        • 1 Rois 14
    • Son fils Abijam
      • Il a régné seulement 3 ans
      • Mais sa conduite était aussi coupable que celle de son père
        • 1 Rois 15 :3
        • « Il se livra à tous les péchés que son père avait commis avant lui; et son cœur ne fut point tout entier à l’Éternel, son Dieu, comme l’avait été le cœur de David, son père ».
  • Tous les rois qui ont régné sur le royaume du nord après le schisme
    • Ce qui montre bien que cette séparation n’était pas la volonté de Dieu
      • 1 ROIS 15 – LES RÈGNES CHAOTIQUES D’ABIJAM, ASA, NADAB ET BAESCHA
      • 1 ROIS 16 – LA DÉSOBÉISSANCE DES ROIS D’ISRAËL

• Les « bons » rois n’ont pas toujours brillé par leur exemplarité non plus
  • Ils ont eu aussi des défauts 
    • David a commis un adultère et un meurtre
      •  
    • Salomon s’est tourné vers de faux-dieux à la fin de sa vie
      •  
  • Asa et Josaphat n’ont pas été parfaits non plus
    • Mais ils avaient encore la crainte de l’Éternel et la volonté de maintenir un Culte tourné vers le seul vrai Dieu
    • Comme le roi Asa, par exemple
      • 1 Rois 15 :11-14

Asa fit ce qui est droit aux yeux de l’Éternel, comme David, son père. Il ôta du pays les prostitués, et il fit disparaître toutes les idoles que ses pères avaient faites. Et même il enleva la dignité de reine à Maaca, sa mère, parce qu’elle avait fait une idole pour Astarté. Asa abattit son idole, et la brûla au torrent de Cédron. Mais les hauts lieux ne disparurent point, quoique le cœur d’Asa ait été en entier à l’Éternel pendant toute sa vie. (La Bible, 1 Rois 15:11-14)

Quels sont les autres personnages présents dans 1 Rois

• D’autres personnages importants sont présents dans ce Livre
  • Ils ont aussi une place centrale dans l’histoire d’Israël et le plan de Dieu
  • Il s’agit des prophètes
    • Ils étaient nombreux à cette époque 

• Voici les principaux prophètes, ou hommes de Dieu, mentionnés dans 1 Rois
  • Nathan (1 Rois 1)
    • Il intervient auprès de David pour faire couronner Salomon
  • Élie (1 Rois 17 à 22)
    • Figure prophétique centrale du livre, il s’oppose directement au roi Achab et à Jézabel
  • Élisée (1 Rois 19:16-21)
    • Il est oint comme successeur d’Élie à la fin du livre

• D’autres prophètes sont plus polémiques
  • L’homme de Dieu venu de Juda (1 Rois 13)
    • Il condamne l’autel de Jéroboam à Béthel, 
    • Puis meurt tué par un lion pour avoir désobéi
      • 1 ROIS 13 – L’HOMME DE DIEU, LE LION ET L’ÂNE
  • Le vieux prophète de Béthel (1 Rois 13)
    • Il a trompé l’homme de Dieu venu de Juda
  • Les 450 prophètes de Baal et 400 prophètes d’Astarté (1 Rois 18)

Que dit 1 Rois sur le roi David 

• Le Livre de 1 Rois met l’accès sur 4 personnages principaux
  • Le premier d’entre eux est le grand roi David 

• David est âgé à présent, il arrive à la fin de sa vie
  • Il va encore devoir connaitre l’épreuve
  • Son fils Adonija va se révolter
    • Il veut succéder à David à la place de Salomon, l’élu désigné par son père et par Dieu
      • 1 ROIS 1 – LA RÉVOLTE D’ADONIJA 

• Nous voyons à travers ce personnage 
  • Le fléau de l’ambition 
  • Comment certaines personnes sont prêtes à tout pour s’octroyer une place et un rôle pour lesquels ils ne sont pas appelés
    • L’histoire de l’humanité regorge de ce type de personnages

• Avec la mort de David, une page se tourne
  • C’est la fin d’une période remarquable de l’histoire d’Israël
  • Le peuple était alors conduit par un grand roi
    • Un souverain fort et courageux
    • Stratège et excellent organisateur
      • Il conduira les préparatifs pour la construction du Temple de Jérusalem 
        • LES PRÉPARATIFS DE DAVID POUR LE RÈGNE DE SALOMON
    • Et dont le cœur était tout entier consacré à Dieu
    • 1 Samuel 13 :14

« L’Éternel s’est cherché un homme selon son cœur, et l’Éternel l’a établi prince sur son peuple. » (La Bible, 1 Samuel 13 : 14)

Que dit 1 Rois sur le roi Salomon

• Le second personnage important est Salomon
  • Il occupe à lui seul 11 chapitre sur 22
    • 1 ROIS 1 – SALOMON, LE SUCCESSEUR DE DAVID SUR LE TRÔNE D’ISRAËL 
  • On pourrait résumer la première partie de 1 Rois par : « The rise and fall of Salomon » (« la gloire, puis la chute de Salomon »)
    • Car malheureusement, sa trajectoire commence (très) bien mais fini (très) mal 

• Parmi ses bons aspects, on voit que :
  • Il a demandé à Dieu la sagesse plutôt que la richesse
    • 1 ROIS 3 – LA SAGESSE DU ROI SALOMON
  • Il a construit le temple de Jérusalem
    • 1 ROIS 5 – LES OUVRIERS DU TEMPLE DE JÉRUSALEM
    • 1 ROIS 6 – LE TEMPLE DE JÉRUSALEM
    • 1 ROIS 7 – LE PALAIS DE SALOMON ET LE TEMPLE DE JÉRUSALEM
  • Il a jugé son peuple avec droiture
    • 1 ROIS 2 – LA JUSTICE DU ROI SALOMON
    • 1 ROIS 3 – LE JUGEMENT DU ROI SALOMON 

• Malheureusement, à la fin de sa vie, il va être désobéissant et se tourner vers d’autres dieux
  • Ce sont ses nombreuses femmes étrangères qui l’ont conduit sur un mauvais chemin 
    • 1 ROIS 11 – LES 1000 FEMMES ET CONCUBINES DU ROI SALOMON
    • 1 Rois 11 :1-2

Le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères, en plus de la fille du pharaon : des Moabites, des Ammonites, des Edomites, des Sidoniennes, des Hittites. Elles appartenaient aux nations à propos desquelles l’Éternel avait dit aux Israélites : « Vous n’irez pas chez elles et elles ne viendront pas chez vous. Elles entraîneraient certainement votre cœur à suivre leurs dieux. » Ce fut à ces nations que Salomon s’attacha, par amour pour ces femmes. (La Bible, 11:1-2)

Que dit 1 Rois sur les prophètes Elie et Élisée

• Deux autres personnages occupent un rôle central dans 1 Rois
  • Ils ne sont pas rois, mais prophètes
  • Ce sont Elie et Élysée
    • Leurs histoires se trouvent dans les chapitres 17 à 19 de 1 Rois

• Elie débute son ministère au temps du mauvais roi d’Israël, Achab
  • Elie lui annonce une sécheresse, qui durera 3 années 
  • Le Seigneur mettra alors le prophète à l’écart durant cette période
    • Il prendra soin de lui en lui donnant de l’eau puis de la nourriture grâce à des corbeaux
  • Ensuite, Elie ressuscitera le fils d’une femme veuve
    • 1 ROIS 17 – LE PROPHÈTE ELIE ET LA VEUVE DE SAREPTA
  • Il sera confronté aux prophètes de Baal et d’Astarté sur le mont Carmel
    • La puissance de Dieu va alors se révéler devant tout le peuple
    • L’Éternel va leur montrer qu’Il est le seul Dieu, et que les autres divinités ne sont que des idoles
      • 1 ROIS 18 – ELIE ET LES PROPHÈTES DE BAAL 

• Elie va alors être persécuté par la mauvaise reine Jézabel
  • Découragé, il s’enfuit au désert
  • Mais Dieu va venir le chercher, l’encourager et le relever
    • Un passage magnifique, qui montre comment Dieu intervient dans nos épreuves 
    • Et comment Il soutient ceux qui se confient en Lui
      • 1 ROIS 19 – LE PROPHÈTE ELIE FACE À L’ANXIÉTÉ ET LA DÉPRESSION

• Le Seigneur va également lui désigner un successeur, Elisée
  • Le jeune homme suit immédiatement Elie, après avoir embrassé ses parents et offert un sacrifice
    • 1 Rois 19
  • Une belle disposition de cœur, qui sera mis encore plus en avant lorsque Élisée prendra la suite d’Elie 

Quels passages de 1 Rois parlent du Messie 

• Chaque Livre de l’Ancien Testament a un but 
  • Préparer le peuple d’Israël à la venue d’un Messie 
    • Un Sauveur qui viendra délivrer le peuple
  • Et toutes les Écritures annoncent la venue de ce Libérateur
    • Même si cela se fait de façon encore caché
  • Ce Messie promis, c’est Jésus-Christ
    • Luc 24:25-27

Alors Jésus leur dit : « Hommes sans intelligence, dont le cœur est lent à croire tout ce qu’ont dit les prophètes ! Ne fallait-il pas que le Messie souffre ces choses et qu’il entre dans sa gloire ? » Puis, en commençant par les écrits de Moïse et continuant par ceux de tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait. (La Bible, 24:25-27)

• Jésus est bien le Messie annoncé par les Écritures
  • C’est Lui le Sauveur qui devait libérer Israël
  • Mais c’est aussi le Sauveur du monde 
    • Car en donnant Sa vie sur la croix, Jésus est Celui qui efface, par Son sang, les péchés de tous les hommes de toutes les nations
    • 1 Jean 2 :1-2

Mes petits enfants, je vous écris cela afin que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu’un a péché, nous avons un défenseur auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même la victime expiatoire pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. (La Bible, 1 Jean 2:1-2)

• Plusieurs personnages ou éléments du Livre de 1 Rois préfigurent le Messie à venir 
  • David, l’image du roi persécuté et rejeté 
  • Salomon, l’image du Roi de paix et de sagesse 
    • 1 ROIS 10 – SALOMON ET LA REINE DE SABA
    • 1 ROIS 11 – QUE DIT LA BIBLE SUR LA SAGESSE ET L’INTELLIGENCE
  • Le fils de Jéroboam qui meurt suite au châtiment divin
    • 1 ROIS 14 – LA MORT DU FILS DE JÉROBOAM, PRÉFIGURATION DU MESSIE
    • 1 ROIS 14 – LA MORT DU FILS DE JÉROBOAM, PRÉFIGURATION DU MESSIE
  • Le Temple, l’image de la présence de Dieu au milieu de Son peuple

• À ce titre, 1 Rois participe à la révélation progressive du Sauveur à venir
  • SPÉCIAL PÂQUES : JÉSUS DANS LE LIVRE DE 1 ROIS

Quelles leçons spirituelles tirer de 1 Rois dans la Bible

L’étude du Livre de 1 Rois nous permet de tirer plusieurs enseignements importants . 

• L’importance de rester consacré à Dieu
  • Plusieurs pièges peuvent se trouver devant nous 
    • Une vie amoureuse dissolue ou le piège de se marier avec des incroyants 
      • Voir l’exemple de Salomon ou du roi Achab, qui était sous la mauvaise influence de sa femme Jézabel
        • 1 ROIS 20 – ACHAB, UN ROI FAIBLE ET SANS SAGESSE
    • La recherche de réponse dans des fausses religions (idolâtrie des différents rois)
    • La soif de possession ou d’autorité (Adonija, le fils de David)

• L’importance de chercher la sagesse avant tout
  • Là encore, il ne faut pas la rechercher dans la philosophie ou les choses du monde 
    • 2 Colossiens 8-9
  • Comme Salomon, il faut la demander à Dieu
    • Jacques 1:5 

Que si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui la donne à tous libéralement, sans rien reprocher; et elle lui sera donnée. (La Bible, Jacques 1:5)

• L’importance de ne pas écouter toute parole de prétendues personnes qui parlent au nom de Dieu
  • Plusieurs rois ont été trompés par de prétendus prophètes ou hommes de Dieu
  • Nous devons être vigilants et « sonder les esprits »
    • 1 Jean 4 :1

Bien-aimés, ne vous fiez pas à tout esprit mais mettez les esprits à l’épreuve pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs prétendus prophètes sont venus dans le monde. (La Bible, 1 Jean 4 :1)

• L’importance de chercher à faire la volonté de Dieu en toutes choses
  • David avait toujours à cœur de faire la volonté de Dieu 
  • Malgré ses fautes, il a toujours su se repentir et revenir à Dieu
    • Que notre attitude soit celle de ce grand roi !

Nous allons continuer de découvrir l’histoire des rois d’Israël, en débutant l’étude du livre de 2 Rois : 2 Rois – Les Rois, les prophètes… et le Messie 

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Sommaire de cette étude biblique

• Achab se déguise pour aller au combat contre les Syriens
• Que dit la Bible sur le hasard ?
• Pourquoi la prophétie de Michée contre Achab s’est réalisée point par point ?
• Pourquoi Jésus a dit « Je suis le bon berger, qui donne Sa vie pour Ses brebis » ? (Jean 10 :11)
• Les chiens lèchent le sang d’Achab, comme l’avait prophétisé Elie
• Est-ce que Josaphat a été un bon roi de Juda ?
• Josaphat, un roi sage qui apprend de ses erreurs
• La sagesse de Josaphat et la folie de Achab, ou comment la bénédiction de Dieu s’étend sur ceux qui se confient en Lui
• Achazia devient roi sur Israël

En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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Achab se déguise pour aller au combat contre les Syriens

• Versets 29-30 : Achab, le roi d’Israël et Josaphat, le roi de Juda, partent en guerre contre les Syriens pour reprendre Ramoth en Galaad
  • Achab dit alors à Josaphat de mettre ses habits de roi, alors que lui va se déguiser 
    • Il ne veut pas être reconnu par les Syriens afin de pouvoir participer au combat
  • Achab était un roi guerrier qui faisait preuve d’un certain courage 

• On peut aussi imaginer un autre stratagème
  • Achab dit à Josaphat de revêtir ses vêtements royaux
    • Il pensait peut-être que cela attirerait ses ennemis contre le roi de Juda ?
    • Dans ce cas, il aurait tendu un piège au roi de Juda

• Au début du chapitre, l’attitude de Josaphat devant les prophètes montrait qu’il cherchait Dieu, contrairement à Achab
  • Si nous sommes croyant, attention à ne pas chercher des alliances avec les incrédules
  • Tôt ou tard, nous risquons de nous faire piéger !

• Versets 31-33 : Un problème survient alors
  • Le roi de Syrie a décidé un plan de bataille plutôt astucieux 
    • Frapper directement la tête des troupes, en tuant le roi d’Israël
  • Effectivement, lorsqu’il est privé de berger, le troupeau se disperse

• Versets 32-33 : Lorsque Josaphat comprend qu’il est en danger, il pousse un cri
  • Les Syriens comprennent alors qu’il ne s’agit pas du roi d’Israël
  • On ne sait pas ce que Josaphat a dit
    • Mais l’Éternel l’a entendu et l’a délivré
    • Alors que Achab va mourir au combat
      • Psaume 34 : 16-18

Les yeux de l’Éternel sont sur les justes et ses oreilles sont attentives à leur cri, mais il se tourne contre ceux qui font le mal pour effacer leur souvenir de la terre. Quand les justes crient, l’Éternel entend, et il les délivre de toutes leurs détresses. (Psaume 34 : 16-18)

Que dit la Bible sur le hasard ?

• Verset 34 : L’un des archers va alors tirer un flèche au hasard
  • Elle atterrit pile à un endroit de l’armure qui protégeait mal Achab
  • La flèche se loge entre les deux parties de sa cuirasse et le blesse grièvement

• Le texte précise bien que l’archer n’a pas visé cet endroit
  • Verset 34

Alors un homme tira au hasard avec son arc et il frappa le roi d’Israël entre les deux parties de la cuirasse. (1 Rois 22 :34)

• Alors, cela soulève une question importante 
  • Le hasard existe-t-il ?
  • Ou bien est-ce Dieu qui est derrière sur le cours de chaque événement ?
    • Proverbes 16 :33

On jette le sort dans le pan de la robe, mais toute décision vient de l’Éternel. (La Bible, Proverbes 16 :33)

• C’est bien Dieu qui conduit chaque situation, chaque circonstance, chaque événement
  • C’est Lui qui a dirigé la flèche à l’endroit exact de l’armure d’Achab
    • Verset 34
  • C’est Lui qui a orchestré le partage du pays promis entre chaque tribu à l’époque de Josué
    • Josué 21
  • C’est Lui qui a choisi Zacharias, le père de Jean-Baptiste, pour offrir le parfum dans le Temple
    • Luc 1 :5-9  
  • C’est aussi Lui qui a choisi Matthias pour remplacer Juda parmi les Apôtres
    • Actes 1 :23-26

Ils en présentèrent deux: Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias. Puis ils firent cette prière: Seigneur, toi qui connais les cœurs de tous, désigne lequel de ces deux tu as choisi, afin qu’il ait part à ce ministère et à cet apostolat, que Judas a abandonné pour aller en son lieu. Ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur Matthias, qui fut associé aux onze apôtres. (La Bible, Actes 1 :23-26)

• Voilà qui devrait nous donner une vraie tranquillité d’esprit 
  • Rien n’arrive « au hasard »
  • L’Éternel conduit toute chose
  • Il a la maitrise des évènements, et rien n’échappe à Son contrôle
    • Pour aller plus loin : Dieu et le hasard dans la Bible (Josué 21)

Pourquoi la prophétie de Michée contre Achab s’est réalisée point par point ?

• Versets 34-36 : Achab est blessé grièvement. Il se vide de son sang 
  • Mais problème, les combats sont si violents que le char sur lequel il est allongé ne peut pas s’extraire du champs de bataille
  • Le soir venu, le roi est mort
  • Chacun est alors appelé à retourner chez lui
    • 1 Rois 22 :36

Au coucher du soleil, on cria dans tout le camp: «Chacun dans sa ville et dans son pays!» (La Bible, 1 Rois 22 :36)

• La prophétie de Michée s’est réalisée à la lettre
  • Le roi d’Israël a été vaincu par les troupes Syriennes
  • Il est mort au combat
  • Le peuple s’est alors retrouvé dispersé, comme un troupeau sans berger
    • 1 Rois 22 :17

Michée répondit : « Je vois tout Israël dispersé sur les montagnes, comme des brebis qui n’ont pas de berger. Et l’Éternel a dit : ‘Ils n’ont pas de seigneur. Que chacun retourne en paix chez lui !’ » (La Bible, 1 Rois 22 :17) 

Pourquoi Jésus a dit « Je suis le bon berger, qui donne Sa vie pour Ses brebis » ? (Jean 10 :11)

• Dans l’étude précédente, nous avons vu que l’image utilisée par Michée à propos des brebis égarés a été utilisée à plusieurs reprises dans l’Ancien Testament
  • 1 Rois 22 – Que dit la Bible sur l’anarchie et le désordre moral

Cette image a aussi été reprises par 3 fois dans le Nouveau Testament. 

• Lorsqu’il parcourait les villes et villages pour proclamer la Bonne Nouvelle, Jésus s’était rendu compte de la détresse du peuple à cette époque
  • Il avait alors dit à Ses disciples de prier afin que Dieu envoie des ouvriers dans la moisson
    • Matthieu 9:35-38

« Jésus parcourait toutes les villes et les villages ; il enseignait dans les synagogues, proclamait la bonne nouvelle du royaume et guérissait toute maladie et toute infirmité. A la vue des foules, il fut rempli de compassion pour elles, car elles étaient blessées et abattues, comme des brebis qui n’ont pas de berger. Alors il dit à ses disciples : « La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. » (La Bible, Matthieu 9:35-38)

• Lorsqu’Il annoncé à ses disciples qu’Il allait être arrêté, Il a repris cette même image
  • Matthieu 26:31-32

Alors Jésus leur dit : « Vous trébucherez tous, cette nuit, à cause de moi, car il est écrit : Je frapperai le berger et les brebis du troupeau seront dispersées. Mais, après ma résurrection, je vous précéderai en Galilée. » (La Bible, Matthieu 26:31-32)

• Enfin, Il a également utilisé cette image dans un autre passage communément appelé « La parabole du berger et des brebis » (Jean 10)
  • Jésus explique qu’il existe plusieurs types de conducteurs pour le peuple
    • Certains sont des escrocs et des voleurs
    • D’autres sont motivés par l’argent
  • Mais Jésus, Lui, est le bon berger
    • Il est bon et doux pour ceux qui lui confient leur vie
  • Cela veut dire aussi qu’Il est bien le Messie promis par les Écritures
    • C’est Lui qui devait donner Sa vie pour expier les fautes des hommes
    • Et leur permettre ainsi de faire la paix avec Dieu
  • Lire Jean 10:1-15

Je vous pose une question :

• Qui règne sur vos vies : vous-même ? 
  • Vous êtes alors seul, sans espérance
  • Et même si vous essayez de faire le bien, cela ne suffit pas pour être sauvé devant Dieu
    • Éphésiens 2:8-9

Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. (La Bible, Éphésiens 2:8-9)

• Ou bien, est-ce un péché qui vous domine et vous tient en esclavage ?
  • Dans ce cas, il faut vite vous libérer de cette emprise
  • Pour en être libéré, il faut remettre vos vies entre les mains du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ
    • Jean 8 :31-32 ; 36

Jésus dit aux Juifs qui avaient cru en lui : « Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. (…) Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres ». (La Bible,  Jean 8 :31-32 ; 36)

• Ou bien, est-ce Jésus qui règne sur votre vie ?
  • Alors vous êtes heureux
    • Vous savez que vos fautes sont pardonnées
    • Que Jésus marche à côté de vous, et qu’Il prendra soin de vous chaque jour
    • Et qu’à votre mort, vous passerez l’éternité auprès de Lui
      • 1 Jean 5 :11-13

Or, voici ce témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie. Je vous ai écrit cela, à vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle. (1 Jean 5 :11-13)

Les chiens lèchent le sang d’Achab, comme l’avait prophétisé Elie

• Versets 37-39 : Achab est ramené à Samarie, la capitale du royaume du nord
  • Son sang va alors servir de nourriture aux chiens
  • Et les prostitués vont se baigner dedans
    • Verset 38

Lorsqu’on lava son char dans l’étang de Samarie, les chiens léchèrent le sang d’Achab et les prostituées s’y baignèrent, conformément à la parole que l’Éternel avait prononcée. (La Bible, 1 Rois 22 :38)

• Cela est conforme à la prophétie que lui avait annoncée Elie 
  • 1 Rois 21 :19
  • Achab a payé de son sang celui versé pour le vol de la vigne de Naboth
    • 1 Rois 21 – Le roi Achab, Jézabel et la vigne de Naboth

Tu lui annonceras : ‘Voici ce que dit l’Éternel : N’es-tu pas un assassin et un voleur ?’Et tu ajouteras : ‘Voici ce que dit l’Éternel : A l’endroit même où les chiens ont léché le sang de Naboth, ils lécheront aussi ton propre sang.’ »

• Versets 39-40 : Achab est enterré à Samarie
  • Son fils Achazia va prendre sa suite

Est-ce que Josaphat a été un bon roi de Juda ?

• Versets 41-42 : le texte décrit le règne de Jospahat sur Juda
  • Il avait 35 ans lorsqu’il devint roi et il régna 25 ans à Jérusalem
  • Il est donc mort à 60 ans

• Versets 43-48 : C’était un roi qui cherchait Dieu
  • Il était fidèle au Seigneur comme son père
    • Verset 48

Il débarrassa le pays du reste des prostitués, de ceux qui avaient survécu au règne de son père Asa. (La Bible, 1 Rois 22 :48)

• Bien que certaines mauvaises pratiques aient continué à perdurer en Juda sous son règne
  • Versets 43-44

Il marcha entièrement sur la voie de son père Asa. Il ne s’en écarta pas, faisant ce qui est droit aux yeux de l’Éternel. Toutefois, les hauts lieux ne disparurent pas; le peuple y offrait encore des sacrifices et des parfums. (La Bible, 1 Rois 22 :43-44)

• Ces hauts-lieux n’étaient pas consacrés aux idoles, mais bien à l’Éternel
  • Le problème est que le Culte de Dieu devait être célébré uniquement à Jérusalem, dans le temple
    • 1 Rois 6 – Le Temple de Jérusalem
    • 1 Rois 7 – Le Palais de Salomon et le Temple de Jérusalem
    • 1 Rois 8 – La dédicace du Temple de Salomon

Josaphat, un roi sage qui apprend de ses erreurs

• Verset 49 : Josaphat va entreprendre un trafic maritime vers Ophir, pour aller chercher de l’or
  • Il se lance sur les traces de Salomon 
    • 1 Rois 9 :26-28
      • 1 Rois 9 – Dieu apparait une seconde fois à Salomon
      • 1 Rois 4 – La puissance du roi Salomon 
  • Mais ses bateaux n’arrivent pas à bon bord et vont finir au fond de la mer

Josaphat construisit des bateaux long-courriers pour aller à Ophir chercher de l’or, mais il ne parvint pas jusque-là, parce que les bateaux se brisèrent à Etsjon-Guéber. (1 Rois 22 :49)

• Verset 50 : Achazia, le fils d’Achab, lui propose alors de l’aider dans cette entreprise
  • Mais Josaphat refuse
    • Achazia lui propose son aide pour renouveler cette aventure conjointe
    • Car visiblement, c’était la première expédition faite conjointement qui s’était mal terminée
      • 1 Chroniques 20 :35-37

« Après cela, Josaphat, roi de Juda, s’associa avec le roi d’Israël, Achazia, qui avait une conduite coupable. Il s’associa avec lui pour construire des bateaux long-courriers et ils firent ces bateaux à Etsjon-Guéber. Alors Eliézer, fils de Dodava, de Marésha, prophétisa contre Josaphat en disant : « Parce que tu t’es associé avec Achazia, l’Eternel détruit ce que tu as fait. » Les bateaux furent brisés et ne purent atteindre leur lointaine destination.« 

• Josaphat a retenu la leçon
  • Il a compris que Dieu n’approuvait pas sa conduite 
  • Il a écouté les reproches faits par Dieu à son égard à la suite de son alliance avec Achab puis avec Achazia
    • En effet, voici ce qui s’est passé juste après la mort d’Achab
    • Lorsque Josaphat est revenu à Jérusalem après la bataille contre les Syriens
      • 2 Chroniques 19 :1-3

Quant à Josaphat, le roi de Juda, il revint en paix chez lui à Jérusalem. Le voyant Jéhu, fils de Hanani, alla à la rencontre du roi Josaphat et lui dit : « Doit-on venir en aide au méchant et aimes-tu ceux qui détestent l’Éternel ? A cause de cela, l’Éternel est irrité contre toi. Cependant, il a trouvé de bonnes choses en toi, car tu as fait disparaître du pays les poteaux sacrés et tu as appliqué ton cœur à chercher Dieu. » (La bible, 2 Chroniques 19 :1-3)

• Par la suite, Josaphat va entreprendre de grandes réformes dans le pays
  • Il va faire chercher à faire régner l’ordre et la justice 
  • Il va établir des juges, des Lévites, des prêtres et des chefs de famille
  • Il va aussi faire revenir le peuple à l’Éternel
    • 2 Chroniques 19

• Josaphat était un roi plutôt sage, qui savait apprendre de ses erreurs passées
  • Puissions-nous avoir la même attitude les amis !

• Son règne est détaillé dans 2 Chroniques, chapitres 17 à 20
  • Josaphat meurt
  • Il est remplacé par son fils Joram (verset 51)

La sagesse de Josaphat et la folie de Achab, ou comment la bénédiction de Dieu s’étend sur ceux qui se confient en Lui

• A travers le chapitre 22, nous voyons deux types de caractères et deux types de destin
  • D’un côté, le roi Achab
    • Un roi qui ne craint pas Dieu et qui n’écoute pas Ses avertissements
  • De l’autre, le roi Josaphat
    • Qui commet des erreurs 
    • Mais qui craint Dieu et qui est sincère dans ses intentions envers Lui
  • Leur issue est différente
    • Achab est mort, tué par une flèche
    • Au jour de la détresse, Josaphat a crié à Dieu qui l’a secouru
      • Et ses jours se sont prolongés

• On dirait que le Psaume 91 a été écrit pour les décrire tous les deux
  • Et pour nous avertir concernant la voie que nous devons suivre 
  • Lire le Psaume 91

Achazia devient roi sur Israël

• Versets 52-53 : Achazia, le fils d’Achab, devient roi d’Israël 
  • Il va régner seulement 2 ans
  • Et hélas, il va suivre le mauvais exemple de son père 

Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel; il marcha sur la voie de son père et de sa mère, et sur la voie de Jéroboam, fils de Nebath, qui avait fait pécher Israël. Il servit Baal et se prosterna devant lui, et il irrita l’Éternel, le Dieu d’Israël, tout comme l’avait fait son père.

Le Livre de 1 Rois se termine avec le début du règne d’Achazia. Le livre suivant, 2 Rois, va détailler la fin de règne houleux de ce mauvais roi ainsi que sa conduite coupable.

Nous venons de terminer l’étude du livre de 1 Rois. C’est l’occasion de reparcourir ce Livre et de regarder quels enseignements en retenir  : Que contient le livre de 1 Rois dans la Bible

L’article 1 Rois 22 – Le hasard existe-t-il d’après la Bible ?  est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Lisons 1 Rois chapitre 22, versets 1 à 28.

Sommaire de cette étude biblique

• Pourquoi Josaphat, roi de Juda, et Achab,  roi d’Israël, étaient proches
• Josaphat, un roi plus spirituel que Achab
• Qui sont les 400 prophètes réunis par Josaphat pour savoir s’il doit aller au combat ?
• Faut-il prêcher la Parole de Dieu en vérité, ou avoir des paroles agréables ?
• Les 400 faux prophètes et les cornes de Sédécias, fils de Kenaana
• Comment le prophète Michée a annoncé la défaite d’Achab face aux Syriens
• L’anarchie et le désordre moral sont-ils autorisés par la Bible ?
• Où est-il écrit que Dieu n’est pas un Dieu de désordre ?
• Pourquoi l’anarchie et le désordre moral vont de pair
• Quel verset biblique parle de prier pour les autorités ?

En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.  

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Pourquoi Josaphat, roi de Juda, et Achab,  roi d’Israël, étaient proches

• Versets 1-2 : L’histoire principale de ce chapitre démarre durant une période de paix
  • Il n’y avait pas eu de guerre entre la Syrie et Israël pendant 3 ans
  • C’est dans ce contexte que Josaphat, le roi de Juda, va rendre visite à Achab,  le roi d’Israël

• Pourquoi Josaphat a-t-il rendu visite à Achab ?
  • Ils étaient visiblement proches 
    • Ils avaient fait alliance par mariage
      • 2 Chroniques 18 :1
      • « Josaphat eut des richesses et de la gloire en abondance, et il s’allia par mariage avec Achab ».
    • Ils avaient donné un nom similaire (Joram) aux enfants qui devaient leur succéder sur le trône
    • Josaphat avait marié son fils avec la fille d’Achab
      • 2 Rois 8 :16-18

La cinquième année du règne de Joram, le fils d’Achab, sur Israël, Joram, fils de Josaphat, le roi de Juda, devint roi. Il avait 32 ans lorsqu’il devint roi et il régna 8 ans à Jérusalem. Il marcha sur la voie des rois d’Israël comme l’avait fait la famille d’Achab – en effet, sa femme était une fille d’Achab – et il fit ce qui est mal aux yeux de l’Éternel. (La Bible, 2 Rois 8 :16-18)

Josaphat, un roi plus spirituel que Achab

• Versets 3-4 : Achab, roi d’Israël, veut mettre fin à cette période de paix
  • Et il va profiter de la venue du roi de Juda, Josaphat, pour l’entrainer avec lui au combat
  • Il va s’y prendre avec malice
    • D’abord, il s’adresse à ses serviteurs
      • Il propose de reprendre la ville de Ramoth en Galaad aux Syriens
    • Ensuite, il propose à Josaphat de venir avec lui

• Josaphat tombe dans le piège et décide de faire une alliance totale avec lui
  • Verset 4

Toi et moi, ton peuple et le mien, tes chevaux et les miens, il n’y aura aucune différence. (La Bible, 1 Rois 22 :4)

• Verset 5 : Toutefois, Josaphat demande au roi d’Israël de consulter l’Éternel
  • Il y avait encore du bon en lui, et il cherchait les voies de Dieu
  • Contrairement à Achab, qui a pris la décision d’aller au combat sans demander l’approbation divine
    • Sachons demander à Dieu avant de prendre une décision importante ! 

Qui sont les 400 prophètes réunis par Josaphat pour savoir s’il doit partir au combat ?

• Verset 6 : le roi d’Israël, Achab, fait venir les 400 prophètes à sa disposition
  • Il s’agit probablement des prophètes mentionnés dans 1 Rois 18
  • Elie avait demandé à Achab de rassembler les 450 prophètes de Baal et les 400 prophètes d’Astarté
    • 1 Rois 18 – Elie et les prophètes de Baal 
    • 1 Rois 18:19

Fais maintenant rassembler tout Israël vers moi, au mont Carmel, avec les 450 prophètes de Baal et les 400 prophètes d’Astarté qui mangent à la table de Jézabel.

• Visiblement, seuls les 450 prophètes de Baal s’étaient présentés
  • 1 Rois 18:22

Elie dit au peuple: « Je suis resté le seul prophète de l’Éternel, et il y a 450 prophètes de Baal. »

• Elie les avait ensuite mis à mort
  • 1 Rois 18:40

« Emparez-vous des prophètes de Baal, leur dit Elie. Qu’aucun d’eux ne puisse s’échapper ! » Et ils s’emparèrent d’eux. Elie les fit descendre au bord du torrent du Kison, où il les égorgea.

• Les 400 prophètes d’Astarté avaient donc été épargnés
  • Il s’agit peut-être d’eux ici
  • Même s’ils semblent prophétiser au nom du Seigneur
    • Verset 6

Le roi d’Israël rassembla les prophètes, au nombre d’environ 400, et leur demanda: «Dois-je aller attaquer Ramoth en Galaad ou dois-je y renoncer?» Ils répondirent: «Montes-y et le Seigneur la livrera entre les mains du roi.» (la Bible, 1 Rois 22 :6)

Faut-il prêcher la Parole de Dieu en vérité ou avoir des paroles agréables ?

• La réponse des 400 prophètes est unanime
  • Elle va dans le sens d’Achab
  • Et elle semble, bien entendu, lui convenir

• Verset 7 : Mais le roi de Juda, Josaphat, ne se contente pas de leur réponse
  • Il demande s’il reste des prophètes à consulter au nom de l’Éternel
    • Il a bien compris que ceux qui se trouvent devant lui ne prophétisent pas en vérité

• Verset 8 : La réponse du roi d’Israël montre ce qui se trouve dans son cœur
  • Il reste bien un homme par qui l’on peut consulter l’Éternel
  • Mais Achab le déteste, car ses prophéties ne vont jamais en son sens

«Il reste un seul homme par qui l’on puisse consulter l’Éternel, mais je le déteste, car il ne prophétise rien de bon sur moi, il ne prophétise que du mal: c’est Michée, fils de Jimla.»  (La Bible, 1 Rois 22 :8)

• C’est encore le cas, aujourd’hui
  • Bien des personnes préfèrent entendre des paroles agréables
    • D’ailleurs, il y a plus de monde dans les assemblées qui se contentent de parler de thèmes séduisants (santé, prospérité…) plutôt que de traiter du problème du péché et de ses conséquences
  • Mais nous devons continuer de prêcher la Parole en vérité
    • Même si Elle pointe parfois du doigt nos fautes
    • 2 Timothée 4 :1-5

« C’est pourquoi je t’en supplie, devant Dieu et devant le Seigneur Jésus-Christ qui doit juger les vivants et les morts au moment de sa venue et de son règne : prêche la parole, insiste en toute occasion, qu’elle soit favorable ou non, réfute, reprends et encourage. Fais tout cela avec une pleine patience et un entier souci d’instruire. En effet, un temps viendra où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine. Au contraire, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule d’enseignants conformes à leurs propres désirs. Ils détourneront l’oreille de la vérité et se tourneront vers les fables. Mais toi, sois sobre en tout, supporte les souffrances, accomplis la tâche d’un évangéliste, remplis bien ton ministère. » (La Bible, 2 Timothée 4 :1-5)

Les 400 faux prophètes et les cornes de Sédécias, fils de Kenaana

• Versets 8-9 : Achab s’offusque de cette réponse
  • Le roi d’Israël va alors appeler un eunuque pour aller chercher le prophète Michée, fils de Jimla
  • Il ne faut pas confondre avec le prophète qui porte un livre à son nom 
    • Celui-ci exercera son Ministère plus tard, du temps d’Esaïe 
    • Et il verra la chute de la capitale du royaume d’Israël Samarie, qui avait été fondée par Omri, le père d’Achab
      • 1 Rois 16 :23-24
      • 1 Rois 16 – La désobéissance des rois d’Israël

• Versets 10-12 : En attendant l’arrivée de Michée, les 2 rois assistent à un bien curieux spectacle
  • Tous les prophètes prophétisent devant eux, d’une façon plutôt étrange
  • L’un d’entre eux, Sédécias, s’est même fabriqué des cornes en fer pour déclarer :
    • « Voici ce que dit l’Éternel : Avec ces cornes tu frapperas les Syriens jusqu’à leur destruction. » 
  • Les autres prophétisaient également la victoire du roi
    • A la lecture de la suite de l’histoire, nous savons que c’était un mensonge 

Tous les prophètes renchérissaient: «Monte à Ramoth en Galaad! Tu connaîtras le succès et l’Éternel la livrera entre les mains du roi.» (La Bible, 1 Rois 22 :12)

Comment le prophète Michée a annoncé la défaite d’Achab face aux Syriens

• Versets 13-14 : Avant de le présenter au roi, l’eunuque donne des consignes à Michée
  • Les prophètes sont unanimes pour prédire du bien au roi
  • Que la parole de Michée soit donc pareille à la leur
  • Qu’il annonce du bien à son tour
    • On ne sait pas si c’était un conseil ou un ordre
    • Dans tous les cas, la réponse de l’homme de Dieu est sans ambiguïté
      • Verset 14

Michée répondit: «L’Éternel est vivant! Je communiquerai ce que l’Éternel me dira.» (La Bible, 1 Rois 22 :14)

• Verset 15 : Michée est amené devant Achab
  • Le roi d’Israël lui demande s’il doit aller attaquer Ramoth en Galaad ou s’il doit  renoncer
  • La réponse de Michée devait être douce à ses oreilles, car il est conforme au message des autres prophètes

Il lui répondit: « Montes-y! Tu connaîtras le succès et l’Éternel la livrera entre les mains du roi. » (la Bible 1 Rois 22 :15)

• Versets 16-17 : le roi a compris que ce message était sarcastique
  • Il se met alors en colère, et demande à Michée de lui dire la vérité
    • Mais la vision du prophète est différente
    • Et elle ne va dans le sens d’Achab
    • Il prédit que cette bataille se conclura par la dispersion du peuple

Michée répondit: «Je vois tout Israël dispersé sur les montagnes, comme des brebis qui n’ont pas de berger. Et l’Éternel a dit: ‘Ils n’ont pas de seigneur. Que chacun retourne en paix chez lui!’» (La Bible, 1 Rois 22 :17)

L’anarchie et le désordre moral sont-ils autorisés par la Bible ?

• L’image utilisée par Michée résonne avec un autre passage de l’Ancien Testament
  • Lorsque Dieu a annoncé à Moïse qu’il allait mourir, il a demandé à l’Éternel qu’Il choisisse un homme pour le remplacer 
  • Ceci afin que le peuple ne soit pas livré à lui-même
    • Dieu va appeler Josué pour prendre la tête du peuple
      • JOSUÉ, LE SOLDAT DE L’ÉTERNEL OBÉISSANT ET FIDÈLE (JOSUÉ 1)
      • INTRODUCTION AU LIVRE DE JOSUÉ
    • Nombres 27 :16-18

« Que l’Éternel, le Dieu qui donne le souffle à toute créature, établisse sur l’assemblée un homme qui sorte et rentre à leur tête, qui les fasse partir en campagne et en revenir, afin que l’assemblée de l’Éternel ne ressemble pas à des brebis qui n’ont pas de berger. » L’Éternel dit à Moïse : « Prends Josué, fils de Nun. C’est un homme en qui réside l’Esprit. Tu poseras ta main sur lui. (La Bible, 1 Rois 22 :16-18)

Où est-il écrit que Dieu n’est pas un Dieu de désordre ?

• Comme on le voit à travers Josué et la succession de Moïse, Dieu est un Dieu d’ordre, et non de désordre
  • 1 Corinthiens 14:33 

Car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. (1 Corinthiens 14 :33)

• Le Seigneur l’a montré notamment lors de la création
  • Au départ, la terre n’était « que chaos et vide »
    • Les mots utilisés ici pour « chaos » et « vide » sont « Tohuw » et « Bohuw » en Hébreux
      • C’est l’origine de l’expression française « tohu bohu »
      • Qui signifie « désordre » 

• A partir de ce désordre, Dieu a créé le monde étape par étape, en 6 jours bien ordonnés
  • Puis Il s’est reposé ensuite de Son œuvre
  • Voir Genèse 2:1-3
  • Introduction au Livre de la Genèse
  • Est-ce que Dieu existe ? (Genèse 1)

« C’est ainsi que furent terminés le ciel et la terre et toute leur armée. Le septième jour, Dieu mit un terme à son travail de création. Il se reposa de toute son activité le septième jour. Dieu bénit le septième jour et en fit un jour saint, parce que ce jour-là il se reposa de toute son activité, de tout ce qu’il avait créé. » (La bible, Genèse 2 :1-2)

Pourquoi l’anarchie et le désordre moral vont de pair

• L’anarchie n’est donc pas un système validé par la Bible !
  • Le désordre dans lequel vivait le peuple d’Israël lors de la période des Juges en est une parfaite illustration
    • Juges 17 :6
    • La déchéance d’Israël au temps des Juges (Juges 17)
    • Introduction au Livre des Juges

En ce temps-là, il n’y avait point de roi en Israël. Chacun faisait ce qui lui semblait bon. (La bible, Juges 17:6)

• De l’anarchie découle souvent le désordre moral
  • Il n’y a jamais eu de périodes aussi confuses en Israël que durant ces années
  • Le Livre des Juges est une succession de rébellion, coups tordus, violence, meurtres, de pièges tendus aux hommes…
  • Jusqu’au paroxysme de la perversion physique et morale, avec la mort d’une jeune femme qui sera violentée à Guibea
    • La perversité sexuelle au temps des Juges (Juges 19)
    • Comment combattre le péché au milieu de nous (Juges 20)

Quel verset biblique parle de prier pour les autorités ?

• L’anarchie n’est donc pas prônée par la Bible
  • La Parole de Dieu ne nous demande pas de nous opposer aux autorités
  • Mais, au contraire, de les respecter et de prier pour elles
    • Et ceci, pour notre bien-être

Voici 3 passages qui montrent que nous devons nous soumettre aux autorités.

• Nous devons les soutenir et prier pour elles
  • 1 Timothée 2 :1-4

« J’encourage donc avant tout à faire des demandes, des prières, des supplications, des prières de reconnaissance pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui exercent l’autorité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et en tout respect. Voilà ce qui est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, lui qui désire que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. »

• Nous devons nous soumettre à elles, car elles ont été instituées par Dieu
  • Romains 13 :1-5
    • Il est d’ailleurs révélateur qu’un parti politique français se nomme « les insoumis »
    • Je vous laisse méditer sur le sens de cette dénomination…

• Être soumis aux autorités est également une preuve de sagesse
  • C’est ce que Dieu nous demande
  • Et Jésus a aussi donné Sa vie pour que nous soyons sauvés et vivions de façon paisible avec tous
  • Tite 3 :1-8

« Rappelle-leur de se soumettre aux magistrats et aux autorités, de leur obéir, d’être prêts pour toute œuvre bonne, de ne calomnier personne, d’être pacifiques, conciliants, pleins de douceur envers tous les hommes. Nous aussi, en effet, nous étions autrefois stupides, rebelles, égarés, esclaves de toutes sortes de passions et de plaisirs. Nous vivions dans la méchanceté et dans l’envie, nous étions odieux et nous nous détestions les uns les autres. Mais lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été révélés, il nous a sauvés. Et il ne l’a pas fait à cause des actes de justice que nous aurions pu accomplir, mais conformément à sa compassion, à travers le bain de la nouvelle naissance et le renouvellement du Saint-Esprit qu’il a déversé avec abondance sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur. Ainsi, déclarés justes par sa grâce, nous sommes devenus ses héritiers conformément à l’espérance de la vie éternelle. Cette parole est certaine, et je veux que tu te montres affirmatif là-dessus, afin que ceux qui ont cru en Dieu s’appliquent à pratiquer de belles œuvres. Voilà ce qui est bon et utile aux hommes. » 

• J’espère que vous avez fait la paix avec Dieu par Jésus-Christ
  • Que vous avez accepté que Christ ait payé le prix de vos fautes sur la croix
  • Et qu’à présent, vous vivez d’une façon paisible, conformément à la volonté de Dieu à notre égard 

Achab ne va pas vivre de cette façon. Il va s’opposer à la Parole que Dieu lui avait adressé par le prophète Achab. La conséquence de cette désobéissance va être fatale : 1 Rois 22 – Le hasard existe-t-il d’après la Bible ? 

L’article 1 Rois 22 – Que dit la Bible sur l’anarchie et le désordre moral est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Sommaire de cette étude biblique

• La convoitise d’Achab et la fidélité de Naboth
• La lâcheté d’Achab et la méchanceté de Jézabel
• Jézabel fait l’œuvre du diable face à Naboth
• Les 4 exigences de la reine Jézabel
• L’attitude coupable des hommes de la ville, des anciens et des magistrats
• Les similitudes entre le meurtre de Naboth et celui de Jésus-Christ
• Le prophète Élie va confronter Achab à son péché
• Dieu fait Grâce à Achab, qui s’est humilié devant Lui

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La convoitise d’Achab et la fidélité de Naboth

• Versets 1-2 : nous retrouvons Achab
  • La famine est terminée, le roi se trouve dans son palais
  • Ses désirs se portent sur le terrain qui se trouve juste à côté
    • Il fait alors un proposition à son propriétaire 

Achab ordonna à Naboth: «Donne-moi ta vigne, pour que j’en fasse un jardin potager, car elle est tout près de ma maison. Je te donnerai à la place une vigne meilleure ou, si tu préfères, je te paierai sa valeur en argent.» 

• On voit que sa proposition est autoritaire
  • Le verbe traduit par « ordonner » est le mot hébreux « Dabar », qui a plusieurs sens
    • Parler, déclarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter
    • Source
  • Il ne s’agit pas ici d’une demande du roi
    • C’est plutôt un ordre

• Verset 3 : Naboth repousse la demande du roi 
  • Pourtant, la proposition d’Achab était généreuse
    • Il lui donnait en échange une vigne meilleure
    • Ou lui payait son prix en argent
  • Pourquoi Naboth refuse-t-il ? 
    • Il ne veut pas se séparer de l’héritage de ses ancêtres
  • C’était un aspect régit par la Loi
    • Un Israélite ne pouvait pas vendre un terrain définitivement 
    • Il y avait certaines conditions pour vendre un terrain
      • Et les proches avaient aussi un droit de rachat
        • RUTH ET BOAZ, UNE FEMME ET UN HOMME INTÈGRES (RUTH 3)
    • Lévitique 25 :23-28

« Les terres ne se vendront pas de façon définitive, car c’est à moi que le pays appartient et vous êtes chez moi comme des étrangers et des immigrés. Dans tout le pays dont vous aurez la possession, vous établirez un droit de rachat pour les terres. Si ton frère devient pauvre et vend une portion de sa propriété, celui qui a le droit de rachat, son plus proche parent, viendra et rachètera ce qu’a vendu son frère. Si quelqu’un n’a personne qui ait le droit de rachat et qu’il se procure lui-même de quoi faire son rachat, il comptera les années depuis la vente, remboursera la différence à l’acheteur et retournera dans sa propriété. S’il ne trouve pas de quoi lui faire ce remboursement, ce qu’il a vendu restera entre les mains de l’acheteur jusqu’à l’année du jubilé ; lors du jubilé, il retournera dans sa propriété et l’acheteur en sortira. »

• Ici, Naboth se conforme à la Loi de Dieu
  • Naboth n’était visiblement pas dans le besoin
    • Il avait aussi des proches (des fils notamment, nous allons le voir plus tard) 
    • Ils pouvaient exercer leur droit de rachat 

• Achab, lui, ne se soucie pas de la Loi
  • Il cède à la convoitise
  • Alors que Naboth ne cède pas à la tentation d’avoir une vigne plus belle ou de l’argent
    • Il préfère obéir à la Loi et garder ce que Dieu lui a donné
    • Un bel exemple à suivre…
      • Sachons toujours rester fidèle à Dieu, même devant la tentation du monde
      • Et sachons nous contenter de ce que Dieu nous donne
        • Hébreux 13 :5

Que votre conduite ne soit pas guidée par l’amour de l’argent, contentez-vous de ce que vous avez. En effet, Dieu lui-même a dit : Je ne te délaisserai pas et je ne t’abandonnerai pas. (Hébreux 13 :5)

La lâcheté d’Achab et la méchanceté de Jézabel

• Verset 4 : Achab n’insiste pas, mais il est contrarié
  • Il en perd même l’appétit et boude
    • Un peu comme un enfant à qui on a refusé un jouet…

• Versets 5-7 : sa femme, la reine Jézabel, lui demande la raison de sa tristesse
  • Quelle est son attitude devant la réponse de son mari ? 
    • Se montre-t-elle pleine de compassion ?
    • Fait-elle preuve de sagesse ? 
  • Elle se montre agressive
    • Elle provoque son mari en lui rappelant que c’est lui le roi d’Israël
      • Sous-entendu, qu’il devait faire preuve d’autorité 
      • Et qu’il avait un certain pouvoir sur ses sujets

• Jézabel passe alors à l’action
  • Elle lui dit de manger et boire
  • C’est elle qui va prendre les choses en main
  • Et elle va faire en sorte de lui donner cette vigne
    • Ses intentions rappellent celles que le Seigneur a condamné dans la parabole des vignerons 
    • Matthieu 21 :33-39
• Achab connaissait la méchanceté de Jézabel
  • Il aurait dû se méfier de sa réaction
  • Ou bien, était-il vraiment lâche et cela l’arrangeait qu’elle s’en occupe, quel qu’en soit le prix

Jézabel fait l’œuvre du diable face à Naboth

• Verset 8 : Jézabel emploie une méthode maline et diabolique
  • Maline, car elle a pour but de faire le mal
    • Même si Naboth n’a pas commis de faute et s’est montré respectueux de la Loi de Dieu
  • Diabolique, car elle va utiliser l’arme du mensonge contre lui
    • Et satan est le père du mensonge
      • C’est ce que Jésus a appris à Ses contemporains
      • Jean 8 :44

Vous, vous avez pour père le diable et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement et il ne s’est pas tenu dans la vérité parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fond, car il est menteur et le père du mensonge. (La Bible, Jean 8:44)

• Verset 8 : Jézabel va alors rédiger des lettres pour les anciens et les magistrats
  • Elle les signe au nom d’Achab
    • Elle est donc coupable de « faux et usage de faux »
  • Elle leur demande, ni plus ni moins, de mentir et de tuer un innocent !
    • Elle ne s’en cache même pas…
    • Et ne donne aucune explication
  • C’était décidément un personnage sans scrupule et particulièrement redoutable !

Les 4 exigences de la reine Jézabel

• Versets 9-10 : que leur demande la reine Jézabel ?
  • Elle formule 4 exigences

Voici ce qu’elle écrivit dans ces lettres: « Proclamez un jeûne. Placez Naboth au premier rang du peuple et mettez en face de lui deux vauriens qui témoigneront contre lui en prétendant qu’il a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le à l’extérieur de la ville et lapidez-le jusqu’à ce qu’il meure.»

• De proclamer un jeûne
  • Ce n’était pourtant pas un acte religieux ?

• De chercher deux vauriens pour témoigner contre Naboth,
  • La Loi exigeait en effet qu’une déposition se fasse sur la base de 2 ou 3 témoins
    • Deutéronome 19 :15

Un seul témoin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un péché, quel qu’il soit ; un fait ne pourra être établi que sur la déposition de 2 ou de 3 témoins. (La Bible, Deutéronome 19:15)

• Ces 2 vauriens et menteurs devront prétendre que Naboth a maudit Dieu et le roi
  • La Loi interdisait en effet de les maudire tous les deux
    • Exode 22 :27

Tu ne maudiras pas Dieu et tu ne parleras pas mal des chefs de ton peuple. (La Bible, Exode 22:27)

• Puis d’emmener Naboth à l’extérieur de la ville pour le lapider
  • Elle fait donc mourir sciemment un innocent
  • Sans vrai procès et sur la base de mensonges et de calomnie

• Ici, la reine Jézabel semble montrer qu’elle respecte scrupuleusement la Loi
  • Elle demande que soit fait un jeûne pour faire croire qu’elle est religieuse
  • Ensuite, elle fait croire qu’elle s’appuie sur la Loi
    • Déposition par 2 témoins 
    • Condamnation d’une personne qui aurait maudit Dieu et le roi
      • Mais Naboth n’a maudit aucune des deux
      • Il a même respecté scrupuleusement la Loi, à l’inverse du roi

• Jézabel utilise donc la Loi
  • Mais non pour la respecter, mais pour la manipuler
  • Dans nos communautés, on trouve parfois certaines personnes qui se montrent, en apparence, religieuses et respectueuses des Écritures
    • Mais elles portent en fait un masque, dans le but de manipuler les enfants de Dieu
    • Nous devons nous éloigner de telles personnes
      • 1 Corinthiens 5:11-13

« En fait, ce que je vous ai écrit, c’est de ne pas entretenir de relations avec quelqu’un qui, tout en se disant votre frère, vit dans l’immoralité sexuelle, est toujours désireux de posséder plus, idolâtre, calomniateur, ivrogne ou voleur, de ne pas même manger avec un tel homme. Est-ce à moi, en effet, de juger les gens de l’extérieur ? N’est-ce pas ceux de l’intérieur que vous devez juger ? Les gens de l’extérieur, Dieu les jugera. Chassez le méchant du milieu de vous. »

L’attitude coupable des hommes de la ville, des anciens et des magistrats

• Versets 11-14 : Les concitoyens de Naboth vont exécuter mot pour mot les ordres contenus dans la lettre
  • Il s’agit des hommes de la ville de Naboth, des anciens et des magistrats 
    • Quel malheur de voir que les magistrats ne rendaient pas justice
      • Et qu’ils accordaient plus d’importance aux méchants qu’aux justes
    • L’actualité montre que s’est aussi parfois le cas aujourd’hui, dans nos sociétés
      • Psaume 82:2-4

« Jusqu’à quand jugerez-vous de façon injuste et favoriserez-vous les méchants ? Rendez justice au faible et à l’orphelin, faites droit au malheureux et à l’indigent, sauvez le faible et le pauvre, délivrez-les des méchants ! (La Bible, Psaume 82:2-4)

• Versets 14-16 : Jézabel est informée des événements
  • Elle va dire à Achab qu’il peut prendre possession de la vigne de Naboth , car il est mort
  • Quelle est la réaction de Achab ? 
    • Est-ce qu’il demande à Jézabel ce qu’il est arrivé à Naboth ? 
    • Est-ce qu’il lui demande des comptes ? 
      • Après ,tout, c’était bien lui le roi d’Israël
    • Non, pas du tout
      • Tout se passe comme si rien d’important n’a eu lieu…

Dès qu’il apprit que Naboth de Jizreel était mort, Achab se leva pour descendre à sa vigne afin d’en prendre possession. (La Bible, 1 Rois 21 :16)

• Il s’agit pourtant ici de la mort d’un innocent
  • Ou même, de plusieurs innocents
    • Car visiblement, ses fils ont été tués en même temps que lui
  • Cela évitait d’avoir des héritiers qui revendiqueraient le terrain de leur père…
    • 2 Rois 9 :26

J’ai vu hier l’assassinat de Naboth et celui de ses fils, dit l’Éternel, et je te rendrai la pareille dans ce champ même, dit l’Éternel ! (…)

Les similitudes entre le meurtre de Naboth et celui de Jésus-Christ

Les circonstances qui ont conduit au meurtre de Naboth rappellent celles qui ont entourées la mort du Seigneur Jésus.

• Un complot a été mis en place par des responsables du peuple
  • Ils ont essayé de le faire chuter par ruse
    • Matthieu 26 :3-4

Alors les chefs des prêtres, les spécialistes de la loi et les anciens du peuple se réunirent dans la cour du grand-prêtre, appelé Caïphe, et ils décidèrent d’arrêter Jésus par ruse et de le faire mourir. (La Bible, Matthieu 26 :3-4)

• Le Seigneur Jésus a aussi été accusé par deux faux-témoins
  • Matthieu 26 : 59-60 

Les chefs des prêtres, les anciens et tout le sanhédrin cherchaient un faux témoignage contre Jésus afin de le faire mourir, mais ils n’en trouvèrent pas, quoique beaucoup de faux témoins se soient présentés. Enfin, il en vint deux qui dirent : « Celui-ci a dit : ‘Je peux détruire le temple de Dieu et le reconstruire en trois jours.’ » (La Bible, Matthieu 26 : 59-60 )

• Le Christ a été déclaré coupable de blasphème devant Dieu
  • Matthieu 26 :64-66

Jésus lui répondit : « Tu le dis. De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l’homme assis à la droite du Tout-Puissant et venant sur les nuées du ciel. » Alors le grand-prêtre déchira ses vêtements en disant : « Il a blasphémé ! Qu’avons-nous encore besoin de témoins ? Vous venez d’entendre son blasphème. Qu’en pensez-vous ? » Ils répondirent : « Il mérite la mort. » (La Bible, Matthieu 26:64-66)

• Jésus a été ensuite été mis à mort en dehors de la ville
  • Jean 19 :16-17

Alors il le leur livra pour qu’il soit crucifié. Ils prirent donc Jésus et l’emmenèrent. Jésus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers l’endroit appelé « le Crâne », qui se dit en hébreu Golgotha. (La Bible, Jean 19 :16-17)

• Toutefois, il y a une différence profonde 
  • La mort de Naboth est une mort injuste, qui a pour seul objet d’assouvir l’envie et la cupidité du roi Achab
  • La mort de Jésus est injuste également, mais elle a une plus grande portée
    • Elle offre le pardon des péchés et le Salut à quiconque croit et met sa foi en Lui
    • Jean 3 :16-17

En effet, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. (La Bible, Jean 3 :16-17)

Le prophète Élie va confronter Achab à son péché

• Versets 17-19 : nous retrouvons ici le prophète Élie
  • Dieu va lui parler et l’envoyer auprès d’Achab 
  • L’Éternel sait ce qui s’est passé
    • Et le crime d’Achab et Jézabel ne va pas rester impuni
  • Et la sentence divine est redoutable

Tu lui annonceras: ‘Voici ce que dit l’Éternel: N’es-tu pas un assassin et un voleur?’ Et tu ajouteras: ‘Voici ce que dit l’Éternel: A l’endroit même où les chiens ont léché le sang de Naboth, ils lécheront aussi ton propre sang.’» (1 Rois 21 :19)

• Verset 20 : Élie se retrouve devant Achab
  • Comment l’accueille-t-il ? (verset 20)
    • Achab dit à Elie: «Tu m’as donc retrouvé, mon ennemi?»
  • Pourtant, le problème n’était-il pas Achab et non Élie ? 

• Versets 20-24 : le jugement divin va tomber sur Achab et ses proches
  • L’Éternel va exterminer tout sa famille, ainsi que Jézabel 
  • Ils vont tous périr dans des conditions abominables
    • Versets 23-24
  • C’est effectivement ce qui se déroulera par la suite
    • 2 Rois 9 et 10

(…) Les chiens mangeront Jézabel près du rempart de Jizreel. Le membre de la famille d’Achab qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens, et celui qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux. (1 Rois 21 :23-24)

• Verset 25 : Le châtiment est à la hauteur de leur péché devant Dieu

« Il n’y a eu personne qui se soit lui-même vendu comme Achab pour faire ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, et sa femme Jézabel l’y poussait. Il a agi de la manière la plus abominable en suivant les idoles, comme le faisaient les Amoréens, ces peuples que l’Éternel avait dépossédés devant les Israélites. » (1 Rois 21:25)

Dieu fait Grâce à Achab, qui s’est humilié devant Lui

• Verset 27 : Quelle est l’attitude d’Achab, suite à l’annonce de ce jugement terrible ?
  • Il s’humilie 

Après avoir entendu les paroles d’Elie, Achab déchira ses habits, se couvrit d’un sac à même la peau et jeûna. Il dormait avec ce sac et il marchait tout lentement. (La Bible, 1 Rois 21:27)

• Versets 28-29 : Quelle est alors la réponse de Dieu ? 
  • Il détourne de Lui Sa colère pour le moment 
  • Il l’épargne de son vivant
    • Le jugement interviendra après sa mort, dans la génération de ses enfants
  • L’Éternel fait Grâce, même si nous ne méritons pas Son pardon
    • Exode 34 :6-7

(…) L’Éternel, l’Éternel est un Dieu de grâce et de compassion, lent à la colère, riche en bonté et en vérité. Il garde son amour jusqu’à 1000 générations, il pardonne la faute, la révolte et le péché, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pères sur les enfants et les petits-enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération ! (La Bible, Exode 34 :6-7)

• Ces avertissements concernant la punition qui tombe sur la 3^ème et 4^ème génération avait pour but d’empêcher les hommes et les femmes de pêcher
  • Mais cela n’a pas toujours été suffisant pour les retenir 
    • Comme, hélas, dans le cas d’Achab et Jézabel
  • Dieu a toutefois en réserve des bénédictions encore plus grandes pour ceux qui s’appuient sur Lui
    • Il bénira jusqu’à 1000 générations !

• Dans cette histoire, Achab et Jézabel sont coupables 
  • Achab a fait preuve de convoitise et n’a pas exercé sa justice
  • Jézabel a pratiqué le mensonge, la violence et le meurtre 

Après ces évènements, Achab va faire alliance avec le roi de Juda contre la Syrie. Mais avant d’aller au combat, il va interroger les prophètes.1 Rois 22 – Que dit la Bible sur l’anarchie et le désordre moral

L’article 1 Rois 21 – Le roi Achab, Jézabel et la vigne de Naboth est apparu en premier sur Etudier La Bible.

Sommaire de cette étude biblique

• Les exigences de Ben-Hadad et la faiblesse d’Achab
• Le manque de sagesse d’Achab et du peuple
• La réponse courageuse d’Achab au roi de Syrie
• L’ingratitude du roi Achab
• Le roi Achab engage le combat contre Ben-Hadad
• L’étonnante explication des Syriens à propos de leur défaite humiliante contre le Dieu d’Israël
• Les préparatifs d’un nouveau combat entre Israël et les Syriens
• La nouvelle défaite humiliante des Syriens devant le Dieu d’Israël
• L’alliance interdite entre Achab et le roi de Syrie
• Dieu condamne Achab pour cette alliance interdite
• Achab, un roi faible et sans sagesse

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Les exigences de Ben-Hadad et la faiblesse d’Achab

• Verset 1 : Ben-Hadad, le roi de Syrie, va venir s’attaquer à Achab, roi d’Israël 
  • Il installe son siège devant la capitale du royaume, Samarie 
  • Ben-Hadad n’est visiblement pas un roi courageux
    • Il attaque Israël alors que celui-ci sort de 3 ans de sécheresse
    • Et il a 32 rois à ses côtés, ainsi que des chevaux et des chars

• Versets 2-4 : Ben-Hadad envoie des messagers à Achab
  • Sa demande est pour le moins prétentieuse
    • « Ton argent et ton or sont ma propriété, tes femmes et tes plus beaux enfants m’appartiennent. » 
      • Ben-Hadad n’est pas courageux, et il est aussi imbu de lui-même et arrogant

• Quelle est la réponse du roi d’Israël ?
  • Étonnamment, il s’abaisse devant Ben-Hadad
  • « Comme tu le dis, mon seigneur le roi, je t’appartiens avec tout ce que j’ai.» 

• Quelle aurait dû être sa réaction ?
  • Il aurait dû se tourner vers le Dieu d’Israël, pour demander Sa protection
  • Mais Achab n’était pas un grand homme de foi…

Le manque de sagesse d’Achab et du peuple

• Versets 4-6 : devant la faiblesse d’Achab, Ben-Hadad augmente ses exigences

Voici ce que dit Ben-Hadad: « Je t’ai fait ordonner de me livrer ton argent et ton or, tes femmes et tes enfants. J’enverrai donc demain, à la même heure, mes serviteurs chez toi. Ils fouilleront ta maison et celles de tes serviteurs, ils mettront la main sur tout ce que tu as de précieux et l’emporteront. » (1 Rois 20 :4-6)

• Ben-Hadad à ajouter 3 éléments supplémentaires à sa demande initiale
  • Il ne demande plus « ses plus beaux enfants », mais « ses enfants »
  • En plus des biens du roi, il s’emparera aussi de ce qui se trouve chez ses serviteurs
  • Et il ne mettra pas seulement la main sur son or et son argent, mais sur tout ce que Achab « a de précieux »

• Verset 7 : Le roi d’Israël convoque tous les anciens du pays pour leur faire part de la demande de Ben-Hadad
  • Il cherche visiblement leur conseil
    • Il aurait plutôt dû consulter l’Éternel 
      • Psaume 118:6
    • Achab n’était décidément pas un grand homme de foi…

L’Éternel est pour moi, je ne crains rien: Que peuvent me faire des hommes ? (Psaume 118:6)

• Verset 8 : Tous les anciens et tout le peuple sont unanimes
  • Ils lui conseillent de ne pas céder à la demande de Ben-Hadad
    • Mais leur réponse est humaine
    • Car eux non plus ne consultent pas l’Éternel
      • Le peuple était décidément à l’image de son roi…

La réponse courageuse d’Achab au roi de Syrie

• Versets 9-10 : Achab envoie sa réponse au roi de Syrie
  • Il accepte ses premières conditions, mais pas ses nouvelles exigences
  • La réponse de Ben-Hadad est cinglante 

Ben-Hadad envoya dire à Achab: «Que les dieux me traitent avec la plus grande sévérité, si la poussière des décombres de Samarie suffit pour remplir le creux de la main de toute l’armée qui me suit ! » (1 Rois 20 :10)

• Verset 11 : cette fois, la réponse d’Achab va être pleine de courage
  • Il lui répond de façon audacieuse

Le roi d’Israël répondit: «Celui qui endosse une armure pour aller au combat ne doit pas se vanter comme s’il la déposait après avoir combattu ! » (1 Rois 20 :11)

• Verset 12 : ce message déclenche la colère de Ben-Hadad
  • Il envoie ses serviteurs faire leurs préparatifs
  • La guerre va être enclenchée contre Achab et Samarie 

L’ingratitude du roi Achab

• Verset 13 : Si Achab semble avoir abandonné l’Éternel, l’Éternel ne l’a pas abandonné
  • Il va envoyer un prophète vers le roi
  • Et il est porteur d’un message d’espoir et de délivrance
    • Ce message a un but 
    • Qu’Achab sache que Dieu est l’Éternel

Mais voici qu’un prophète s’approcha d’Achab, le roi d’Israël, et annonça: « Voici ce que dit l’Éternel : Vois-tu toute cette grande foule? Je vais la livrer aujourd’hui entre tes mains et tu sauras que je suis l’Éternel.» (1 Rois 20 :13)

• Verset 14 : Quelle est la réponse d’Achab ?
  • Est-ce qu’il se montre plein de gratitude ?
    • Non
  • Reconnait-il son péché, d’avoir été idolâtre et de s’être éloigné de Dieu ?
    • Non 
  • Il demande juste plus d’explications
    • Il est décidément peu sage et bien ingrat…

Achab dit: «Grâce à qui?» Il répondit: «Voici ce que dit l’Éternel : Ce sera grâce aux serviteurs des chefs de district.» Achab demanda: «Qui doit engager le combat?» Il répondit: «Toi.» (1 Rois 20 :14)

• Ne soyons pas comme le roi Achab 
  • Lorsque Dieu nous sort d’une mauvaise situation 
    • Soyons plein de gratitude et de reconnaissance 
  • Sachons reconnaitre nos fautes et nos péchés
    • Dieu a permis qu’ils soient expiés et pardonnés devant Lui
    • Ceci par le sacrifice de Jésus à la croix
      • 1 Pierre 2 :24

Lui qui a lui-même porté nos péchés dans son corps à la croix afin que, libérés du péché, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez été guéris. (1 Pierre 2 :24)

Le roi Achab engage le combat contre Ben-Hadad

• Verset 15 : le roi Achab recense les forces en présence
  • Le bilan n’est pas très encourageant
    • Il n’a autour de lui que 232 serviteurs des chefs de district
    • Et 7.000 Israélites
  • Il s’agit peut-être des hommes mentionnés au chapitre précédent ? 
    • 1 Rois 19 :18
  • Quoi qu’il en soit, ce nombre est faible face à l’armée du roi de Syrie
    • C’est un peu David contre Goliath
      • Le combat de David face au géant Goliath (1 Samuel 17)
      • David contre Goliath, une image de la lutte entre Christ et le diable (1 Samuel 17)

Mais je vais laisser en Israël 7000 hommes. Ce sont tous ceux qui n’ont pas plié les genoux devant Baal et dont la bouche ne l’a pas embrassé. (1 Rois 19 :18)

• Versets 16-17 : conformément aux Paroles de l’Éternel, c’est Israël qui engage les combats
  • Les serviteurs des chefs de district sortent les premiers
  • Ben-Hadad semble pris par surprise, car il était en train de s’enivrer avec les 32 autres rois 

• Versets 17-18 : Ben-Hadad est informé par ses espions que des hommes sont sortis de Samarie
  • Il ne sait pas encore s’ils sont là pour combattre ou négocier la paix
  • Mais sa réponse est sans équivoque

Il dit: «Qu’ils sortent pour demander la paix ou pour combattre, capturez-les vivants ! » (1 Rois 20 :18) 

L’étonnante explication des Syriens à propos de leur défaite humiliante contre le Dieu d’Israël

• Versets 19-21 : Malgré leur infériorité, c’est bien l’armée d’Israël qui prend le dessus sur l’armée Syrienne
  • Ben-Hadad monte sur un cheval et s’enfuie avec ses troupes
    • Il est décidément moins courageux à présent
    • Son arrogance s’est envolée devant la réponse de Dieu !

• Verset 22 : Israël a infligé une grande défaite aux Syriens
  • Il a gagné une bataille, mais pas encore la guerre
  • Car Dieu informe Achab que Ben-Hadad reviendra l’an prochain l’attaquer de nouveau 

Alors le prophète s’approcha du roi d’Israël et lui dit: «Vas-y, fortifie-toi, examine la situation et vois ce que tu as à faire. En effet, l’année prochaine, le roi de Syrie montera t’attaquer.» (1 Rois 20 :22)

• Versets 23 : de leur côté, les Syriens préparent eux-aussi leur riposte
  • Et pour cela, ils pensent avoir trouvé la raison de leur défaite cinglante
  • Et leur explication est étonnante

Les serviteurs du roi de Syrie dirent à leur seigneur: « Le dieu des Israélites est un dieu des montagnes. Voilà pourquoi ils ont été plus forts que nous. Mais combattons-les dans la plaine, et l’on verra si nous ne serons pas plus forts qu’eux ». (1 Rois 20 :23)

• Versets 24-25 : ils ajoutent une réflexion plus stratégique 
  • Remplacer chacun des 232 rois par des gouverneurs
    • Puis se constituer une armée identique en nombre à la précédente, avec autant de chevaux et de chars
  • Une fois cette armée en ordre de marche, les Syriens pourront engager le combat dans la plaine 
    • Ils sont à présent sûrs de leur victoire 
  • Ils n’ont pas compris que le Dieu d’Israël n’est pas une idole comme celles des peuples alentours !

Les préparatifs d’un nouveau combat entre Israël et les Syriens

• Verset 26 : Ben-Hadad répond favorablement à cette proposition
  • Il reconstitue son armée
  • Et comme l’avait indiqué le prophète à Achab, les Syriens reviennent défier Israël un an plus tard
    • Les adversaires de Dieu vont souvent au bout de leur volonté de détruire ceux qui se confient dans le Seigneur

L’année suivante, Ben-Hadad passa les Syriens en revue et monta vers Aphek pour combattre Israël. (1 Rois 20 :26)

• Verset 27 : Achab, de son côté, a écouté la Parole de Dieu annoncée par le prophète
  • Ses armées sont prêtes également
    • Mais ils sont toujours aussi peu nombreux…

(…) Ils campèrent vis-à-vis d’eux, pareils à deux petits troupeaux de chèvres, alors que les Syriens remplissaient le pays. (1 Rois 20 :27)

• Le combat semble toujours aussi inégal
  • Mais celui qui a foi que Dieu est avec lui ne craint pas les hommes
    • Romains 8:31

Que dirons-nous donc de plus ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? (Romains 8:31)

La nouvelle défaite humiliante des Syriens devant le Dieu d’Israël

• Verset 28 :  L’homme de Dieu vient annoncer au roi d’Israël qu’il va lui accorder la victoire sur ses ennemis
  • Cette victoire a un but
    • Que tous, Syriens comme Israélites, sachent que c’est Dieu qui est l’Éternel

L’homme de Dieu s’approcha et annonça au roi d’Israël « Voici ce que dit l’Éternel: Parce que les Syriens ont dit: ‘L’Éternel est un dieu des montagnes et non un dieu des vallées’, je vais livrer toute cette grande foule entre tes mains et vous saurez que je suis l’Éternel.» (1 Rois 20 :28)

• Versets 29-30 : la défaite est cinglante cette fois encore pour les ennemis du peuple de Dieu 
  • Le petit nombre d’Israélites tue 100.000 syriens en un jour
  • Les 27.000 restants vont ensuite trouver la mort lorsque la muraille de la ville d’Aphek va tomber sur eux 
    • C’est la débandade pour Ben-Hadad
    • Le roi, qui s’est réfugié dans la ville, se cache maintenant de chambre en chambre
      • Cette fois encore, son arrogance s’est dissipée devant la puissance du Dieu d’Israël

L’alliance interdite entre Achab et le roi de Syrie

• Versets 31-32 : les serviteurs du roi de Syrie ont un réflexe de survie
  • Ils ont appris que les rois d’Israël sont pleins de bienveillance
  • Alors ils décident de s’humilier devant Achab pour avoir la vie sauve 
    • Ils se rendent alors devant lui et lui disent : 
      • «Ton serviteur Ben-Hadad te demande de lui laisser la vie sauve.» 
  • La réponse d’Achab est troublante

Achab répondit: « Est-il encore en vie? Il est mon frère.» (1 Rois 20 :32)

• Comment peut-il dire cela ? 
  • En quoi cet ennemi serait-il son frère ?
    • Il en fait alors un Israélite, membre du peuple de Dieu
  • Pourtant, Dieu leur avait donné des consignes très strictes à ce sujet
    • Exode 23 :31-32

J’établirai tes limites depuis la mer Rouge jusqu’à la mer des Philistins, et depuis le désert jusqu’au fleuve; car je livrerai entre vos mains les habitants du pays, et tu les chasseras devant toi. Tu ne feras point d’alliance avec eux, ni avec leurs dieux. 

• Versets 33-34 : En plus d’épargner Ben-Hadad, Achab va même encore plus loin
  • Il fait carrément alliance avec lui
    • Ben-Hadad promet de lui rendre les villes que son père avait prises à Israël 
    • Et lui dit qu’il pourra dorénavant faire du commerce à Damas, 

• Achab fait donc alliance avec son ennemi et le laisse partir
  • Il ne tient pas compte du mépris de Ben-Hadad envers Dieu et Israël
  • Il ne voit que son intérêt mercantile
    • Récupérer des villes perdues
    • Pouvoir faire du commerce à Damas
  • C’est le même péché qu’avait commis le roi Saül en épargnant Agag et ses meilleurs troupeaux
    • 1 Samuel 15 :8-9
    • 1 SAMUEL 15 – LA DÉSOBÉISSANCE COUPABLE DE SAÜL

• Attention, nous aussi chrétiens, à ne pas faire alliance avec le monde et le péché
  • 2 Corinthiens 6 :14

Ne formez pas un attelage disparate avec des incroyants. En effet, quelle relation y a-t-il entre la justice et le mal ? Ou qu’y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ? (2 Corinthiens 6 :14)

• Comme Achab, notre attitude relève d’un choix 
  • Aimer Dieu ou aimer le monde
    • Achab a pris la mauvais décision
    • Il a choisi le monde plutôt que Dieu
  • Cette décision le transforme en ennemi du Seigneur
    • Jacques 4 :4

Adultères que vous êtes ! Ne savez-vous pas que l’amour pour le monde est synonyme de haine contre Dieu ? Celui donc qui veut être l’ami du monde se fait l’ennemi de Dieu. (Jacques 4 :4)

Dieu condamne Achab pour cette alliance interdite

• Versets 35-36 : L’Éternel va alors parler à Achab par l’intermédiaire d’un prophète 
  • L’un des prophètes demande à son compagnon de le frapper 
  • Mais cette homme refuse
    • Cela va entrainer sa condamnation
    • En sortant, cet homme va être mangé par un lion 
      • Cela rappelle comment un homme de Dieu avait eu une fin similaire au temps de Jéroboam
      • 1 Rois 13 – L’homme de Dieu, le lion et l’âne

• Cette sentence peut sembler dure
  • Mais cet homme était un prophète
    • Il savait donc que cet ordre venait de l’Éternel
  • En désobéissant, il a signé sa propre condamnation

• Versets 37 : Le prophète va demander à un autre homme de le frapper
  • Il n’est pas précisé si c’était un prophète ou non
  • Cette fois, l’homme obéit et le frappe

Le prophète trouva un autre homme et dit: «Frappe-moi, je t’en prie!» Cet homme le frappa et le blessa. (1 Rois 20 :37)

• Versets 38-42 : le prophète va alors se placer sur la route du roi Hadad et lui raconter une parabole
  • Le roi tombe dans le piège
  • La Parole de Dieu lui est alors annoncée comme un jugement 

 «Voici ce que dit l’Éternel: Parce que tu as laissé échapper l’homme que j’avais voué à la destruction, ta vie sera échangée contre la sienne, et ton peuple contre le sien.» (1 Rois 20 :42) 

• Verset 43 : Là encore, aucune prise de conscience de la part d’Achab
  • Il ne se repent pas 
  • Il ne demande pas pardon pour sa faute
    • Il repart juste, triste et irrité
  • Un exemple à méditer et une attitude à ne pas reproduire si nous sommes chrétiens !

Achab, un roi faible et sans sagesse

• Achab est un roi faible et sans sagesse
  • Faible
    • Car il a cédé à Ben-Hadad et à Jézabel sans s’opposer clairement à eux
  • Sans sagesse
    • Car il ne se tourne jamais vers Dieu pour trouver son secours 
    • Il ne se repend pas
    • Et ne demande pas pardon pour ses péchés lorsque Dieu le reprend

• A ce titre, il est l’inverse du roi David
  • David était un roi fort, qui savait affronter ses ennemis sans baisser les armes devant eux
    • Les victoires retentissantes de David (2 Samuel 8)
  • C’était aussi un roi sage, qui savait reconnaitre ses fautes 
    • Comme lors de son adultère avec Bath-Schéba
    • David et son adultère avec Bath Chéba (2 Samuel 11)

• Que notre attitude soit celle de David, et non d’Achab !

Achab n’en n’a pas fini avec ses faiblesses. Il va à présent céder à la perfidie et à la cruauté de sa femme Jézabel : 1 Rois 21 – Le roi Achab, Jézabel et la vigne de Naboth

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Cette étude biblique s’appuie sur 3 épisodes diffusés lorsque nous avions étudié Juges, chapitre 3 : Comment vaincre la peur, l’angoisse et l’anxiété

En bas de cette page, vous trouverez une synthèse de ce podcast en version texte.

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Dans la suite de l’histoire, le roi de Syrie va attaquer le peuple d’Israël à Samarie. Achab va alors montrer toute sa faiblesse et son manque de sagesse : 1 Rois 20 – Achab, un roi faible et sans sagesse

L’article 1 Rois 19 – Le prophète Elie face à l’anxiété et la dépression est apparu en premier sur Etudier La Bible.